攝生纂錄
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。
客，土也。
客壯傷主，是以呼而出之。
凡嘻出膀胱氣者，三焦水谷宮，傷玲則痢，傷熱則悶，悶則病在小腸，痢則病在大腸，嘻而出之則和矣。
凡人肝藏魂，肺藏魄，脾藏志，心藏神，腎藏精。
若六腑不和，則五藏傷客氣。
膽一，大腸二，小腸三，三焦通為六腑。
凡三焦在膀胱，有其處無其形，是為六腑。
六腑不和，則五藏不通，五藏不通，則五氣不傳，而五六皆病。
若能消而息之，可以無病矣。
胎食胎息法 常須閉其心，去其思，微其息。
息以鼻，無以口，使氣常有儲，名之日胎息。
漱其舌下泉咽之，數十息之問一相繼，名之日胎食。
為二者不息，可以不饑，可以不病。
食日月精法 取日初出時、日中時、日入時，正立向日，展兩手，閉氣九遍，仰天喻日光而咽之，九度，益精氣，令人強壯不六八。
老。
又以月初出時、月正中時、月入時，正立向月，展兩手，閉氣九遍，仰天嗡月光咽之，令人陰氣盛。
婦人有子。
居處篇 攝理法 夫攝理者，先在水土所習，必欲高燥之處。
《左傳》雲：土厚水深，居之不疾。
若下濕之地，必能損人。
今南人多夭，北人多壽，此其驗也。
《淮南》雲：堅土人剛，弱土人肥；爐土人大，沙土人細；息土人美；耗土人醜；山氣多男，澤氣多女；水氣多瘡，風氣多聾；林氣多瘧，木氣多嘔；濕氣多痙，石氣多力，陰氣多瘦；暑氣多夭，寒氣多壽；谷氣多痹，丘氣多狂；廣氣多仁，陵氣多貪。
輕土人利，重土人遲；清水音小，濁水音大；湍水人輕，遲水人重；中土多聖。
凡人皆牽水土以為善惡，從此觀之，安可不擇地而居耳？古者巢居穴處，人皆長壽者，何也？豈非巢居則迥，穴處則密，人不受巢穴之風故也。
自上棟下宇，巢穴便生衆疾，鹹臻夭，壽日促。
今之居處房屋不可高大虛敞，非唯風霧難防，亦使精神恍散。
《呂氏春秋》雲：台高則多陽，室大則生痿，陽則生蹶。
且亦有豐屋之誠，可不慎哉？古人之所居，但取門牆周密。
牆宇幽深，使纖毫之風無所從入，自然衆疾不生矣。
覺有風穴，即須避之。
凡細隙之風為害尤切，古來忽中風，四肢不遂，角弓反張，失音，皆由忽此。
身既中風，衆病總集，邪鬼得便，以緻夭枉。
古者，洛陽市青店店主，坐處柱上有孔如緘頭，而前後店主不悟，皆同病而死，此其驗也。
所居之室必令潔序，朝夕怛欲焚香，則人不受惡氣，常得和氣。
又養生之人，須有日月規鏡，及石精、金光劍，及生犀、麝香、雄黃、丹砂，以自衛，大吉。
又《仙經》雲：以大盆盛清水當戶安之，拔大刀橫上，令刃向外，懸明鏡於上，書制邪符於鏡傍，則百邪不敢犯，犯者皆見血在水中。
又說，但懸孔好九寸明鏡於背後，則邪魅不敢隐形矣。
丁公殺鬼丸仙人所授方 虎頭骨丹砂真珠雄黃雌黃曾青女青鬼臼皂莢桔梗芍翁白芷蒼木蕪萸鬼箭鬼督郵華蘆莒蒲 右十八味，各二分，搗篩，蜜和如彈丸。
帶之，男左女右，百邪不敢近人，夢寐不亂，魂魄常安。
凡人居止、移動、避病，皆有吉處，攝生君子皆宜用之。
假令歲德、月德、日德、時德，最為大者#4。
推歲德法 謂甲歲德自處，乙德在庚；丙德自處，丁德在壬；戊德自處，己德在甲；庚德自處，辛德在丙；壬德自處，癸德在戊。
推月德法 正月德在丁，二月在坤，三月在壬，四月在辛，五月在乾，六月在甲，七月在癸，八月在艮，九月在丙，十月在乙，十一月在巽，十二月在庚。
推日德與歲德同，謂甲日德自處，乙日德在庚也。
時德與月德同，謂寅時德在丁，卯時德在坤，他皆推所在。
又有推遊年法，先從離數，而乾不受八，前就離，至兌為十，坎為二十，震為三十，離為四十；坤不受一，卻就離，複至兌為五十，乃至百二十歲，皆準此。
凡遊年所至之處，從下一變為禍害，全變禍害為五鬼，再變為絕命，全變絕命為六害，三變為生氣，全變生氣為天醫複位，全變遊年為福德。
凡居止移轉皆就生氣福德為上，若避病兼就天醫，仍類其萬物以為吉兇。
其絕命、禍害、五鬼、六害，皆宜避之。
一說雲：男忌禍害，女忌絕命。
凡居宅有火，起土造作及在太歲、太陰、大将軍、月刑殺上者，宜於天倉上掘坑方深五尺，坑内安石千斤，石上累塹千枚，并泥其上，大吉。
陽宅天倉在丁，正月丙辛日治。
陰宅天倉在癸，七月丁壬日治。
若犯南方，以黑石一枚重十一斤，大豆一鬥，埋南牆下，災禍不起，大吉。
犯東方，以白石一枚，重一十斤，白米一鬥，埋束牆下，災禍消滅，大吉。
犯西方，以赤石一枚，重十二斤，赤小豆一鬥，埋西牆，災害不起，獲大吉。
犯北方，以黃石十斤，及雄黃五兩，黍米一鬥，埋北牆下，大吉。
若犯宅内宮，以青石一枚，重十三斤，青米一鬥，埋中庭，大吉。
宅多瘟病，以石百二十斤，埋堂前，去戶一丈六尺，吉。
宅内有鬼，以石八十斤，埋壬地，吉。
若動土恐幹土氣，傷人，埋石於四角各一百一十斤，大吉。
宅多病患，以石一百斤，埋卯地，大吉。
又以黃石九十斤，埋馬極下，宜馬，獲大吉。
又以青石五十斤，埋牛欄内，宜牛，吉。
又季夏，以黃石九十斤，埋庭内，吉。
立春日，以青石三十斤，埋於束壁下，立夏日，以赤石二十斤，埋於南壁下，立秋日，以白石四十斤，埋於西壁下，立冬日，以黑石一百斤，埋於北壁下，皆獲大吉。
凡埋石各用當方月德日，其石皆用完全者，皆埋入地三尺，卻以酒脯祭其地，主人躬自咒願。
埋沙法 若太歲在寅午戌，害氣在亥；歲在巳酉醜，害氣在寅；歲在亥卯未，害氣在申；歲在申子辰，害氣在巳。
當於害氣之地，作坑方深三尺，取束流水内好沙三鬥置坑内，内醇酒三鬥灌之，然後以土覆之，家人大小各踏其上，以杵築之，各二七杵，即害氣消除，人無災病。
國邑省寺皆可為之，皆用正月上戊日為之，大吉。
犯土以緻病，病多使身體沉重，
客，土也。
客壯傷主，是以呼而出之。
凡嘻出膀胱氣者，三焦水谷宮，傷玲則痢，傷熱則悶，悶則病在小腸，痢則病在大腸，嘻而出之則和矣。
凡人肝藏魂，肺藏魄，脾藏志，心藏神，腎藏精。
若六腑不和，則五藏傷客氣。
膽一，大腸二，小腸三，三焦通為六腑。
凡三焦在膀胱，有其處無其形，是為六腑。
六腑不和，則五藏不通，五藏不通，則五氣不傳，而五六皆病。
若能消而息之，可以無病矣。
胎食胎息法 常須閉其心，去其思，微其息。
息以鼻，無以口，使氣常有儲，名之日胎息。
漱其舌下泉咽之，數十息之問一相繼，名之日胎食。
為二者不息，可以不饑，可以不病。
食日月精法 取日初出時、日中時、日入時，正立向日，展兩手，閉氣九遍，仰天喻日光而咽之，九度，益精氣，令人強壯不六八。
老。
又以月初出時、月正中時、月入時，正立向月，展兩手，閉氣九遍，仰天嗡月光咽之，令人陰氣盛。
婦人有子。
居處篇 攝理法 夫攝理者，先在水土所習，必欲高燥之處。
《左傳》雲：土厚水深，居之不疾。
若下濕之地，必能損人。
今南人多夭，北人多壽，此其驗也。
《淮南》雲：堅土人剛，弱土人肥；爐土人大，沙土人細；息土人美；耗土人醜；山氣多男，澤氣多女；水氣多瘡，風氣多聾；林氣多瘧，木氣多嘔；濕氣多痙，石氣多力，陰氣多瘦；暑氣多夭，寒氣多壽；谷氣多痹，丘氣多狂；廣氣多仁，陵氣多貪。
輕土人利，重土人遲；清水音小，濁水音大；湍水人輕，遲水人重；中土多聖。
凡人皆牽水土以為善惡，從此觀之，安可不擇地而居耳？古者巢居穴處，人皆長壽者，何也？豈非巢居則迥，穴處則密，人不受巢穴之風故也。
自上棟下宇，巢穴便生衆疾，鹹臻夭，壽日促。
今之居處房屋不可高大虛敞，非唯風霧難防，亦使精神恍散。
《呂氏春秋》雲：台高則多陽，室大則生痿，陽則生蹶。
且亦有豐屋之誠，可不慎哉？古人之所居，但取門牆周密。
牆宇幽深，使纖毫之風無所從入，自然衆疾不生矣。
覺有風穴，即須避之。
凡細隙之風為害尤切，古來忽中風，四肢不遂，角弓反張，失音，皆由忽此。
身既中風，衆病總集，邪鬼得便，以緻夭枉。
古者，洛陽市青店店主，坐處柱上有孔如緘頭，而前後店主不悟，皆同病而死，此其驗也。
所居之室必令潔序，朝夕怛欲焚香，則人不受惡氣，常得和氣。
又養生之人，須有日月規鏡，及石精、金光劍，及生犀、麝香、雄黃、丹砂，以自衛，大吉。
又《仙經》雲：以大盆盛清水當戶安之，拔大刀橫上，令刃向外，懸明鏡於上，書制邪符於鏡傍，則百邪不敢犯，犯者皆見血在水中。
又說，但懸孔好九寸明鏡於背後，則邪魅不敢隐形矣。
丁公殺鬼丸仙人所授方 虎頭骨丹砂真珠雄黃雌黃曾青女青鬼臼皂莢桔梗芍翁白芷蒼木蕪萸鬼箭鬼督郵華蘆莒蒲 右十八味，各二分，搗篩，蜜和如彈丸。
帶之，男左女右，百邪不敢近人，夢寐不亂，魂魄常安。
凡人居止、移動、避病，皆有吉處，攝生君子皆宜用之。
假令歲德、月德、日德、時德，最為大者#4。
推歲德法 謂甲歲德自處，乙德在庚；丙德自處，丁德在壬；戊德自處，己德在甲；庚德自處，辛德在丙；壬德自處，癸德在戊。
推月德法 正月德在丁，二月在坤，三月在壬，四月在辛，五月在乾，六月在甲，七月在癸，八月在艮，九月在丙，十月在乙，十一月在巽，十二月在庚。
推日德與歲德同，謂甲日德自處，乙日德在庚也。
時德與月德同，謂寅時德在丁，卯時德在坤，他皆推所在。
又有推遊年法，先從離數，而乾不受八，前就離，至兌為十，坎為二十，震為三十，離為四十；坤不受一，卻就離，複至兌為五十，乃至百二十歲，皆準此。
凡遊年所至之處，從下一變為禍害，全變禍害為五鬼，再變為絕命，全變絕命為六害，三變為生氣，全變生氣為天醫複位，全變遊年為福德。
凡居止移轉皆就生氣福德為上，若避病兼就天醫，仍類其萬物以為吉兇。
其絕命、禍害、五鬼、六害，皆宜避之。
一說雲：男忌禍害，女忌絕命。
凡居宅有火，起土造作及在太歲、太陰、大将軍、月刑殺上者，宜於天倉上掘坑方深五尺，坑内安石千斤，石上累塹千枚，并泥其上，大吉。
陽宅天倉在丁，正月丙辛日治。
陰宅天倉在癸，七月丁壬日治。
若犯南方，以黑石一枚重十一斤，大豆一鬥，埋南牆下，災禍不起，大吉。
犯東方，以白石一枚，重一十斤，白米一鬥，埋束牆下，災禍消滅，大吉。
犯西方，以赤石一枚，重十二斤，赤小豆一鬥，埋西牆，災害不起，獲大吉。
犯北方，以黃石十斤，及雄黃五兩，黍米一鬥，埋北牆下，大吉。
若犯宅内宮，以青石一枚，重十三斤，青米一鬥，埋中庭，大吉。
宅多瘟病，以石百二十斤，埋堂前，去戶一丈六尺，吉。
宅内有鬼，以石八十斤，埋壬地，吉。
若動土恐幹土氣，傷人，埋石於四角各一百一十斤，大吉。
宅多病患，以石一百斤，埋卯地，大吉。
又以黃石九十斤，埋馬極下，宜馬，獲大吉。
又以青石五十斤，埋牛欄内，宜牛，吉。
又季夏，以黃石九十斤，埋庭内，吉。
立春日，以青石三十斤，埋於束壁下，立夏日，以赤石二十斤，埋於南壁下，立秋日，以白石四十斤，埋於西壁下，立冬日，以黑石一百斤，埋於北壁下，皆獲大吉。
凡埋石各用當方月德日，其石皆用完全者，皆埋入地三尺，卻以酒脯祭其地，主人躬自咒願。
埋沙法 若太歲在寅午戌，害氣在亥；歲在巳酉醜，害氣在寅；歲在亥卯未，害氣在申；歲在申子辰，害氣在巳。
當於害氣之地，作坑方深三尺，取束流水内好沙三鬥置坑内，内醇酒三鬥灌之，然後以土覆之，家人大小各踏其上，以杵築之，各二七杵，即害氣消除，人無災病。
國邑省寺皆可為之，皆用正月上戊日為之，大吉。
犯土以緻病，病多使身體沉重，
