卷之四
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山、金壇之後可以度世，上昇曲成。
《河圖中篇》曰：句金之山，其間既有陵，兵病不往，洪波不登，此之請也。
金陵，古名之為伏龍之地。
《福地志》曰：伏龍之地，在柳谷之西，金壇之右，可以高栖，正金陵之福地也。
句曲山又名為句金之壇，以洞天内有金壇百丈，因以緻名。
又有積金山，亦有金積以号壇矣。
又名其源澤為曲句之穴，按山形曲折，後人合名為句曲之山，後有三茅君來治其上，時父老人傳為茅君之山。
三茅山隐峰相屬，皆句曲山一名耳。
時人因事而喻今，故有支條數十作别名，此山為岡山也。
《孔丘福地》雲：岡山之間有伏龍鄉，可以避水避病。
東方有三蓋山、三霍山、三台山、二金山，并名山句曲，即金壇之一山。
茅山北垂洞口，一山名良常山，本亦句曲相連，都一名耳。
西去者是葛衍山之别名，葛衍有山相連，西為玄西山，東為郁絕根山，中央為葛山，三山纏固，方三千裡，高二千七百裡，去崑侖七萬裡，其間有高晖山，上有洞光如日，照葛衍、西玄、郁絕根三山。
右出《道迹經》 紫微夫人曰：方諸山，正四方，故謂之方諸。
一面長一千三百裡，四面合五千二百裡，上高九千萬丈。
又有長明大山，夜月高丘，各周回百裡，又有玄寒山。
方諸東西南面又各有小方諸山，去大方諸山三千裡。
小方諸亦方面各三百裡，大方諸對會稽之南，看去會稽岸七萬裡，東北看則有陽谷鄉，又去方諸六萬裡。
右出《真迹經》 林樹品 東極蒼帝君曰：大浮黎國土有青林之樹，樹葉生自然紫書，風吹樹動，其樹聲音皆作洞章靈音，燦爛朗徹太 空，其上恒有九色鳳鳥，有得其羽，皆即飛行。
西極西那玉國有七寶骞樹，樹生赤實白環，上有鳳凰、孔雀、金翅之烏，晝夜六時吐其雅音。
右出《洞玄靈書》 太上曰玉京山，自然生七寶之樹，一株彌覆一天，八樹彌覆八方羅天。
右出《洞玄玉京山經》 東方呵羅提國，外有扶桑在碧海之中，生林如桑，皆數千丈，大者三千圍，兩兩同根而生、有實赤如桑椹，仙人所啖食，體作金色，其實皆九千歲一熟。
南方伊沙池之國，國外有青丘地，生大樹長三千丈，大者二千圍。
崑侖山上生金根之樹，瓊柯丹實之林，玉清以為實，其樹悉刻題三十六國音，上栖紫幫、鳳鸾、白雀、鹗鷗、鹦鹄、赤烏、青鵲。
右出《洞真外國放品經》 方諸青宮内，有玉樹數百株，上有關雞鳳凰九色之鳥，下有芝草，玉井有自然生泉，服之壽同三光。
《河圖中篇》曰：句金之山，其間既有陵，兵病不往，洪波不登，此之請也。
金陵，古名之為伏龍之地。
《福地志》曰：伏龍之地，在柳谷之西，金壇之右，可以高栖，正金陵之福地也。
句曲山又名為句金之壇，以洞天内有金壇百丈，因以緻名。
又有積金山，亦有金積以号壇矣。
又名其源澤為曲句之穴，按山形曲折，後人合名為句曲之山，後有三茅君來治其上，時父老人傳為茅君之山。
三茅山隐峰相屬，皆句曲山一名耳。
時人因事而喻今，故有支條數十作别名，此山為岡山也。
《孔丘福地》雲：岡山之間有伏龍鄉，可以避水避病。
東方有三蓋山、三霍山、三台山、二金山，并名山句曲，即金壇之一山。
茅山北垂洞口，一山名良常山，本亦句曲相連，都一名耳。
西去者是葛衍山之别名，葛衍有山相連，西為玄西山，東為郁絕根山，中央為葛山，三山纏固，方三千裡，高二千七百裡，去崑侖七萬裡，其間有高晖山，上有洞光如日，照葛衍、西玄、郁絕根三山。
右出《道迹經》 紫微夫人曰：方諸山，正四方，故謂之方諸。
一面長一千三百裡，四面合五千二百裡，上高九千萬丈。
又有長明大山，夜月高丘，各周回百裡，又有玄寒山。
方諸東西南面又各有小方諸山，去大方諸山三千裡。
小方諸亦方面各三百裡，大方諸對會稽之南，看去會稽岸七萬裡，東北看則有陽谷鄉，又去方諸六萬裡。
右出《真迹經》 林樹品 東極蒼帝君曰：大浮黎國土有青林之樹，樹葉生自然紫書，風吹樹動，其樹聲音皆作洞章靈音，燦爛朗徹太 空，其上恒有九色鳳鳥，有得其羽，皆即飛行。
西極西那玉國有七寶骞樹，樹生赤實白環，上有鳳凰、孔雀、金翅之烏，晝夜六時吐其雅音。
右出《洞玄靈書》 太上曰玉京山，自然生七寶之樹，一株彌覆一天，八樹彌覆八方羅天。
右出《洞玄玉京山經》 東方呵羅提國，外有扶桑在碧海之中，生林如桑，皆數千丈，大者三千圍，兩兩同根而生、有實赤如桑椹，仙人所啖食，體作金色，其實皆九千歲一熟。
南方伊沙池之國，國外有青丘地，生大樹長三千丈，大者二千圍。
崑侖山上生金根之樹，瓊柯丹實之林，玉清以為實，其樹悉刻題三十六國音，上栖紫幫、鳳鸾、白雀、鹗鷗、鹦鹄、赤烏、青鵲。
右出《洞真外國放品經》 方諸青宮内，有玉樹數百株，上有關雞鳳凰九色之鳥，下有芝草，玉井有自然生泉，服之壽同三光。
