卷之七
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友無志，有志不遇其師，遇師不悟，悟師不勤，勤不守道，惑志不固，固不能久，皆人之九患也。
人少而好道，守固一心，水火不能懼其心，榮華不能或其志。
修真抱素，久則遇師，不患無也。
如此則不須友而成，亦不須感而動。
此學仙之廣要。
右出《洞真太極寶簽上經》 真人曰：患人得生人道也而不修德養性，以全於命。
患聞經也而不信。
患信經也貪财而不受。
患受經也而不講誦。
患講誦也而不修其事。
患修其事也而不恒其道。
患奉師也而不終其身。
患服藥也而未應中殆。
患道行不備也而誇求昇騰。
患靜齋讀經也處幽山而不堪其憂。
此十患在人之身也，若不戒之，身無濟理。
所以雲：有大患者，及我有身也，斯之謂矣。
可不思與？可不思與？ 右出《洞玄消魔經》 貴堅剛強，輕忽喜怒。
福善出於門，妖孽入於戶。
故舌耳為患，齒角不定。
口舌者，患禍之宮，危亡之府。
言語者，大命之所屬，刑禍之所部。
言出患入，言失身亡。
故聖人當言而懼，發言而憂，常如臨危履冰。
右出《妙真經》 道陵曰：末世人民有三可畏，善詳焉：一者，道義嫉妬可畏；二者，诽謗可畏；三者，貪慾可畏。
道義嫉妬則經法不行，诽謗法師則使人信道不濃，貪慾财色人所棄薄。
此三者，二在外一在内，無此三患，乃可傳道，當勤奉學。
右出《昇元經》 寵辱若驚，貴大患若身。
何謂寵辱？寵為下得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？ 右出《老子道經》 東方九氣青天，天有九元，九元運關，周回三十三覆，晝夜三十日，天氣一交，一十二交為一度，三百三十度謂天氣王於木，青帝用事，三千三百度青氣勃，黃氣否，陽數之九。
九者，天之極，謂小陽九。
六天氣上，百官受會，謂小百六。
九千九百度，青氣激，黃氣蝕，陽數九。
九謂大陽九，六天氣反，百官收氣，謂大百六。
南方三氣丹天，運關三百三十度，謂天氣王於火，赤帝用事。
三千三百度，赤氣勃，白氣否。
此财赤帝小陽九，小百六。
天氣勃於土宮辰戌醜未之年，四氣驅除，兵災流行，土中生火，金玉自然，天下焦枯。
九千九百度，赤氣激，白氣蝕。
此赤帝大陽九大百六。
氣激於水宮亥子之年，火情
人少而好道，守固一心，水火不能懼其心，榮華不能或其志。
修真抱素，久則遇師，不患無也。
如此則不須友而成，亦不須感而動。
此學仙之廣要。
右出《洞真太極寶簽上經》 真人曰：患人得生人道也而不修德養性，以全於命。
患聞經也而不信。
患信經也貪财而不受。
患受經也而不講誦。
患講誦也而不修其事。
患修其事也而不恒其道。
患奉師也而不終其身。
患服藥也而未應中殆。
患道行不備也而誇求昇騰。
患靜齋讀經也處幽山而不堪其憂。
此十患在人之身也，若不戒之，身無濟理。
所以雲：有大患者，及我有身也，斯之謂矣。
可不思與？可不思與？ 右出《洞玄消魔經》 貴堅剛強，輕忽喜怒。
福善出於門，妖孽入於戶。
故舌耳為患，齒角不定。
口舌者，患禍之宮，危亡之府。
言語者，大命之所屬，刑禍之所部。
言出患入，言失身亡。
故聖人當言而懼，發言而憂，常如臨危履冰。
右出《妙真經》 道陵曰：末世人民有三可畏，善詳焉：一者，道義嫉妬可畏；二者，诽謗可畏；三者，貪慾可畏。
道義嫉妬則經法不行，诽謗法師則使人信道不濃，貪慾财色人所棄薄。
此三者，二在外一在内，無此三患，乃可傳道，當勤奉學。
右出《昇元經》 寵辱若驚，貴大患若身。
何謂寵辱？寵為下得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？ 右出《老子道經》 東方九氣青天，天有九元，九元運關，周回三十三覆，晝夜三十日，天氣一交，一十二交為一度，三百三十度謂天氣王於木，青帝用事，三千三百度青氣勃，黃氣否，陽數之九。
九者，天之極，謂小陽九。
六天氣上，百官受會，謂小百六。
九千九百度，青氣激，黃氣蝕，陽數九。
九謂大陽九，六天氣反，百官收氣，謂大百六。
南方三氣丹天，運關三百三十度，謂天氣王於火，赤帝用事。
三千三百度，赤氣勃，白氣否。
此财赤帝小陽九，小百六。
天氣勃於土宮辰戌醜未之年，四氣驅除，兵災流行，土中生火，金玉自然，天下焦枯。
九千九百度，赤氣激，白氣蝕。
此赤帝大陽九大百六。
氣激於水宮亥子之年，火情
