老君音誦誡經
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室，連接相次，珍寶金銀，衆香種數，雜合錯飾，蘭香桂樹，窮奇異獸，鳳凰衆烏，栖於樹上，神龍麒骥，以為家畜，仙人玉女，盡集其上。
若欲遊行，乘雲駕龍，呼吸萬裡，天地人民鬼神，令屬於我，我豈用作地上一城之主也，我不願之！若我應出形之時？宜欲攻#3易天地，經典故法，盡皆珍滅，更出新正。
命應長生之者，賜給神藥，升仙度世，随我左右。
惡人化善，遇我之者，盡皆延年。
若國王天子，治民有功，辄使伏杜如故，若治民失法，明聖代之。
安民平定之後，還當升舉，伏宅昆侖。
我出之時，乘駕九龍之車，龍有九色連錢斑文，車有羽蓋十二出，檀梓為車，飾以金銀珠玉，雜色奇異，不可目名；征召天下真官，海嶽風伯雨師，役使萬鬼；傾天綱，縮地脈，回轉天地如回我身；把捉日月，能令天地晝暗；仙人玉女，輧車侍從，锺鼓音樂，遍滿虛空；百獸真徒，鳳凰衆烏，翔于其上；天地運動，人衆鬼兵，無有邊際，見我威光，無不彌伏我哉！愚人诳詐無端，人人欲作不臣，聚集通逃罪逆之人，及以奴仆隸皂之問，詐稱李弘。
我身甯可入此下俗臭肉奴狗魍魉之中，作此惡逆者哉！世人奸欺，誦讀僞書，切壞經典，輸吾多少，共相殘害，豈不痛哉！吾出誦誠，宜令世人，鹹使知聞，好加思尋，努力修善。
修善功成，可得遇真，延年益算。
明慎奉行如律令。
老君曰：吾初立天師，授署道教治箓符契，豈有取人一錢之法乎？喻如生官署職，有财錢若幹，吾今并出新法，按而奉順。
從今以後，無有分傳，說願輸送，仿署治箓；無有财帛，民戶雜願，歲常保口，廚具産生。
男女百災，疾病光佐，衆說廚願，盡皆斷之，惟有校藏，三分收一，即其民市買計，廚會就家解散，易複可詣師治。
民有病患，生命有分，唯存香火，一心章表，可得感徹。
唯聽民戶，歲輸紙三十張，筆一管，墨一挺，以供治表捄度之功。
若有道官，濁心不除，不從正教，聽民更從新科正法清教之師。
明慎奉行如律令。
老君曰：祭酒之官，遷功之後，子孫清徹聰明，閑練鬼事，可就明師，受署治箓符誠，承繼父後。
若子孫用行颠倒，與俗不别，不順科約者，諸官平處，奏表天曹，聽民更受。
明慎奉行如律令。
老君曰：道民或有家宅，說願廚具，不由師治者，師即時使還，令民市備，為會解散。
老君音誦誠曰：道民不練科法，不能精勤香火，消災散禍及病痛，行來憂慮縣官，光怪衆諸，欲有保說者，盡不聽。
聽先啟，何以故也？此戶安道以求福，是誤事也。
自今以後，道民若有求願，先修廚會之具請。
若集啟設求願，其一事求上之，收福無他。
明慎奉行如律令。
老君曰：道官授署，職治符箓，随家豐儉。
意欲設會，任意人數，三人以上，複能重設。
諸肴和會可通，若不能者，無苦也。
明慎奉行如律令。
老君曰：廚會之上齋七日，中齋三日，下齋先宿一日。
齋法：素飯菜一日，食米三升，斷房室、五辛、生菜，諸肉盡斷。
勤修善行，不出，由行不經。
喪穢、新産欲就會時，向香火八拜，使大德精進之人，在坐首作好飯盤，在坐上頭，人别作盤。
其參同不奉道者，請會無苦。
而世間愚人，真以所奉不同，便作異意，不齋慢道，科法不為。
主人求思恭肅之，故坐會之中，瞋恚無常。
從今以後，諸官以意科處，思尋妙旨，苟能同心福願之人，參爾無苦會。
既還家為主人，燒香徑宿，三過香火，言為：甲乙之家所請廚會，解求某事恩福，願得道氣覆護。
明慎奉行如律令。
老君曰：廚會之法，應下三盤，初小食，中酒，後飯。
今世人多不能三下盤，但酒為前，五升為限。
明慎奉行如律令。
老君曰：男女官受治箓，天官叩章。
順誠之人，萬邪不惑。
當喻如生官臣使，夫有職之人，道民豈能欺犯者乎？道官祭濟，愚暗相傳，自署治箓，為請佩千部将軍、吏兵相惑，亂請之僞，吏兵衛護，盡皆無有正。
可常佩受署某官而已。
通神得道之人，遇值仙官。
諸受職箓者，不得五人三人，吏兵給吏。
然地上愚人，自署相仿，何可能有此百千萬重将軍。
吏兵、管護者哉！從今以去故時為事，未複承用。
明慎奉行如律令。
老君曰：請客就會，人習嚴整衣服，如生官天子殿會，恭肅共同。
明慎奉行如律令。
老君曰：道民奉戶師，如生民事官等，言則稱道民。
明慎奉行如律令。
老君曰：其受治箓，誠之人弟子，朝拜之喻，如禮生官妝吏，禮法等同。
明慎奉行如律令。
老君曰：道官祭酒，
若欲遊行，乘雲駕龍，呼吸萬裡，天地人民鬼神，令屬於我，我豈用作地上一城之主也，我不願之！若我應出形之時？宜欲攻#3易天地，經典故法，盡皆珍滅，更出新正。
命應長生之者，賜給神藥，升仙度世，随我左右。
惡人化善，遇我之者，盡皆延年。
若國王天子，治民有功，辄使伏杜如故，若治民失法，明聖代之。
安民平定之後，還當升舉，伏宅昆侖。
我出之時，乘駕九龍之車，龍有九色連錢斑文，車有羽蓋十二出，檀梓為車，飾以金銀珠玉，雜色奇異，不可目名；征召天下真官，海嶽風伯雨師，役使萬鬼；傾天綱，縮地脈，回轉天地如回我身；把捉日月，能令天地晝暗；仙人玉女，輧車侍從，锺鼓音樂，遍滿虛空；百獸真徒，鳳凰衆烏，翔于其上；天地運動，人衆鬼兵，無有邊際，見我威光，無不彌伏我哉！愚人诳詐無端，人人欲作不臣，聚集通逃罪逆之人，及以奴仆隸皂之問，詐稱李弘。
我身甯可入此下俗臭肉奴狗魍魉之中，作此惡逆者哉！世人奸欺，誦讀僞書，切壞經典，輸吾多少，共相殘害，豈不痛哉！吾出誦誠，宜令世人，鹹使知聞，好加思尋，努力修善。
修善功成，可得遇真，延年益算。
明慎奉行如律令。
老君曰：吾初立天師，授署道教治箓符契，豈有取人一錢之法乎？喻如生官署職，有财錢若幹，吾今并出新法，按而奉順。
從今以後，無有分傳，說願輸送，仿署治箓；無有财帛，民戶雜願，歲常保口，廚具産生。
男女百災，疾病光佐，衆說廚願，盡皆斷之，惟有校藏，三分收一，即其民市買計，廚會就家解散，易複可詣師治。
民有病患，生命有分，唯存香火，一心章表，可得感徹。
唯聽民戶，歲輸紙三十張，筆一管，墨一挺，以供治表捄度之功。
若有道官，濁心不除，不從正教，聽民更從新科正法清教之師。
明慎奉行如律令。
老君曰：祭酒之官，遷功之後，子孫清徹聰明，閑練鬼事，可就明師，受署治箓符誠，承繼父後。
若子孫用行颠倒，與俗不别，不順科約者，諸官平處，奏表天曹，聽民更受。
明慎奉行如律令。
老君曰：道民或有家宅，說願廚具，不由師治者，師即時使還，令民市備，為會解散。
老君音誦誠曰：道民不練科法，不能精勤香火，消災散禍及病痛，行來憂慮縣官，光怪衆諸，欲有保說者，盡不聽。
聽先啟，何以故也？此戶安道以求福，是誤事也。
自今以後，道民若有求願，先修廚會之具請。
若集啟設求願，其一事求上之，收福無他。
明慎奉行如律令。
老君曰：道官授署，職治符箓，随家豐儉。
意欲設會，任意人數，三人以上，複能重設。
諸肴和會可通，若不能者，無苦也。
明慎奉行如律令。
老君曰：廚會之上齋七日，中齋三日，下齋先宿一日。
齋法：素飯菜一日，食米三升，斷房室、五辛、生菜，諸肉盡斷。
勤修善行，不出，由行不經。
喪穢、新産欲就會時，向香火八拜，使大德精進之人，在坐首作好飯盤，在坐上頭，人别作盤。
其參同不奉道者，請會無苦。
而世間愚人，真以所奉不同，便作異意，不齋慢道，科法不為。
主人求思恭肅之，故坐會之中，瞋恚無常。
從今以後，諸官以意科處，思尋妙旨，苟能同心福願之人，參爾無苦會。
既還家為主人，燒香徑宿，三過香火，言為：甲乙之家所請廚會，解求某事恩福，願得道氣覆護。
明慎奉行如律令。
老君曰：廚會之法，應下三盤，初小食，中酒，後飯。
今世人多不能三下盤，但酒為前，五升為限。
明慎奉行如律令。
老君曰：男女官受治箓，天官叩章。
順誠之人，萬邪不惑。
當喻如生官臣使，夫有職之人，道民豈能欺犯者乎？道官祭濟，愚暗相傳，自署治箓，為請佩千部将軍、吏兵相惑，亂請之僞，吏兵衛護，盡皆無有正。
可常佩受署某官而已。
通神得道之人，遇值仙官。
諸受職箓者，不得五人三人，吏兵給吏。
然地上愚人，自署相仿，何可能有此百千萬重将軍。
吏兵、管護者哉！從今以去故時為事，未複承用。
明慎奉行如律令。
老君曰：請客就會，人習嚴整衣服，如生官天子殿會，恭肅共同。
明慎奉行如律令。
老君曰：道民奉戶師，如生民事官等，言則稱道民。
明慎奉行如律令。
老君曰：其受治箓，誠之人弟子，朝拜之喻，如禮生官妝吏，禮法等同。
明慎奉行如律令。
老君曰：道官祭酒，
