庚道集卷之一
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二碗，同水懸胎煮一日，待粉霜黑色為度，另收粉，再用砒，同緞之。
煮砒法 诃子同随遠志稱，地膚牛膝與苦參。
知母羌花并大戟，吹咀河水煮交靈。
以絹作囊玄胎法，晝夜徐徐用火勻。
助成大藥元可比，轉轉元窮作大乘。
右以诃子、遠志、地膚子、杜牛膝、苦參、知母、羌花、大戟，八味各等分，為吹咀用信，以綿作袋盛之，河水内煮一晝夜，取出細灰盒，令乾，研之為末。
煅砒粉法 燈盞一隻平地埋，盞内先須亥脂揩。
銀母随心鋪在底，上排煮粉擺平我。
卻使煮砒安粉上，粉三砒五秤元來。
地膚灰調車前子，分兩高低砒上排。
堆之盞下元透縫，才安熟火簇鋪開。
毀之火勢三斤力，去一安灰蓋藥材。
右法用燈盞一隻，埋在地中，上用亥脂火燒少許，在盞内，然後安銀母砂，或銀母末，随意。
次安粉霜，粉霜上又安煮砒，鋪蓋粉霜，粉霜上方用三件，地膚、車前子灰調草藥子末，堆蓋信上。
用熟火三斤，緞去二斤，退火，用冷灰盒之，候冷取出，砒作一處，粉作一處，各收起，如此三煅方可用。
砒粉緞通靈，田禾已種成。
人言貧士衛，果為是分明。
點化紅銀寶，堪能作匮精。
粉能變赤物，砒可養銀身。
右法解雲：若以點化法，依序行用，到此地服，大能成就。
先以碌取紅銀，化為嬰兒，令入瑤池，沐浴了三次，使令食天母乳汁，浴三次，脫其紅色，且天母乳者，蓋頭砒也。
如赤物一兩，以天母乳一錢半，三次點之，候嬰兒脫衣畢，卻以白雪神丹點之，入仙境，則為天仙骨也。
白雪神丹，乃粉霜也。
分作三次點之，一次令嬰兒投母，食天乳畢，随母化形，再入瑤池，一次令淨。
然用神丹，作三次點之，後略以出山鉛老霜須教訓草，改立形體，自然成大器矣。
若以大七霜粒為上，色對半為中，小三七為下。
留此略為大象，自斟量用之，則作粉為匮，女嬰兒，合宅大象，乃三七母砂也。
若以信為匮，則養白雪為神丹，其丹既成，轉轉無窮。
信匮亦為大藥，靈砂母砂，總成大器。
一轉者，砒匮養朱靈。
二轉，朱靈内獨化朱砂。
三轉者，又朱砂内養澆汞砂，汞砂者，乃感天地黑之砂。
四轉，乃汞砂内澆，汞生成玉笑瓊枝也。
五轉，玉笑内再轉朱砂。
六轉者，則以朱砂半斤，或一斤十六兩，大按天象，則以神寶，安頓朱砂，養之四兩，為大象轉轉無窮之計。
若為大丹，服之用楮汁，丸如桐子大，一粒可延年，一粒可乾汞。
七轉，以神室内朱砂，養雌雄一兩，為大藥，則化為金母，其象以代白為赤，後還光明之赤。
赤庚也，乃返本還元之象。
八轉，以朱砂内養雌雄，養之成庚。
右以朱砂八兩，養雌雄二兩，七七日成四兩，合胎於庚，神室内養之，日足得藥，一錢可點朱砂銀，作赤庚。
九轉，以雌雄為匮，朱雄号大丹藥，可。
右以朱砂雄雌各一兩，前雄雌匮内，以庚神室内養之，七七日足，用前藥一斤為匮，大妙，則成大象。
以楮汁為丸梧桐子大，一丸可乾汞十兩，為上色庚。
火候在前，今再附于後。
火候 第一轉至第四轉，一日火，早晚各二兩。
第三日添一兩，作三兩。
或三日至六日，再增一兩，作四兩。
火勢熟為度，若勢大，可忖度之徐徐為上，灰高無礙。
第五轉至七轉，如常法。
七日之後，但日換四兩熟火，不令有虧，日足不到五兩。
至大藥七七之數，則徐徐，不用發五兩，後複然矣。
文真子金丹大藥寶訣 東齊徂徕山退叟崔昉晦叔，号文真子。
自集大丹藥訣，本草之後有叙。
今略去餘方，錄其尤異者於此，俟别編述，俾其名不泯。
紹興甲子中元蒙軒居士，寓南嶽铨德觀之無極堂書。
慶曆癸未，昉之官湖南，警溪峒夷獠，治武岡縣東北，遠長沙三百裡。
是時故相劉沖之牧潭州，召昉監修，因徙家寓青衣寺。
一日郡人李弼相訪，年七十許，顔面紅嫩，多論丹術。
因以魏真君青金丹法相惠，昉閱其制度無差，惟未詳其隐奧。
弼再白：君可
煮砒法 诃子同随遠志稱，地膚牛膝與苦參。
知母羌花并大戟，吹咀河水煮交靈。
以絹作囊玄胎法，晝夜徐徐用火勻。
助成大藥元可比，轉轉元窮作大乘。
右以诃子、遠志、地膚子、杜牛膝、苦參、知母、羌花、大戟，八味各等分，為吹咀用信，以綿作袋盛之，河水内煮一晝夜，取出細灰盒，令乾，研之為末。
煅砒粉法 燈盞一隻平地埋，盞内先須亥脂揩。
銀母随心鋪在底，上排煮粉擺平我。
卻使煮砒安粉上，粉三砒五秤元來。
地膚灰調車前子，分兩高低砒上排。
堆之盞下元透縫，才安熟火簇鋪開。
毀之火勢三斤力，去一安灰蓋藥材。
右法用燈盞一隻，埋在地中，上用亥脂火燒少許，在盞内，然後安銀母砂，或銀母末，随意。
次安粉霜，粉霜上又安煮砒，鋪蓋粉霜，粉霜上方用三件，地膚、車前子灰調草藥子末，堆蓋信上。
用熟火三斤，緞去二斤，退火，用冷灰盒之，候冷取出，砒作一處，粉作一處，各收起，如此三煅方可用。
砒粉緞通靈，田禾已種成。
人言貧士衛，果為是分明。
點化紅銀寶，堪能作匮精。
粉能變赤物，砒可養銀身。
右法解雲：若以點化法，依序行用，到此地服，大能成就。
先以碌取紅銀，化為嬰兒，令入瑤池，沐浴了三次，使令食天母乳汁，浴三次，脫其紅色，且天母乳者，蓋頭砒也。
如赤物一兩，以天母乳一錢半，三次點之，候嬰兒脫衣畢，卻以白雪神丹點之，入仙境，則為天仙骨也。
白雪神丹，乃粉霜也。
分作三次點之，一次令嬰兒投母，食天乳畢，随母化形，再入瑤池，一次令淨。
然用神丹，作三次點之，後略以出山鉛老霜須教訓草，改立形體，自然成大器矣。
若以大七霜粒為上，色對半為中，小三七為下。
留此略為大象，自斟量用之，則作粉為匮，女嬰兒，合宅大象，乃三七母砂也。
若以信為匮，則養白雪為神丹，其丹既成，轉轉無窮。
信匮亦為大藥，靈砂母砂，總成大器。
一轉者，砒匮養朱靈。
二轉，朱靈内獨化朱砂。
三轉者，又朱砂内養澆汞砂，汞砂者，乃感天地黑之砂。
四轉，乃汞砂内澆，汞生成玉笑瓊枝也。
五轉，玉笑内再轉朱砂。
六轉者，則以朱砂半斤，或一斤十六兩，大按天象，則以神寶，安頓朱砂，養之四兩，為大象轉轉無窮之計。
若為大丹，服之用楮汁，丸如桐子大，一粒可延年，一粒可乾汞。
七轉，以神室内朱砂，養雌雄一兩，為大藥，則化為金母，其象以代白為赤，後還光明之赤。
赤庚也，乃返本還元之象。
八轉，以朱砂内養雌雄，養之成庚。
右以朱砂八兩，養雌雄二兩，七七日成四兩，合胎於庚，神室内養之，日足得藥，一錢可點朱砂銀，作赤庚。
九轉，以雌雄為匮，朱雄号大丹藥，可。
右以朱砂雄雌各一兩，前雄雌匮内，以庚神室内養之，七七日足，用前藥一斤為匮，大妙，則成大象。
以楮汁為丸梧桐子大，一丸可乾汞十兩，為上色庚。
火候在前，今再附于後。
火候 第一轉至第四轉，一日火，早晚各二兩。
第三日添一兩，作三兩。
或三日至六日，再增一兩，作四兩。
火勢熟為度，若勢大，可忖度之徐徐為上，灰高無礙。
第五轉至七轉，如常法。
七日之後，但日換四兩熟火，不令有虧，日足不到五兩。
至大藥七七之數，則徐徐，不用發五兩，後複然矣。
文真子金丹大藥寶訣 東齊徂徕山退叟崔昉晦叔，号文真子。
自集大丹藥訣，本草之後有叙。
今略去餘方，錄其尤異者於此，俟别編述，俾其名不泯。
紹興甲子中元蒙軒居士，寓南嶽铨德觀之無極堂書。
慶曆癸未，昉之官湖南，警溪峒夷獠，治武岡縣東北，遠長沙三百裡。
是時故相劉沖之牧潭州，召昉監修，因徙家寓青衣寺。
一日郡人李弼相訪，年七十許，顔面紅嫩，多論丹術。
因以魏真君青金丹法相惠，昉閱其制度無差，惟未詳其隐奧。
弼再白：君可