卷一
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文一百五十二字：
凡奏章等醮儀，皆須用此，請召十方。
其文青紙朱書。
吸五方炁各一口，念靈書上下品及中篇一徧，閉炁，以左手絡本師訣卯文書之。
先具書雲：臣某聞，昔時天尊始篆，說經一徧，至畢，鹹得長生。
又書雲：今日欣慶修齋，願得受度。
書訖，以白茅向東方，念咒燒之。
咒下一段經，自道言至一時同至。
乃再拜曰：弟子今日欣慶修齋，伏願十方三界衆真下降臨軒。
急急如律令。
定須細想聖真自空而來。
召神咒 道言：是時元始天尊說經一徧，東方無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經二徧，南方無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經三徧，西方無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經四徧，北方無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經五徧，東北無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經六徧，東南無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經七徧，西南無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經八徧，西北無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經九徧，上方無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經十徧，下方無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
十徧周竟，十方無極天真大神，一時同至。
師曰：此道君受法之初，諸天皆至，用為燒真文咒。
洞界章第五 一國男女，傾心歸仰。
來者有如細雨密霧，無鞅之衆，注國一半，土皆偏陷，非可禁止。
於是元始天尊懸一寶珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。
元始登引，天真大神、上聖高尊、妙行真人、十方無極至真大神，無鞅數衆，俱入寶珠之中。
天人仰看，唯見勃勃從珠口中入。
既入珠口，不知所在。
國人廓散，地還平正，無複欹陷。
元始即於寶珠之内，說經都竟，衆真監度，以授於我。
當此之時，喜慶難言。
法事粗惡，諸天複位，倏忽之間，寂無遺響。
師曰：此天尊說經之時，有此變化，用為法師咒。
黍米隐身存神，拘魂制魄之術。
右取黍米一升，選天德月德日，北向，左手掐本師訣卯文，右手鬥訣。
先啟白六師真師、北鬥真君。
取北鬥紫炁七。
，念咒曰： 吾聞元始天尊度人無量說經既周一國男女至，寂無遣響。
吾今咒此黍米，隐身存神，拘魂制魄。
變化莫測，運度無邊。
急急如太上勑。
次吹炁入黍米，放淨合内供養，每日、一存思吞服。
存思法 每日早晨入靖，吞淨明寶箓了，取黍一米一百二十粒，入室靜坐。
存泥丸中有青炁，心中有白炁，臍中有黃一炁。
三炁俱生，如雲覆身。
因變成一大火燒身，身色洞徹内外，良久乃止。
於是以黍米就服炁，以鼻引青炁，一百二十行咽之止，次以水吞米。
護身章第六 是時，人巡值經法，普得濟度，全其本年，無有中傷。
傾土歸仰，鹹行善心。
不殺不害，不嫉不妬，不淫不盜，不貪不欲，不憎不(女十自)。
言無華绮，口無惡聲，齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平。
經始出教一國，以道預有至心，崇奉禮敬，皆得度世。
師曰：此元始天尊，為道君說經之際，天人遇值經法，皆生此道心，為法師護身咒。
右每以本命生受胎日，於寅上步罡，七徧念此咒，即一切鬼神、奸人詭賊，欲見害者，皆自消散；十方善人，皆來欽重。
如要見貴人，即隔日步罡，而後往。
步罡時，存身為道君，手執道君玉印。
右取受胎日法，謂如甲子月生，以乙卯為受胎月，戊辰日生。
戊與癸合，辰與酉合。
癸酉日受胎日，於前戊辰日内尋，不前則後。
每年於此日，作用不拘。
南鬥諱魑魍魅魅魑魁五行水火木金土 已上自取三步丁罡，入魁至魒。
右步水至金，右足起步南鬥，從尾至頭，入鬥中。
以左挑北鬥蓋頭，自鬥反身出，再丁罡步，入北鬥，凡七徧止，思變為七身，七身如一。
傳受章第七 道言：元始天尊說經中所言，并是諸天上帝内名隐韻之音，亦是魔正内諱，百靈之隐名也，非世上之常辭。
上聖已成真人，通玄究微，能悉其章。
誦之十過，諸天遙唱，萬帝設禮，河海靜默，山嶽藏雲，日月停景，遊玑不行，群魔束形，鬼精滅爽，回屍起死，白骨成人。
至學之士，誦之十過，則五帝侍衛，三界稽首。
魔精喪眼，鬼妖滅爽，濟度垂死，絕而得生。
所以爾者，學士穢氣未消，體未洞真。
召至十方威，未制天政，德可伏禦地祇，束縛魔靈，但卻死 而已，不能更生。
輕誦此章，身則被殃，供養尊禮，門戶興隆，世世昌熾，與善因緣，萬災不幹，神明護門。
斯經尊妙，獨步玉京，度人無量，為萬道之宗。
巍巍大範，德難可勝。
師曰：此是道君授經與靈寶淨明天尊之時，元始所說，尊妙如是，永為傳度之先言。
右自道言元始天尊說經中所言，至德難可勝，續之曰：吾今得此秘法以度汝，汝宜克心勉勵，慎守科戒。
說戒具科目章第八 道言凡誦是經十過，諸天齊到。
億曾萬祖幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宮，格皆九年受化更生，得為貴人。
而好學至經，功滿
其文青紙朱書。
吸五方炁各一口，念靈書上下品及中篇一徧，閉炁，以左手絡本師訣卯文書之。
先具書雲：臣某聞，昔時天尊始篆，說經一徧，至畢，鹹得長生。
又書雲：今日欣慶修齋，願得受度。
書訖，以白茅向東方，念咒燒之。
咒下一段經，自道言至一時同至。
乃再拜曰：弟子今日欣慶修齋，伏願十方三界衆真下降臨軒。
急急如律令。
定須細想聖真自空而來。
召神咒 道言：是時元始天尊說經一徧，東方無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經二徧，南方無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經三徧，西方無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經四徧，北方無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經五徧，東北無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經六徧，東南無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經七徧，西南無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經八徧，西北無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經九徧，上方無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
說經十徧，下方無極無量品至真大神無鞅之衆，浮空而至。
十徧周竟，十方無極天真大神，一時同至。
師曰：此道君受法之初，諸天皆至，用為燒真文咒。
洞界章第五 一國男女，傾心歸仰。
來者有如細雨密霧，無鞅之衆，注國一半，土皆偏陷，非可禁止。
於是元始天尊懸一寶珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。
元始登引，天真大神、上聖高尊、妙行真人、十方無極至真大神，無鞅數衆，俱入寶珠之中。
天人仰看，唯見勃勃從珠口中入。
既入珠口，不知所在。
國人廓散，地還平正，無複欹陷。
元始即於寶珠之内，說經都竟，衆真監度，以授於我。
當此之時，喜慶難言。
法事粗惡，諸天複位，倏忽之間，寂無遺響。
師曰：此天尊說經之時，有此變化，用為法師咒。
黍米隐身存神，拘魂制魄之術。
右取黍米一升，選天德月德日，北向，左手掐本師訣卯文，右手鬥訣。
先啟白六師真師、北鬥真君。
取北鬥紫炁七。
，念咒曰： 吾聞元始天尊度人無量說經既周一國男女至，寂無遣響。
吾今咒此黍米，隐身存神，拘魂制魄。
變化莫測，運度無邊。
急急如太上勑。
次吹炁入黍米，放淨合内供養，每日、一存思吞服。
存思法 每日早晨入靖，吞淨明寶箓了，取黍一米一百二十粒，入室靜坐。
存泥丸中有青炁，心中有白炁，臍中有黃一炁。
三炁俱生，如雲覆身。
因變成一大火燒身，身色洞徹内外，良久乃止。
於是以黍米就服炁，以鼻引青炁，一百二十行咽之止，次以水吞米。
護身章第六 是時，人巡值經法，普得濟度，全其本年，無有中傷。
傾土歸仰，鹹行善心。
不殺不害，不嫉不妬，不淫不盜，不貪不欲，不憎不(女十自)。
言無華绮，口無惡聲，齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平。
經始出教一國，以道預有至心，崇奉禮敬，皆得度世。
師曰：此元始天尊，為道君說經之際，天人遇值經法，皆生此道心，為法師護身咒。
右每以本命生受胎日，於寅上步罡，七徧念此咒，即一切鬼神、奸人詭賊，欲見害者，皆自消散；十方善人，皆來欽重。
如要見貴人，即隔日步罡，而後往。
步罡時，存身為道君，手執道君玉印。
右取受胎日法，謂如甲子月生，以乙卯為受胎月，戊辰日生。
戊與癸合，辰與酉合。
癸酉日受胎日，於前戊辰日内尋，不前則後。
每年於此日，作用不拘。
南鬥諱魑魍魅魅魑魁五行水火木金土 已上自取三步丁罡，入魁至魒。
右步水至金，右足起步南鬥，從尾至頭，入鬥中。
以左挑北鬥蓋頭，自鬥反身出，再丁罡步，入北鬥，凡七徧止，思變為七身，七身如一。
傳受章第七 道言：元始天尊說經中所言，并是諸天上帝内名隐韻之音，亦是魔正内諱，百靈之隐名也，非世上之常辭。
上聖已成真人，通玄究微，能悉其章。
誦之十過，諸天遙唱，萬帝設禮，河海靜默，山嶽藏雲，日月停景，遊玑不行，群魔束形，鬼精滅爽，回屍起死，白骨成人。
至學之士，誦之十過，則五帝侍衛，三界稽首。
魔精喪眼，鬼妖滅爽，濟度垂死，絕而得生。
所以爾者，學士穢氣未消，體未洞真。
召至十方威，未制天政，德可伏禦地祇，束縛魔靈，但卻死 而已，不能更生。
輕誦此章，身則被殃，供養尊禮，門戶興隆，世世昌熾，與善因緣，萬災不幹，神明護門。
斯經尊妙，獨步玉京，度人無量，為萬道之宗。
巍巍大範，德難可勝。
師曰：此是道君授經與靈寶淨明天尊之時，元始所說，尊妙如是，永為傳度之先言。
右自道言元始天尊說經中所言，至德難可勝，續之曰：吾今得此秘法以度汝，汝宜克心勉勵，慎守科戒。
說戒具科目章第八 道言凡誦是經十過，諸天齊到。
億曾萬祖幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宮，格皆九年受化更生，得為貴人。
而好學至經，功滿