體玄真人顯異錄
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經名：體玄真人顯異錄。
一卷。
底本出處；《正統道藏》洞玄部記傳類。
體玄真人即金代全真七子之一的王處一。
該書不着撰人，蓋王處一弟子所撰。
體玄真人顯異錄 木神作祟 萊陽東南白坡莊有王進之妻董氏患急弓風，屢召名醫治之，弗效。
經其半載，忽聞有王先生号體玄真人到白坡庵，進乘馬引仆請師，不允。
進還，與親複議曰：若王先生不來救之，則董氏之命在於朝夕矣。
其父子二人再同步詣庵，彌加懇請，師乃許。
遂至彼居視患人，曰：我将謂何病。
指雕木佛前神子雲：誰知此個火頭作祟。
令進等燒卻。
良久，董氏訝而笑白妾，病若遺也。
一家欣然拜謝。
師欲出，衆為之曳衣，勉留齋畢，乃去。
瓦獸為災 孫富，福山縣南塔子莊人也，家資稍盛，酣醞理生，性賦強梁，語多侮狎，不居禮節，裡人謂之癡三郎也。
常從師遊戲山林，以為歌酒之友。
富一日忽患血痢，淹延月餘，藥食無功，疼痛弗忍，切切然自訟曰：先生胡不來救我邪？語未已，師從門外呼之曰：家中有孫癡三否7子欽出而迎曰：大人病将極矣。
師曰：不妨。
欽欣然引至病榻。
師高呼：癡三，我特來與你飲酒，何得不起邪？富曰：我病将死矣，水米不加，安能飲乎？師曰：我敢保你不死。
遂出門，四方瞻顧，指東廂屋獸頭雲：元是這業畜為災。
即時令人擊碎。
複内問富曰：起得否？答曰：痛則止矣，奈無力不能起也。
師令富妻梁氏速烹擅粥，須臾報粥熟矣。
師即臨釜陶之，然後親哺之。
富乃連食數器，揚言甘美，無味比諸。
師複語梁氏：有美醞，速取一蹲。
師自飲至半，餘者與富飲之，沉疾頓愈。
即端衣正履，起而拜謝曰：深蒙師父慈憫，救之複活，下情無以慰念，願為弟子，出家修行。
師曰：夫出家盡終者，皆宿綠所緻，非偶然而能為也。
觀汝之宿賦，於出家則未然，當在家作福可也。
未幾，師港去之，富乃褊檢裡人所負财賦契券文曆，悉焚之矣。
熟食遍衆 師昔遊萊陽東倪家莊，河東名曰呼石崖，有新創小庵一所，門人王志堅等居之。
時方才過新正，志堅私議於衆曰：此庵初立，信奉者幾家耳。
賴師真降臨，即罄其所有，作上元醮，可乎？衆曰：諾。
經之營之，醮乃成焉。
至十六日告畢，師語衆曰：諸出家在家不可散去，明日齋畢則散。
衆於是無敢辭者。
良久，志堅入覆雲：弟子數訖，衆人已七十有餘，據所剩餅物，不滿拷拷，恐難及之。
師躬詣其處，将拷拷中物注在一空瓷内，出曰：及得，及得。
次日臨齋，志堅複禀：各幾枚？曰：四枚。
依之。
齋畢，師曰：據遠來者，更各與二枚，以充路費。
散遍，并無一少剩者也。
志堅悉告於衆，衆乃焚香再拜，贊言奇異。
從此化數十莊奉善。
生頻充齋 師昔乞食，嘗到束牟溝頭村，其于深見師問之曰：先生将齋乎？師曰：然。
即請坐，内語其妻曰：當造膊托與先生齋。
方搜緬成劑，忽有人從門外請師曰：今李官人命友洪飲，待先生久矣。
師聞之，語深曰：将緬來。
答曰：未熟。
師曰：但取來不妨。
探意謂持去就李宅熟之，遂進生劑。
師乃接而食之，稍無難色。
深駭然而谏曰：然先生鼎有丹砂，爐存真火，亦詛能當之哉？師微哂不答，食盡乃去。
後略不傷和。
所祈即應 師應綠北邁，到薊州遵化縣。
時北京大旱，按察使久佩師旨，訓名尊道，及屢嘗梼師有應。
是時複知在於遵化，即選差在京奉道商四官人寶書邀請。
師聞之，不能辭避，應命而往，於七月＋四日到北京。
使與諸官及應系乞雨。
數千人參拜畢，使親為祗待。
翌日清旦，使複率衆，師前焚香緻梼曰：此方旱及五旬，苗将槁矣，願垂慈造，俯慰群情，幸甚幸甚。
師曰：用得一尺水否？衆相顧而無言。
十七日果雨，地方千裡，皆及一尺。
官民會議作謝雨醮，複罷。
師将離京，傾城相餞。
使曰：此别之後，再會未可期也。
師即雲：都下。
使歸而思忖：到任未及兩月，何有都下之期？師於中秋屆都城太虛觀，不數日，使任太子詹事，果會於此。
師欲南遷，詹事贈别雲：無計久駐芝餅，山水漸遙，後會在何處也？師曰：甯海。
詹事默然詳度，或不測有甯海往複之幹。
若任於彼，則何其降邪？後果任甯海。
凡會先知 師還鄉，繼北邊有事，詹事被差到彼，不功，遂谪為甯海守。
才赴任，乃躬詣聖水參師，焚香緻懇曰：尊道若於往昔神仙達士，但聞其名耳。
自拜師之後，凡伸祈梼，必垂嘉應，将成會遇，示以預知，深愧塵凡，承茲大幸，幾欲去蝸蠅之累，從雲水之遊，奈事與願違，徒加怅然也。
出神飲酒 師被召，過滄州，有皇親四官人請向自己道庵内駐止。
翌日辄有酒使劉公請師曰：敢屈法身，暫臨弊止，萬幸。
師從之，詣彼癬宇，以至於齋畢，複啟曰：久知先生飲酒不醉，恨無綠見之。
今道德聞上，幸獲參承，敢祈暢飲一醉，願之足矣。
師曰：過蒙厚意，公之美醞想非村嘐之可比也，綠食之太飽，必不能任，略容少憩，當成大飲。
公諾而退，徐聞之師在廳上鼻
一卷。
底本出處；《正統道藏》洞玄部記傳類。
體玄真人即金代全真七子之一的王處一。
該書不着撰人，蓋王處一弟子所撰。
體玄真人顯異錄 木神作祟 萊陽東南白坡莊有王進之妻董氏患急弓風，屢召名醫治之，弗效。
經其半載，忽聞有王先生号體玄真人到白坡庵，進乘馬引仆請師，不允。
進還，與親複議曰：若王先生不來救之，則董氏之命在於朝夕矣。
其父子二人再同步詣庵，彌加懇請，師乃許。
遂至彼居視患人，曰：我将謂何病。
指雕木佛前神子雲：誰知此個火頭作祟。
令進等燒卻。
良久，董氏訝而笑白妾，病若遺也。
一家欣然拜謝。
師欲出，衆為之曳衣，勉留齋畢，乃去。
瓦獸為災 孫富，福山縣南塔子莊人也，家資稍盛，酣醞理生，性賦強梁，語多侮狎，不居禮節，裡人謂之癡三郎也。
常從師遊戲山林，以為歌酒之友。
富一日忽患血痢，淹延月餘，藥食無功，疼痛弗忍，切切然自訟曰：先生胡不來救我邪？語未已，師從門外呼之曰：家中有孫癡三否7子欽出而迎曰：大人病将極矣。
師曰：不妨。
欽欣然引至病榻。
師高呼：癡三，我特來與你飲酒，何得不起邪？富曰：我病将死矣，水米不加，安能飲乎？師曰：我敢保你不死。
遂出門，四方瞻顧，指東廂屋獸頭雲：元是這業畜為災。
即時令人擊碎。
複内問富曰：起得否？答曰：痛則止矣，奈無力不能起也。
師令富妻梁氏速烹擅粥，須臾報粥熟矣。
師即臨釜陶之，然後親哺之。
富乃連食數器，揚言甘美，無味比諸。
師複語梁氏：有美醞，速取一蹲。
師自飲至半，餘者與富飲之，沉疾頓愈。
即端衣正履，起而拜謝曰：深蒙師父慈憫，救之複活，下情無以慰念，願為弟子，出家修行。
師曰：夫出家盡終者，皆宿綠所緻，非偶然而能為也。
觀汝之宿賦，於出家則未然，當在家作福可也。
未幾，師港去之，富乃褊檢裡人所負财賦契券文曆，悉焚之矣。
熟食遍衆 師昔遊萊陽東倪家莊，河東名曰呼石崖，有新創小庵一所，門人王志堅等居之。
時方才過新正，志堅私議於衆曰：此庵初立，信奉者幾家耳。
賴師真降臨，即罄其所有，作上元醮，可乎？衆曰：諾。
經之營之，醮乃成焉。
至十六日告畢，師語衆曰：諸出家在家不可散去，明日齋畢則散。
衆於是無敢辭者。
良久，志堅入覆雲：弟子數訖，衆人已七十有餘，據所剩餅物，不滿拷拷，恐難及之。
師躬詣其處，将拷拷中物注在一空瓷内，出曰：及得，及得。
次日臨齋，志堅複禀：各幾枚？曰：四枚。
依之。
齋畢，師曰：據遠來者，更各與二枚，以充路費。
散遍，并無一少剩者也。
志堅悉告於衆，衆乃焚香再拜，贊言奇異。
從此化數十莊奉善。
生頻充齋 師昔乞食，嘗到束牟溝頭村，其于深見師問之曰：先生将齋乎？師曰：然。
即請坐，内語其妻曰：當造膊托與先生齋。
方搜緬成劑，忽有人從門外請師曰：今李官人命友洪飲，待先生久矣。
師聞之，語深曰：将緬來。
答曰：未熟。
師曰：但取來不妨。
探意謂持去就李宅熟之，遂進生劑。
師乃接而食之，稍無難色。
深駭然而谏曰：然先生鼎有丹砂，爐存真火，亦詛能當之哉？師微哂不答，食盡乃去。
後略不傷和。
所祈即應 師應綠北邁，到薊州遵化縣。
時北京大旱，按察使久佩師旨，訓名尊道，及屢嘗梼師有應。
是時複知在於遵化，即選差在京奉道商四官人寶書邀請。
師聞之，不能辭避，應命而往，於七月＋四日到北京。
使與諸官及應系乞雨。
數千人參拜畢，使親為祗待。
翌日清旦，使複率衆，師前焚香緻梼曰：此方旱及五旬，苗将槁矣，願垂慈造，俯慰群情，幸甚幸甚。
師曰：用得一尺水否？衆相顧而無言。
十七日果雨，地方千裡，皆及一尺。
官民會議作謝雨醮，複罷。
師将離京，傾城相餞。
使曰：此别之後，再會未可期也。
師即雲：都下。
使歸而思忖：到任未及兩月，何有都下之期？師於中秋屆都城太虛觀，不數日，使任太子詹事，果會於此。
師欲南遷，詹事贈别雲：無計久駐芝餅，山水漸遙，後會在何處也？師曰：甯海。
詹事默然詳度，或不測有甯海往複之幹。
若任於彼，則何其降邪？後果任甯海。
凡會先知 師還鄉，繼北邊有事，詹事被差到彼，不功，遂谪為甯海守。
才赴任，乃躬詣聖水參師，焚香緻懇曰：尊道若於往昔神仙達士，但聞其名耳。
自拜師之後，凡伸祈梼，必垂嘉應，将成會遇，示以預知，深愧塵凡，承茲大幸，幾欲去蝸蠅之累，從雲水之遊，奈事與願違，徒加怅然也。
出神飲酒 師被召，過滄州，有皇親四官人請向自己道庵内駐止。
翌日辄有酒使劉公請師曰：敢屈法身，暫臨弊止，萬幸。
師從之，詣彼癬宇，以至於齋畢，複啟曰：久知先生飲酒不醉，恨無綠見之。
今道德聞上，幸獲參承，敢祈暢飲一醉，願之足矣。
師曰：過蒙厚意，公之美醞想非村嘐之可比也，綠食之太飽，必不能任，略容少憩，當成大飲。
公諾而退，徐聞之師在廳上鼻