卷四 疾病第九 病機
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之濁，雖為屬火，然思慮傷心，勞倦傷脾，色欲傷腎，三陰損虧者多有是病，又中氣不足，溲便為之變，則陰陽盛衰，又未可盡為實熱。
）諸病水液，澄澈清冷，皆屬于寒；（水液者，上下所出皆是也。
水體清，其氣寒，故凡或吐或利，水谷不化而澄澈清冷者，皆得寒水之化，如秋冬寒冷，水必澄清也。
）諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。
（胃膈熱甚則為嘔，火氣炎上之象也，酸者，肝木之味也，由火盛制金，不能平木，則肝木自甚，故為酸也。
暴注，卒暴注洩也。
腸胃熱甚而傳化失常，火性疾速，故如是也。
下迫，後重裡急。
迫，痛也。
火性急速而能燥物故也。
是皆就熱為言，亦屬暴病故耳。
或有屬虛，屬寒，屬濕，又當久病，宜臨病而察之，不可扪以為日也。
）謹守病機，各司其屬。
有者求之，無者求之，盛者責之，虛者責之。
必先五勝，疏其血氣，令其調達而緻和平。
（上文一十九條，即病機也。
機者，要也，變也，病變所由出也。
凡或有或無，皆謂之機。
有者言其實，無者言其虛，求之者，求有無之本也。
夫大寒而甚，熱之不熱，是無火也，當助其心。
大熱而甚，寒之不寒，是無水也；熱動複止，倏忽往來，時動時止，是無水也，當助其腎。
内格嘔逆，食不得入，是有火也；病嘔而吐，食入反出，是無火也。
暴速注下，食不及化，是無水也；溏洩而久，止發無恒，是無水也。
故心盛則生熱，腎盛則生寒。
腎虛則寒動于中，心虛則熱收于内。
又熱不得寒，是無水也；寒不得熱，是無火也。
夫寒之不寒，責其無水；熱之不熱，責其無火。
熱之不久，責心之虛；寒之不久，責腎之少。
有者瀉之，無者補之，虛者補之，盛者瀉之，适其中外。
疏其雍塞，令上下無礙，氣血通調，則寒熱自和，陰陽調達矣。
是以方有治熱以寒，寒之而火食不入；攻寒以熱，熱之而昏躁以生。
此則氣不疏通，雍而為是也，紀于水火，餘氣可知，故曰：“有者求之，無者求之，盛者責之，虛者責之。
”令氣通調，妙之道也。
五勝，謂五行更勝也。
先以五行，寒暑溫涼濕、酸鹹甘辛苦相勝為法也。
）
）諸病水液，澄澈清冷，皆屬于寒；（水液者，上下所出皆是也。
水體清，其氣寒，故凡或吐或利，水谷不化而澄澈清冷者，皆得寒水之化，如秋冬寒冷，水必澄清也。
）諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。
（胃膈熱甚則為嘔，火氣炎上之象也，酸者，肝木之味也，由火盛制金，不能平木，則肝木自甚，故為酸也。
暴注，卒暴注洩也。
腸胃熱甚而傳化失常，火性疾速，故如是也。
下迫，後重裡急。
迫，痛也。
火性急速而能燥物故也。
是皆就熱為言，亦屬暴病故耳。
或有屬虛，屬寒，屬濕，又當久病，宜臨病而察之，不可扪以為日也。
）謹守病機，各司其屬。
有者求之，無者求之，盛者責之，虛者責之。
必先五勝，疏其血氣，令其調達而緻和平。
（上文一十九條，即病機也。
機者，要也，變也，病變所由出也。
凡或有或無，皆謂之機。
有者言其實，無者言其虛，求之者，求有無之本也。
夫大寒而甚，熱之不熱，是無火也，當助其心。
大熱而甚，寒之不寒，是無水也；熱動複止，倏忽往來，時動時止，是無水也，當助其腎。
内格嘔逆，食不得入，是有火也；病嘔而吐，食入反出，是無火也。
暴速注下，食不及化，是無水也；溏洩而久，止發無恒，是無水也。
故心盛則生熱，腎盛則生寒。
腎虛則寒動于中，心虛則熱收于内。
又熱不得寒，是無水也；寒不得熱，是無火也。
夫寒之不寒，責其無水；熱之不熱，責其無火。
熱之不久，責心之虛；寒之不久，責腎之少。
有者瀉之，無者補之，虛者補之，盛者瀉之，适其中外。
疏其雍塞，令上下無礙，氣血通調，則寒熱自和，陰陽調達矣。
是以方有治熱以寒，寒之而火食不入；攻寒以熱，熱之而昏躁以生。
此則氣不疏通，雍而為是也，紀于水火，餘氣可知，故曰：“有者求之，無者求之，盛者責之，虛者責之。
”令氣通調，妙之道也。
五勝，謂五行更勝也。
先以五行，寒暑溫涼濕、酸鹹甘辛苦相勝為法也。
）
