三十四、手足陰陽系日月
關燈
小
中
大
并合，故為陽明也。
自己以後，則庚辛壬癸，俱金水為陰，故庚主右手之少陰，辛主右手之太陰，癸主左手之少陰，壬主左手之太陰。
第足言厥陰而手不言者，蓋足以歲言，歲氣有六；手以旬言，旬惟五行而已。
且手厥陰者心包絡也，其髒附心，故不言耳。
足手陰陽俱有圖。
）故足之陽者，陰中之少陽也；足之陰者，陰中之太陰也。
手之陽者，陽中之太陽也；手之陰者，陽中之少陰也。
腰以上者為陽，腰以下者為陰。
（此即兩儀四象之道，陰中無太陽，陽中無太陰。
故足為陰，而陰中之陽惟少陽耳，陰中之陰則太陰也。
手為陽，陽中之陰惟少陰耳，陽中之陽則太陽也。
故以腰之上下分陰陽，而手配十幹，足配十二支，而三陰三陽各有所屬焉。
可見腰以上者，陽中亦有陰，腰以下者，陰中亦有陽也。
）其于五髒也，心為陽中之太陽，肺為陽中之少陰，肝為陰中之少陽，脾為陰中之至陰，腎為陰中之太陰。
（五髒以心肺為陽，故居膈上而屬手經。
肝脾腎為陰，故居膈下而屬足經。
然陰陽之中，又有陰陽之分，亦如上節足手之義。
故金匮真言論曰：陽中之陽，心也；陽中之陰，肺也；陰中之陰，腎也；陰中之陽，肝也；陰中之至陰，脾也。
義與此同。
詳陰陽類五。
）黃帝曰：以治之奈何？岐伯曰：正月二月三月，人氣在左，無刺左足之陽。
（人氣所在，不可以刺，恐傷其王氣也。
正月在左足之少陽，二月在左足之太陽，三月在左足之陽明，刺所當忌也。
）四月五月六月，人氣在右，無刺右足之陽。
（四月在右足之陽明，五月在右足之太陽，六月在右足之少陽，刺所當忌。
）七月八月九月，人氣在右，無刺右足之陰。
（七月在右足之少陰，八月在右足之太陰，九月在右足之厥陰，皆當忌刺。
）十月十一月十二月，人氣在左，無刺左足之陰。
（十月在左足之厥陰，十一月在左足之太陰，十二月在左足之少陰，皆當忌刺。
愚按：本篇但言人氣在足之刺忌而不言手者，蓋言足之十二支，則手之十幹可類推矣。
故甲乙丙在左手之少陽太陽陽明，己戊丁在右手之少陽太陽陽明，庚辛在右手之少陰太陰，癸壬在左手之少陰太陰，皆不可以刺也。
）黃帝曰：五行以東方為甲乙木王春，春者蒼色主肝，肝者足厥陰也。
今乃以甲為左手之少陽，不合于數何也？（五行以東方甲乙為木而王于春，在色為蒼，在髒為肝，在經為足厥陰。
今上文以為左手之少陽，是不合于數也，故有此問。
）岐伯曰：此天地之陰陽也，非四時五行之以次行也。
且夫陰陽者，有名而無形，故數之可十，離之可百，散之可千，推之可萬，此之謂也。
（天地之陰陽，言變化之多也。
夫幹支手足者，分上下也。
左右少太者，辨盛衰也。
今甲為天幹之首，故當主左手之少陽，非四時五行之次，厥陰風木之列也。
且夫陰陽之道，有名無形，可以十，可以百，可以千，可以萬，左右逢原，無非其道，故不可以執一論之。
數之可十四句，又見前二十九及運氣類四。
）
自己以後，則庚辛壬癸，俱金水為陰，故庚主右手之少陰，辛主右手之太陰，癸主左手之少陰，壬主左手之太陰。
第足言厥陰而手不言者，蓋足以歲言，歲氣有六；手以旬言，旬惟五行而已。
且手厥陰者心包絡也，其髒附心，故不言耳。
足手陰陽俱有圖。
）故足之陽者，陰中之少陽也；足之陰者，陰中之太陰也。
手之陽者，陽中之太陽也；手之陰者，陽中之少陰也。
腰以上者為陽，腰以下者為陰。
（此即兩儀四象之道，陰中無太陽，陽中無太陰。
故足為陰，而陰中之陽惟少陽耳，陰中之陰則太陰也。
手為陽，陽中之陰惟少陰耳，陽中之陽則太陽也。
故以腰之上下分陰陽，而手配十幹，足配十二支，而三陰三陽各有所屬焉。
可見腰以上者，陽中亦有陰，腰以下者，陰中亦有陽也。
）其于五髒也，心為陽中之太陽，肺為陽中之少陰，肝為陰中之少陽，脾為陰中之至陰，腎為陰中之太陰。
（五髒以心肺為陽，故居膈上而屬手經。
肝脾腎為陰，故居膈下而屬足經。
然陰陽之中，又有陰陽之分，亦如上節足手之義。
故金匮真言論曰：陽中之陽，心也；陽中之陰，肺也；陰中之陰，腎也；陰中之陽，肝也；陰中之至陰，脾也。
義與此同。
詳陰陽類五。
）黃帝曰：以治之奈何？岐伯曰：正月二月三月，人氣在左，無刺左足之陽。
（人氣所在，不可以刺，恐傷其王氣也。
正月在左足之少陽，二月在左足之太陽，三月在左足之陽明，刺所當忌也。
）四月五月六月，人氣在右，無刺右足之陽。
（四月在右足之陽明，五月在右足之太陽，六月在右足之少陽，刺所當忌。
）七月八月九月，人氣在右，無刺右足之陰。
（七月在右足之少陰，八月在右足之太陰，九月在右足之厥陰，皆當忌刺。
）十月十一月十二月，人氣在左，無刺左足之陰。
（十月在左足之厥陰，十一月在左足之太陰，十二月在左足之少陰，皆當忌刺。
愚按：本篇但言人氣在足之刺忌而不言手者，蓋言足之十二支，則手之十幹可類推矣。
故甲乙丙在左手之少陽太陽陽明，己戊丁在右手之少陽太陽陽明，庚辛在右手之少陰太陰，癸壬在左手之少陰太陰，皆不可以刺也。
）黃帝曰：五行以東方為甲乙木王春，春者蒼色主肝，肝者足厥陰也。
今乃以甲為左手之少陽，不合于數何也？（五行以東方甲乙為木而王于春，在色為蒼，在髒為肝，在經為足厥陰。
今上文以為左手之少陽，是不合于數也，故有此問。
）岐伯曰：此天地之陰陽也，非四時五行之以次行也。
且夫陰陽者，有名而無形，故數之可十，離之可百，散之可千，推之可萬，此之謂也。
（天地之陰陽，言變化之多也。
夫幹支手足者，分上下也。
左右少太者，辨盛衰也。
今甲為天幹之首，故當主左手之少陽，非四時五行之次，厥陰風木之列也。
且夫陰陽之道，有名無形，可以十，可以百，可以千，可以萬，左右逢原，無非其道，故不可以執一論之。
數之可十四句，又見前二十九及運氣類四。
）