卷五 疾病第十二 咳
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（矢，屎也。
）心咳不已，則小腸受之。
小腸咳狀，咳而失氣，氣與咳俱失。
（小腸之下，則大腸也。
大腸之氣，由于小腸之化，故小腸受邪而咳則下奔失氣也。
）腎咳不已，則膀胱受之。
膀胱咳狀，咳而遺溺。
（膀胱為津液之府，故邪氣居之則咳而遺溺。
）久咳不已，則三焦受之，三焦咳狀，咳而腹滿，不欲食飲。
（久咳不已，則上、中、下三焦俱病，出納升降皆失其和，故腹滿不能食飲。
）此皆聚于胃，關于肺，使人多涕唾而面浮腫氣逆也。
（此下總結諸咳之症而并及其治也，諸咳皆聚于胃，關于肺者，以胃為五髒六腑之本，肺為皮毛之合，如上文所雲“皮毛先受邪氣”及“寒飲食入胃”者，皆肺、胃之候也。
陽明之脈起于鼻，會于面，出于口，故使人多涕唾而面浮腫，肺為髒腑之蓋而主氣，故令人咳而氣逆。
）治髒者治其俞，治腑者治其合，浮腫者治其經。
（脈之所注者為俞，所入者為合，所行者為經。
諸髒腑皆然也。
咳證必由于肺，而“五髒六腑，皆令人咳”；又曰“五髒各以其時受病，非其時各傳以與之”，則不獨在肺矣。
蓋咳有内傷、外感之分，故自肺而傳及五髒者有之，自五髒而傳于肺者亦有之。
如風寒暑濕傷于外，則必先中于皮毛，皮毛為肺之合，而受邪不解，此則自肺而後傳于諸髒也；勞欲情志傷于内，則髒氣受傷，先由陰分而病及上焦，此則自諸髒而後傳于肺也。
但自表而入者，其病在陽。
故必自表而出之，治法宜辛宜溫，求其屬而散去外邪，則肺氣清而咳自愈矣；自内而生者傷其陰也，陰虛于下則陽浮于上，水涸金枯則肺苦于燥，肺燥則癢，癢則咳不能已，治此者宜甘以養陰，潤以養肺，使水壯氣複而肺則甯也。
大法治表邪者藥不宜靜，靜則留連不解，久必變生他病，故最忌寒涼收斂之劑；治裡症者藥不宜動，動則虛火不甯，真陰不複，燥癢愈增，病必日甚，故最忌辛香助陽等劑。
然治表者雖宜從散，若形氣病氣俱虛者，又當補其中氣而佐以溫解之藥，若專于解散，恐肺氣益弱，腠理益疏，外邪乘虛而入，病益甚也；治裡者雖宜靜以養陰，若命門陽虛不能納氣，則參、姜、桂、附之類，亦所必用，否則氣不化水，終無濟于陰也，至若因于火者宜清，因于濕者宜利，因痰者降其痰，因氣者理其氣，雖方書條目極多，病本惟風寒、勞損而已，風寒者責在陽實，勞損者責在陰虛，此咳證之綱領。
其他治标之法，亦不過随其所見之證，而兼以調之則可，原非求本之法也，至于老人之久嗽者，元氣既虛，本難全愈，多宜溫養脾肺，或兼治标，但保其不緻羸困則善矣；若求奇效而必欲攻之，則非計之得也。
）
）心咳不已，則小腸受之。
小腸咳狀，咳而失氣，氣與咳俱失。
（小腸之下，則大腸也。
大腸之氣，由于小腸之化，故小腸受邪而咳則下奔失氣也。
）腎咳不已，則膀胱受之。
膀胱咳狀，咳而遺溺。
（膀胱為津液之府，故邪氣居之則咳而遺溺。
）久咳不已，則三焦受之，三焦咳狀，咳而腹滿，不欲食飲。
（久咳不已，則上、中、下三焦俱病，出納升降皆失其和，故腹滿不能食飲。
）此皆聚于胃，關于肺，使人多涕唾而面浮腫氣逆也。
（此下總結諸咳之症而并及其治也，諸咳皆聚于胃，關于肺者，以胃為五髒六腑之本，肺為皮毛之合，如上文所雲“皮毛先受邪氣”及“寒飲食入胃”者，皆肺、胃之候也。
陽明之脈起于鼻，會于面，出于口，故使人多涕唾而面浮腫，肺為髒腑之蓋而主氣，故令人咳而氣逆。
）治髒者治其俞，治腑者治其合，浮腫者治其經。
（脈之所注者為俞，所入者為合，所行者為經。
諸髒腑皆然也。
咳證必由于肺，而“五髒六腑，皆令人咳”；又曰“五髒各以其時受病，非其時各傳以與之”，則不獨在肺矣。
蓋咳有内傷、外感之分，故自肺而傳及五髒者有之，自五髒而傳于肺者亦有之。
如風寒暑濕傷于外，則必先中于皮毛，皮毛為肺之合，而受邪不解，此則自肺而後傳于諸髒也；勞欲情志傷于内，則髒氣受傷，先由陰分而病及上焦，此則自諸髒而後傳于肺也。
但自表而入者，其病在陽。
故必自表而出之，治法宜辛宜溫，求其屬而散去外邪，則肺氣清而咳自愈矣；自内而生者傷其陰也，陰虛于下則陽浮于上，水涸金枯則肺苦于燥，肺燥則癢，癢則咳不能已，治此者宜甘以養陰，潤以養肺，使水壯氣複而肺則甯也。
大法治表邪者藥不宜靜，靜則留連不解，久必變生他病，故最忌寒涼收斂之劑；治裡症者藥不宜動，動則虛火不甯，真陰不複，燥癢愈增，病必日甚，故最忌辛香助陽等劑。
然治表者雖宜從散，若形氣病氣俱虛者，又當補其中氣而佐以溫解之藥，若專于解散，恐肺氣益弱，腠理益疏，外邪乘虛而入，病益甚也；治裡者雖宜靜以養陰，若命門陽虛不能納氣，則參、姜、桂、附之類，亦所必用，否則氣不化水，終無濟于陰也，至若因于火者宜清，因于濕者宜利，因痰者降其痰，因氣者理其氣，雖方書條目極多，病本惟風寒、勞損而已，風寒者責在陽實，勞損者責在陰虛，此咳證之綱領。
其他治标之法，亦不過随其所見之證，而兼以調之則可，原非求本之法也，至于老人之久嗽者，元氣既虛，本難全愈，多宜溫養脾肺，或兼治标，但保其不緻羸困則善矣；若求奇效而必欲攻之，則非計之得也。
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