二十、陰陽虛實寒熱随而刺之
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，即氣出針入，謂乘其虛而濟之也。
方實而疾出針，候吸引針也。
氣入針出，則針下所緻之氣，聚而不退，故熱不得還也。
動氣者，氣至為故也。
候時者，如待所貴不知日暮也。
必如是則已至之近氣可使弗失，未至之遠氣可令其來，所謂追而濟之，是補法也。
上二節當與《離合真邪論》參閱，詳針刺類十四。
空，孔同。
）帝曰：夫子言虛實者有十，生于五髒，五髒五脈耳。
夫十二經脈，皆生其病，今夫子獨言五髒。
夫十二經脈者，皆絡三百六十五節，節有病必被經脈，經脈之病皆有虛實，何以合之？（所謂節者，神氣之所會也，以穴俞為言，故有三百六十五節。
被，及也。
何以合之？謂何以皆合于五髒也。
）岐伯曰：五髒者，故得六腑與為表裡，經絡支節各生虛實，其病所居，随而調之。
（髒腑相為表裡，故為十二經。
經絡各生枝節，故為三百六十五節。
氣脈貫通，故皆合于五髒。
其間各生虛實，則病有所居，随其所在皆可調之如下文也。
）病在脈，調之血；（脈者血之府，脈實血實，脈虛血虛，故脈病者當調血也。
）病在血，調之絡；（《癰疽篇》曰：血和則孫脈先滿溢，乃注于絡脈，而後注于經脈。
《百病始生篇》曰：陽絡傷則血外溢，陰絡傷則血内溢。
《本論》曰：孫絡外溢則經有留血。
故病在血者當調之絡也。
）病在氣，調之衛；（衛主陽氣也。
）病在肉，調之分肉；（随所在而取于分肉之間也。
）病在筋，調之筋；（察其緩急，熨刺之也。
）病在骨，調之骨。
（此二節如《終始篇》曰：手屈而不伸者，其病在筋；伸而不屈者，其病在骨。
在骨守骨，在筋守筋。
是雖以手為言，然凡病之在筋在骨者，可于此而類求矣。
又筋痹、肌痹、骨痹義，詳針刺類五十。
） 燔針劫刺其下及與急者。
（此調筋病法也。
筋寒則急，故以燔針劫刺之。
燔針義，又見本類後六十九。
燔音煩。
）病在骨，針藥熨。
（病在骨者其氣深，故必針刺之，及用辛熱之藥熨而散之。
按：上節言燔針者，蓋納針之後，以火燔之使暖也，此言針者，用火先赤其針而後刺之，不但暖也，寒毒固結，非此不可。
但病有淺深，故聖人用分微甚耳。
刺義見針刺類五。
音翠。
）病不知所痛，兩跷為上。
（病不知所痛者，如痹論所雲，詳本類後六十七。
兩跷者，陽跷脈出足太陽之申脈，陰跷脈出足少陰之照海。
俱當取之，故曰為上。
）身形有痛，九候莫病，則缪刺之。
（形體有痛而大經之九候莫病者，病不在經而在絡也。
宜缪刺之者，刺絡穴也。
左痛刺右，右痛刺左。
）痛在于左而右脈病者，巨刺之。
（身有所痛而見于脈者，病在經也。
巨刺者，刺經穴也。
亦左痛刺右，右痛刺左。
巨刺缪刺義，詳針刺類三十。
）必謹察其九候，針道備矣。
（病之在血氣經絡筋骨分肉之間者，總不出三部九候之外，察得其詳而無失，針道盡之矣。
）
方實而疾出針，候吸引針也。
氣入針出，則針下所緻之氣，聚而不退，故熱不得還也。
動氣者，氣至為故也。
候時者，如待所貴不知日暮也。
必如是則已至之近氣可使弗失，未至之遠氣可令其來，所謂追而濟之，是補法也。
上二節當與《離合真邪論》參閱，詳針刺類十四。
空，孔同。
）帝曰：夫子言虛實者有十，生于五髒，五髒五脈耳。
夫十二經脈，皆生其病，今夫子獨言五髒。
夫十二經脈者，皆絡三百六十五節，節有病必被經脈，經脈之病皆有虛實，何以合之？（所謂節者，神氣之所會也，以穴俞為言，故有三百六十五節。
被，及也。
何以合之？謂何以皆合于五髒也。
）岐伯曰：五髒者，故得六腑與為表裡，經絡支節各生虛實，其病所居，随而調之。
（髒腑相為表裡，故為十二經。
經絡各生枝節，故為三百六十五節。
氣脈貫通，故皆合于五髒。
其間各生虛實，則病有所居，随其所在皆可調之如下文也。
）病在脈，調之血；（脈者血之府，脈實血實，脈虛血虛，故脈病者當調血也。
）病在血，調之絡；（《癰疽篇》曰：血和則孫脈先滿溢，乃注于絡脈，而後注于經脈。
《百病始生篇》曰：陽絡傷則血外溢，陰絡傷則血内溢。
《本論》曰：孫絡外溢則經有留血。
故病在血者當調之絡也。
）病在氣，調之衛；（衛主陽氣也。
）病在肉，調之分肉；（随所在而取于分肉之間也。
）病在筋，調之筋；（察其緩急，熨刺之也。
）病在骨，調之骨。
（此二節如《終始篇》曰：手屈而不伸者，其病在筋；伸而不屈者，其病在骨。
在骨守骨，在筋守筋。
是雖以手為言，然凡病之在筋在骨者，可于此而類求矣。
又筋痹、肌痹、骨痹義，詳針刺類五十。
） 燔針劫刺其下及與急者。
（此調筋病法也。
筋寒則急，故以燔針劫刺之。
燔針義，又見本類後六十九。
燔音煩。
）病在骨，針藥熨。
（病在骨者其氣深，故必針刺之，及用辛熱之藥熨而散之。
按：上節言燔針者，蓋納針之後，以火燔之使暖也，此言針者，用火先赤其針而後刺之，不但暖也，寒毒固結，非此不可。
但病有淺深，故聖人用分微甚耳。
刺義見針刺類五。
音翠。
）病不知所痛，兩跷為上。
（病不知所痛者，如痹論所雲，詳本類後六十七。
兩跷者，陽跷脈出足太陽之申脈，陰跷脈出足少陰之照海。
俱當取之，故曰為上。
）身形有痛，九候莫病，則缪刺之。
（形體有痛而大經之九候莫病者，病不在經而在絡也。
宜缪刺之者，刺絡穴也。
左痛刺右，右痛刺左。
）痛在于左而右脈病者，巨刺之。
（身有所痛而見于脈者，病在經也。
巨刺者，刺經穴也。
亦左痛刺右，右痛刺左。
巨刺缪刺義，詳針刺類三十。
）必謹察其九候，針道備矣。
（病之在血氣經絡筋骨分肉之間者，總不出三部九候之外，察得其詳而無失，針道盡之矣。
）