四、病有标本刺有逆從

（素問标本病傳論）

    黃帝問曰：病有标本，刺有逆從奈何？（逆者，謂病在本而刺其标，病在标而刺其本。從者，病在本而刺其本，病在标而刺其标也。）岐伯對曰：凡刺之方，必别陰陽，（陰陽二字，所包者廣，如經絡時令氣血疾病，無所不在。）前後相應，逆從得施，标本相移。（取其前則後應，取其後則前應，故或逆或從，得施其法，而在标在本，可相移易矣。）故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本；（當從取者若此。）有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。（當逆取者若此。）故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有從取而得者。（各有所宜也。）故知逆與從，正行無問，知标本者，萬舉萬當，不知标本，是謂妄行。（既知标本逆從之道，尚何疑問，又何不當，此甚言标本之不可不知也。當，去聲。）