道德經注序

道尊德貴，天地覆載。

    無窮古聖先賢，經典注釋良多。

    出生入死，名為修身之法。

    無為而化，深乃治世之方。

    明心見性之人，乃知谷神不死一章最佳。

    治國安民之士，故解以正治國一篇深妙。

    人生於世，莫過如此。

    餘因閑暇之時，靜觀聖賢之妙典，豈悟造化之淵源。

    愚意忘自以假太上老君道德經典始終相因，以正經注于正經之下，以經解經，略知經意，豈能表裡相通，熟讀玩味，自然解悟正經之玄妙。

    入道之門戶，立德之根基，可謂明矣。

    司馬光曰：非常之道，故非常人之所知。

    朱文公曰：道而可道，則非常道。

    名而可名，則非常名。

    餘常切思，自見者不明，自是者不彰。

    愚意不避僭越之愆，互相引證，豈為序注，何能盡善也欤。

    候來之君子見之勿吝，必須删削，以求斧正，深為良矣。

     元至正歲次甲午孟夏吉日，廣陵仁齋林志堅序。

     道之尊德之貴，而常自然。

    道可道非常道，吾不知其名，字之曰道。

    名可名非常名，道隐無名。

    無名，天地之始。

    天下有始，以為天下母。

    一生二，二生三，三生萬物。

    萬物負陰而抱陽，沖氣以為和，知和曰常。

    知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道。

    道法自然。

    天之道，利而不害，其猶張弓乎。

    高者抑之，下者舉之，不足者與之，有餘者損之。

    人之道則不然，孰能有餘以奉天下，唯有道者。

    萬物作而不辭，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

    聖人之道，為而