洞玄靈寶道要經
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經名：洞玄靈寶道要經。
撰人不詳，約出於隋唐之際。
原系孝道派經書《總善孝子報恩成道經》中一篇，徒分出單行。
底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。
參校本：敦煌P.582《懇善孝子報恩成道經·道要品》抄本。
洞玄靈寶道要經 道言：大道幽虛。
寂寥無名。
孝出於無乘無#1受生。
生形法孝，無名曰道。
處於無上，玄應無下。
名行高遠，利益弘大，神通無礙，不終不始，故名孝道。
有形之類，非道不生，非孝不成。
故大道生元氣，元氣生太極，太極生天地，天地生萬物。
萬物之類，人居其長。
萬靈之中，大道最尊。
仁孝尊道，故名孝道。
道為萬物父，亦名萬物母。
又曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物#2。
萬物得道則昌，失道則亡。
精微柔弱，忍辱慈孝。
進修中道，心無懈惓#3。
以孝自牧，上報元恩。
玄#4父玄#5母，二親大恩。
二親大恩，故名行孝，行孝道也。
心出於虛，道入於無。
虛無相感，不動而應。
應則道成，成孝道也。
故虛心以待物，物亦虛心以待之。
彼此相待，然後神交。
先通其神，後通其身。
身神俱通，則孝道成矣。
出有入無，分形百億，無所不宅。
在天為天靈，在地為地祇。
天靈地祇，二景之根精也。
晨夕輸照，養育含生。
在東主九夷，在南主八蠻，在西主六戎，在北主五狄，在中主三泰。
雖邊邦雜類之種，水陸行藏之族，悉皆賴道而得受生。
母以慈養，子以孝生。
生成之日，定有反哺。
蟲烏之心，猶知報恩。
五逆之人，不如禽獸。
不行孝道，背叛元恩，是名兇人，非君子也。
不名道士，是真罪鬼。
凡百人倫，不行孝道，見善不從，聞道不信。
道猶慈恩，元元不舍。
方便示現，種種神變，與其幽驗。
不能用之，是名蠹#6屍。
蠹敗之屍，亦如拓魄#7。
守屍之精，住其身中。
爾時，高明真王而作頌曰： 勿言孝不真，勿言道不神。
行孝光天下，明然#8照爾心。
心迷暗不悟，躊躇失生路。
吉會考勳名，無功終不度。
天堂寂不歡，地獄多寒冱#9。
語汝儀堂#10子，勤建仙真步。
莫學蠢死群。
灰身蝼蟻聚。
一堕浮遊鬼，萬劫忘生路。
湯炭罪未窮。
茫茫守丘墓。
爾時真王作此頌已。
倪而彈指，聲聞十八湯炭地獄、六宮罪門。
又作苦頌曰： 天堂永不閉，地獄未曾開。
受苦無休息，罪鬼合群來。
渴則飲镬湯，饑則食熱灰。
由何失孝道，财色受殃媒。
強壯不行道，臨終始欲回。
聞孝翻诽笑，湯火長悲哀。
於是真王#11作此頌己。
放
撰人不詳，約出於隋唐之際。
原系孝道派經書《總善孝子報恩成道經》中一篇，徒分出單行。
底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。
參校本：敦煌P.582《懇善孝子報恩成道經·道要品》抄本。
洞玄靈寶道要經 道言：大道幽虛。
寂寥無名。
孝出於無乘無#1受生。
生形法孝，無名曰道。
處於無上，玄應無下。
名行高遠，利益弘大，神通無礙，不終不始，故名孝道。
有形之類，非道不生，非孝不成。
故大道生元氣，元氣生太極，太極生天地，天地生萬物。
萬物之類，人居其長。
萬靈之中，大道最尊。
仁孝尊道，故名孝道。
道為萬物父，亦名萬物母。
又曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物#2。
萬物得道則昌，失道則亡。
精微柔弱，忍辱慈孝。
進修中道，心無懈惓#3。
以孝自牧，上報元恩。
玄#4父玄#5母，二親大恩。
二親大恩，故名行孝，行孝道也。
心出於虛，道入於無。
虛無相感，不動而應。
應則道成，成孝道也。
故虛心以待物，物亦虛心以待之。
彼此相待，然後神交。
先通其神，後通其身。
身神俱通，則孝道成矣。
出有入無，分形百億，無所不宅。
在天為天靈，在地為地祇。
天靈地祇，二景之根精也。
晨夕輸照，養育含生。
在東主九夷，在南主八蠻，在西主六戎，在北主五狄，在中主三泰。
雖邊邦雜類之種，水陸行藏之族，悉皆賴道而得受生。
母以慈養，子以孝生。
生成之日，定有反哺。
蟲烏之心，猶知報恩。
五逆之人，不如禽獸。
不行孝道，背叛元恩，是名兇人，非君子也。
不名道士，是真罪鬼。
凡百人倫，不行孝道，見善不從，聞道不信。
道猶慈恩，元元不舍。
方便示現，種種神變，與其幽驗。
不能用之，是名蠹#6屍。
蠹敗之屍，亦如拓魄#7。
守屍之精，住其身中。
爾時，高明真王而作頌曰： 勿言孝不真，勿言道不神。
行孝光天下，明然#8照爾心。
心迷暗不悟，躊躇失生路。
吉會考勳名，無功終不度。
天堂寂不歡，地獄多寒冱#9。
語汝儀堂#10子，勤建仙真步。
莫學蠢死群。
灰身蝼蟻聚。
一堕浮遊鬼，萬劫忘生路。
湯炭罪未窮。
茫茫守丘墓。
爾時真王作此頌已。
倪而彈指，聲聞十八湯炭地獄、六宮罪門。
又作苦頌曰： 天堂永不閉，地獄未曾開。
受苦無休息，罪鬼合群來。
渴則飲镬湯，饑則食熱灰。
由何失孝道，财色受殃媒。
強壯不行道，臨終始欲回。
聞孝翻诽笑，湯火長悲哀。
於是真王#11作此頌己。
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