十六、五髒五六腑六
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（靈樞本輸篇）
黃帝問于岐伯曰：凡刺之道，必通十二經絡之所終始，（謂如十二經脈之，起止有序也。
）絡脈之所别處，（如十五絡脈各有所别也。
）五輸之所留，（如下文井荥經合穴，各有所留止也。
）六腑之所與合，（如藏象類髒腑有相合也。
）四時之所出入，（如針刺類四時之刺也。
）五髒之所溜處，（言髒氣所流之處，即前篇所出為井，所溜為荥也。
）闊數之度，淺深之狀，高下所至，願聞其解。
（闊數以察巨細，淺深以分表裡，高下以辨本末。
凡此者，皆刺家之要道，不可不通者也。
）岐伯曰：請言其次也。
肺出于少商，少商者，手大指端内側也，為井木。
（少商穴，乃肺經脈氣所出為井也，其氣屬木。
此下凡五髒之井，皆屬陰木，故六十四難謂之陰井木也。
）溜于魚際，魚際者手魚也，為荥。
（此肺之所溜為荥也，屬陰火。
手魚義詳前二，肺經條下。
按：本篇五髒止言井木，六腑止言井金，其他皆無五行之分。
考之六十四難，分析陰陽十變，而滑氏詳注謂陰井木生陰荥火，陰荥火生陰俞土，陰俞土生陰經金，陰經金生陰合水，此言五髒之俞也。
六腑則陽井屬金，陽井金生陽荥水，陽荥水生陽俞木，陽俞木生陽經火，陽經火生陽合土，而五行始備矣。
下仿此。
）注于太淵，太淵魚後一寸陷者中也，為。
（此肺經之所注為也，屬陰土。
）行于經渠，經渠寸口中也，動而不居，為經。
（此肺經之所行為經也，屬陰金。
經渠當寸口陷中，動而不止，故曰不居。
居，止也。
）入于尺澤，尺澤肘中之動脈也，為合。
（此肺經所入為合也，屬陰水。
）手太陰經也。
（以上肺之五，皆手太陰經也。
） 心出于中沖，中沖手中指之端也，為井木。
（此心主之所出為井也，屬陰木。
按：此下五，皆屬手厥陰之穴，而本經直指為心者，正以心與心胞，本同一髒，其氣相通，皆心所主，故諸邪之在于心者，皆在于心之包絡。
包絡者，心主之脈也。
邪客篇曰：手少陰之脈獨無。
正此之謂。
詳義見前章及圖翼四卷十二原解中。
）溜于勞宮，勞宮掌中中指本節之内間也，為荥。
（此心主之所溜為荥也，屬陰火。
）注于大陵，大陵掌後兩骨之間方下者也，為。
（此心主之所注為也，屬陰土。
方下，謂正當兩骨之下也。
）行于間使，間使之道，兩筋之間，三寸之中也，有過則至，無過則止，為經。
（此心主之所行為經也，屬陰金。
有過，有病也。
此脈有病則至，無病則止也。
）入于曲澤，曲澤肘内廉下陷者之中也，屈而得之，為合。
（此心主之所入為合也，屬陰水。
）手少陰也。
（以上心主五，皆心所主，故曰手少陰也。
） 肝出于大敦，大敦者足大趾之端及三毛之中也，為井木。
（此肝經之所出為井也，屬陰木。
）溜于行間，行間足大趾間也，為荥。
（此肝經之所溜為荥也，屬陰火。
）注于太沖，太沖行間上二寸陷者之中也，為。
（此肝經之所注為也，屬陰土。
）行于中封，中封内踝之前一寸半陷者之中，使逆則宛，使和則通，搖足而得之，為經。
（此肝經之所行為經也，屬陰金。
使逆則宛，使和則通，言用針治此者，逆其氣則郁，和其氣則通也。
宛，郁同。
）入于曲泉，曲泉輔骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，為合。
（此肝經之所入為合也，屬陰水。
）足厥陰也。
（以上肝之五，皆足厥陰經也。
） 脾出于隐白，隐白者足大趾之端内側也，為井木。
（此脾經之所出為井也，屬陰木。
）溜于大都，大都本節之後下陷者之中也，為荥。
（此脾經之所溜為荥也，屬陰火。
）注于太白，太白腕骨之下也，為。
（此脾經之所注為也，屬陰土。
）
）絡脈之所别處，（如十五絡脈各有所别也。
）五輸之所留，（如下文井荥經合穴，各有所留止也。
）六腑之所與合，（如藏象類髒腑有相合也。
）四時之所出入，（如針刺類四時之刺也。
）五髒之所溜處，（言髒氣所流之處，即前篇所出為井，所溜為荥也。
）闊數之度，淺深之狀，高下所至，願聞其解。
（闊數以察巨細，淺深以分表裡，高下以辨本末。
凡此者，皆刺家之要道，不可不通者也。
）岐伯曰：請言其次也。
肺出于少商，少商者，手大指端内側也，為井木。
（少商穴，乃肺經脈氣所出為井也，其氣屬木。
此下凡五髒之井，皆屬陰木，故六十四難謂之陰井木也。
）溜于魚際，魚際者手魚也，為荥。
（此肺之所溜為荥也，屬陰火。
手魚義詳前二，肺經條下。
按：本篇五髒止言井木，六腑止言井金，其他皆無五行之分。
考之六十四難，分析陰陽十變，而滑氏詳注謂陰井木生陰荥火，陰荥火生陰俞土，陰俞土生陰經金，陰經金生陰合水，此言五髒之俞也。
六腑則陽井屬金，陽井金生陽荥水，陽荥水生陽俞木，陽俞木生陽經火，陽經火生陽合土，而五行始備矣。
下仿此。
）注于太淵，太淵魚後一寸陷者中也，為。
（此肺經之所注為也，屬陰土。
）行于經渠，經渠寸口中也，動而不居，為經。
（此肺經之所行為經也，屬陰金。
經渠當寸口陷中，動而不止，故曰不居。
居，止也。
）入于尺澤，尺澤肘中之動脈也，為合。
（此肺經所入為合也，屬陰水。
）手太陰經也。
（以上肺之五，皆手太陰經也。
） 心出于中沖，中沖手中指之端也，為井木。
（此心主之所出為井也，屬陰木。
按：此下五，皆屬手厥陰之穴，而本經直指為心者，正以心與心胞，本同一髒，其氣相通，皆心所主，故諸邪之在于心者，皆在于心之包絡。
包絡者，心主之脈也。
邪客篇曰：手少陰之脈獨無。
正此之謂。
詳義見前章及圖翼四卷十二原解中。
）溜于勞宮，勞宮掌中中指本節之内間也，為荥。
（此心主之所溜為荥也，屬陰火。
）注于大陵，大陵掌後兩骨之間方下者也，為。
（此心主之所注為也，屬陰土。
方下，謂正當兩骨之下也。
）行于間使，間使之道，兩筋之間，三寸之中也，有過則至，無過則止，為經。
（此心主之所行為經也，屬陰金。
有過，有病也。
此脈有病則至，無病則止也。
）入于曲澤，曲澤肘内廉下陷者之中也，屈而得之，為合。
（此心主之所入為合也，屬陰水。
）手少陰也。
（以上心主五，皆心所主，故曰手少陰也。
） 肝出于大敦，大敦者足大趾之端及三毛之中也，為井木。
（此肝經之所出為井也，屬陰木。
）溜于行間，行間足大趾間也，為荥。
（此肝經之所溜為荥也，屬陰火。
）注于太沖，太沖行間上二寸陷者之中也，為。
（此肝經之所注為也，屬陰土。
）行于中封，中封内踝之前一寸半陷者之中，使逆則宛，使和則通，搖足而得之，為經。
（此肝經之所行為經也，屬陰金。
使逆則宛，使和則通，言用針治此者，逆其氣則郁，和其氣則通也。
宛，郁同。
）入于曲泉，曲泉輔骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，為合。
（此肝經之所入為合也，屬陰水。
）足厥陰也。
（以上肝之五，皆足厥陰經也。
） 脾出于隐白，隐白者足大趾之端内側也，為井木。
（此脾經之所出為井也，屬陰木。
）溜于大都，大都本節之後下陷者之中也，為荥。
（此脾經之所溜為荥也，屬陰火。
）注于太白，太白腕骨之下也，為。
（此脾經之所注為也，屬陰土。
）