燥症門（十五則）
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止可自顧以保其陰，不能分潤以濟其陽，于是堅守其陰于下焦，不肯上交于陽位，自然上焦火熾而口燥也。
治法不必瀉陽火之旺，惟補其真陰之水，則水足以濟陽矣。
方用六味地黃湯加麥冬、五味治之。
熟地（一兩）山茱萸（五錢）山藥（五錢）丹皮澤瀉茯苓（各三錢）麥冬（一兩）五味（一錢）水煎服。
連服數劑自愈。
此方專補腎水，加麥冬、五味以補肺，肺腎相資，則水尤易生，陽得陰而化，亦陽得陰而平。
陰既相濟，陽又不旺，安得口之再燥哉。
此症用灌舌丹亦佳。
熟地麥冬（各一兩）沙參地骨皮（各五錢）水煎服。
人有作意交感，盡情浪戰，陰精大洩不止，其陰翹然不倒，精盡繼之以血者，人以為火動之極，誰知是水燥之極耶。
夫腎中水火，原兩相根而不可須臾離者也。
陰陽之氣彼此相吸而不能脫，陽欲離陰而陰且下吸，陰欲離陽而陽且上吸也。
惟醉飽行房，亂其常度，陰陽不能平，于是陽離陰而陽脫，陰離陽而陰脫，兩不相援，則陽之離陰甚速，陰之離陽亦速矣。
及至陰陽兩遺，則水火兩絕，魂魄且不能自主，往往有精脫而死者。
今精遺而繼之血，人尚未死，是精盡而血見，乃陰脫而陽未脫也。
使陽已盡脫，外勢何能翹然不倒乎。
救法急須大補其腎中之水，俾水生以留陽也。
然陰脫者，必須用陽藥以引陰，而強陽不倒，倘補其陽，則火以濟火，必更加燥涸，水且不生，何能引陽哉？不知無陰則陽不得引，而無陽則陰亦不能引也。
法宜用九分之陰藥，一分之陽藥，大劑煎飲，水火無偏勝之虞，陰陽有相合之功矣。
方用引陰奪命丹： 熟地（八兩）人參（一兩）北五味子（三錢）沙參（二兩）肉桂（一錢）水煎服。
一劑而血止，二劑而陽倒，連服四劑，始有性命。
再将前藥減十分之七，每日一劑，服一月平複如故。
此方用熟地、沙參以大補其腎中之陰，用人參以急固其未脫之陽，用五味子以斂其耗散之氣，用肉桂于純陰之中，則引入于孤陽之内，令其已離者重合，已失者重歸也。
倘不多用補陰之藥，而止重用人參、肉桂，雖亦能奪命于須臾，然而陽旺陰涸，止可救絕于一時，必不能救燥于五髒，亦旦夕之生而已。
此症用三仙膏亦神。
熟地（五兩）人參（二兩）丹皮（一兩）水煎服。
人有夜不能寐，口中無津，舌上幹燥，或開裂紋，或生瘡點，人以為火起于心，誰知是燥在于心乎。
夫心屬火，然而心火無水，則火為未濟之火也。
既濟之火，則火安于心宮；未濟之火，則火郁于心内。
火郁不宣，則各髒腑之氣不敢相通，而津液愈少，不能養心而心益燥矣，何能上潤于口舌哉。
開裂、生點必至之勢也。
治法大補其心中之津，則心不燥而口舌自潤。
然而徒補其津，亦未必大潤也。
蓋心中之液，乃腎内之精也。
腎水上交于心，則成既濟之火，補腎以生心，烏可緩哉。
方用心腎兩資湯： 人參（三錢）茯神（三錢）柏子仁（一錢）炒棗仁（三錢）麥冬（五錢）北五味（一錢） 熟地（一兩）丹參（二錢）沙參（三錢）山茱萸（三錢）芡實（三錢）山藥（三錢）菟絲子（二錢）水煎服。
連服十劑，夜卧安而口中生津，諸症盡愈。
此方心腎同治，補火而水足以相濟，補水而火足以相生。
故不見焦焚之苦，而反獲渥之歡也。
此症夜清湯亦效。
人參麥冬（各一兩）甘草（一錢）柏子仁菟絲子（各三錢）玄參炒棗仁（各五錢） 黃連（三分）水煎服。
人有咳嗽，吐痰不已，皮膚不澤，少動則喘，此燥在于肺也。
《内經》雲：夏傷于熱，秋必病燥。
咳嗽吐痰，皮膚不澤而動喘，皆燥病也。
議
治法不必瀉陽火之旺，惟補其真陰之水，則水足以濟陽矣。
方用六味地黃湯加麥冬、五味治之。
熟地（一兩）山茱萸（五錢）山藥（五錢）丹皮澤瀉茯苓（各三錢）麥冬（一兩）五味（一錢）水煎服。
連服數劑自愈。
此方專補腎水，加麥冬、五味以補肺，肺腎相資，則水尤易生，陽得陰而化，亦陽得陰而平。
陰既相濟，陽又不旺，安得口之再燥哉。
此症用灌舌丹亦佳。
熟地麥冬（各一兩）沙參地骨皮（各五錢）水煎服。
人有作意交感，盡情浪戰，陰精大洩不止，其陰翹然不倒，精盡繼之以血者，人以為火動之極，誰知是水燥之極耶。
夫腎中水火，原兩相根而不可須臾離者也。
陰陽之氣彼此相吸而不能脫，陽欲離陰而陰且下吸，陰欲離陽而陽且上吸也。
惟醉飽行房，亂其常度，陰陽不能平，于是陽離陰而陽脫，陰離陽而陰脫，兩不相援，則陽之離陰甚速，陰之離陽亦速矣。
及至陰陽兩遺，則水火兩絕，魂魄且不能自主，往往有精脫而死者。
今精遺而繼之血，人尚未死，是精盡而血見，乃陰脫而陽未脫也。
使陽已盡脫，外勢何能翹然不倒乎。
救法急須大補其腎中之水，俾水生以留陽也。
然陰脫者，必須用陽藥以引陰，而強陽不倒，倘補其陽，則火以濟火，必更加燥涸，水且不生，何能引陽哉？不知無陰則陽不得引，而無陽則陰亦不能引也。
法宜用九分之陰藥，一分之陽藥，大劑煎飲，水火無偏勝之虞，陰陽有相合之功矣。
方用引陰奪命丹： 熟地（八兩）人參（一兩）北五味子（三錢）沙參（二兩）肉桂（一錢）水煎服。
一劑而血止，二劑而陽倒，連服四劑，始有性命。
再将前藥減十分之七，每日一劑，服一月平複如故。
此方用熟地、沙參以大補其腎中之陰，用人參以急固其未脫之陽，用五味子以斂其耗散之氣，用肉桂于純陰之中，則引入于孤陽之内，令其已離者重合，已失者重歸也。
倘不多用補陰之藥，而止重用人參、肉桂，雖亦能奪命于須臾，然而陽旺陰涸，止可救絕于一時，必不能救燥于五髒，亦旦夕之生而已。
此症用三仙膏亦神。
熟地（五兩）人參（二兩）丹皮（一兩）水煎服。
人有夜不能寐，口中無津，舌上幹燥，或開裂紋，或生瘡點，人以為火起于心，誰知是燥在于心乎。
夫心屬火，然而心火無水，則火為未濟之火也。
既濟之火，則火安于心宮；未濟之火，則火郁于心内。
火郁不宣，則各髒腑之氣不敢相通，而津液愈少，不能養心而心益燥矣，何能上潤于口舌哉。
開裂、生點必至之勢也。
治法大補其心中之津，則心不燥而口舌自潤。
然而徒補其津，亦未必大潤也。
蓋心中之液，乃腎内之精也。
腎水上交于心，則成既濟之火，補腎以生心，烏可緩哉。
方用心腎兩資湯： 人參（三錢）茯神（三錢）柏子仁（一錢）炒棗仁（三錢）麥冬（五錢）北五味（一錢） 熟地（一兩）丹參（二錢）沙參（三錢）山茱萸（三錢）芡實（三錢）山藥（三錢）菟絲子（二錢）水煎服。
連服十劑，夜卧安而口中生津，諸症盡愈。
此方心腎同治，補火而水足以相濟，補水而火足以相生。
故不見焦焚之苦，而反獲渥之歡也。
此症夜清湯亦效。
人參麥冬（各一兩）甘草（一錢）柏子仁菟絲子（各三錢）玄參炒棗仁（各五錢） 黃連（三分）水煎服。
人有咳嗽，吐痰不已，皮膚不澤，少動則喘，此燥在于肺也。
《内經》雲：夏傷于熱，秋必病燥。
咳嗽吐痰，皮膚不澤而動喘，皆燥病也。
議
