十二、諸經标本氣街
關燈
小
中
大
間上二寸，标在耳後上角下外也。
（手小指次指之間上二寸，當是液門穴也。
耳後上角，當是角孫穴。
下外，當是絲竹空也。
）手陽明之本，在肘骨中，上至别陽，标在顔下，合鉗上也。
（肘骨中，當是曲池穴也。
别陽義未詳。
手陽明上挾鼻孔，故标在顔下。
顔，額庭也。
鉗上，即根結篇鉗耳之義，謂脈由足陽明大迎之次，挾耳之兩旁也。
）手太陰之本，在寸口之中，标在腋内動也。
（寸口之中，太淵穴也。
腋内動脈，天府穴也。
）手少陰之本，在銳骨之端，标在背也。
（銳骨之端，神門穴也。
背，心也。
）手心主之本，在掌後兩筋之間二寸中，标在腋下下三寸也。
（掌後兩筋間二寸中，内關也。
腋下三寸，天池也。
）凡候此者，下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。
（此諸經之标本，上下各有所候。
在下為本，本虛則厥，元陽下衰也。
下盛則熱，邪熱在下也。
在上為标，上虛則眩，清陽不升也。
上盛則熱痛，邪火上熾也。
）故石者絕而止之，虛者引而起之。
（石，實也。
絕而止之，謂實者可瀉，當決絕其根而止其病也。
引而起之，謂虛者宜補，當導助其氣而振其衰也。
）請言氣街：胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，胫氣有街。
（此四街者，乃胸腹頭胫之氣，所聚所行之道路，故謂之氣街。
上文言各經有标本，此下言諸部有氣聚之所也。
）故氣在頭者，止之于腦。
（諸髓者皆屬于腦，乃至高之氣所聚，此頭之氣街也。
）氣在胸者，止之膺與背。
（胸之兩旁為膺，氣在胸之前者止之膺，謂陽明少陰經分也。
胸之後者在背，謂自十一椎膈膜之上，足太陽經諸髒之，皆為胸之氣街也。
）氣在腹者，止之背與沖脈于臍左右之動脈者。
（腹之背，謂自十一椎膈膜以下，太陽經諸髒之皆是也。
其行于前者，則沖脈并少陰之經行于腹與臍之左右動脈，即肓、天樞等穴，皆為腹之氣街也。
）氣在胫者，止之于氣街與承山踝上以下。
（此雲氣街，謂足陽明經穴，即氣沖也。
承山，足太陽經穴，以及踝之上下，亦皆足之氣街也。
）取此者用毫針，必先按而在久，應于手，乃刺而予之。
（毫針，即第七針也。
凡取此四街者，先按所針之處久之，俟其氣應于手，乃納針而刺之。
）所治者，頭痛眩仆，腹痛中滿暴脹。
及有新積痛可移者，易已也；積不痛，難已也。
（凡此者，皆四街所治之病。
又若以新感之積，知痛而可移者，乃血氣所及，無固結之形也，故治之易已。
若其不痛，及堅硬如石不動者，其積結已深，此非毫針能治矣。
）
（手小指次指之間上二寸，當是液門穴也。
耳後上角，當是角孫穴。
下外，當是絲竹空也。
）手陽明之本，在肘骨中，上至别陽，标在顔下，合鉗上也。
（肘骨中，當是曲池穴也。
别陽義未詳。
手陽明上挾鼻孔，故标在顔下。
顔，額庭也。
鉗上，即根結篇鉗耳之義，謂脈由足陽明大迎之次，挾耳之兩旁也。
）手太陰之本，在寸口之中，标在腋内動也。
（寸口之中，太淵穴也。
腋内動脈，天府穴也。
）手少陰之本，在銳骨之端，标在背也。
（銳骨之端，神門穴也。
背，心也。
）手心主之本，在掌後兩筋之間二寸中，标在腋下下三寸也。
（掌後兩筋間二寸中，内關也。
腋下三寸，天池也。
）凡候此者，下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。
（此諸經之标本，上下各有所候。
在下為本，本虛則厥，元陽下衰也。
下盛則熱，邪熱在下也。
在上為标，上虛則眩，清陽不升也。
上盛則熱痛，邪火上熾也。
）故石者絕而止之，虛者引而起之。
（石，實也。
絕而止之，謂實者可瀉，當決絕其根而止其病也。
引而起之，謂虛者宜補，當導助其氣而振其衰也。
）請言氣街：胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，胫氣有街。
（此四街者，乃胸腹頭胫之氣，所聚所行之道路，故謂之氣街。
上文言各經有标本，此下言諸部有氣聚之所也。
）故氣在頭者，止之于腦。
（諸髓者皆屬于腦，乃至高之氣所聚，此頭之氣街也。
）氣在胸者，止之膺與背。
（胸之兩旁為膺，氣在胸之前者止之膺，謂陽明少陰經分也。
胸之後者在背，謂自十一椎膈膜之上，足太陽經諸髒之，皆為胸之氣街也。
）氣在腹者，止之背與沖脈于臍左右之動脈者。
（腹之背，謂自十一椎膈膜以下，太陽經諸髒之皆是也。
其行于前者，則沖脈并少陰之經行于腹與臍之左右動脈，即肓、天樞等穴，皆為腹之氣街也。
）氣在胫者，止之于氣街與承山踝上以下。
（此雲氣街，謂足陽明經穴，即氣沖也。
承山，足太陽經穴，以及踝之上下，亦皆足之氣街也。
）取此者用毫針，必先按而在久，應于手，乃刺而予之。
（毫針，即第七針也。
凡取此四街者，先按所針之處久之，俟其氣應于手，乃納針而刺之。
）所治者，頭痛眩仆，腹痛中滿暴脹。
及有新積痛可移者，易已也；積不痛，難已也。
（凡此者，皆四街所治之病。
又若以新感之積，知痛而可移者，乃血氣所及，無固結之形也，故治之易已。
若其不痛，及堅硬如石不動者，其積結已深，此非毫針能治矣。
）