春溫門（三十三則）
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主，脾健則胃氣自開，胃開則腎水自潤。
況人參、白術原能入腎，而白術尤利腰臍，一身之氣無不利矣。
何況肺經為脾胃之子，母健而子亦健，力足以拒邪；又有紫蘇、黃芩、羌活、貝母祛風、散火、消痰、洩水之藥，足以供其戰攻之具，自然汗出熱解，而邪從外越也。
此症用益氣散風湯亦效甚。
人參黃（各三錢）甘草半夏（各一錢）白術（五錢）柴胡（二錢）茯苓（三錢） 枳殼（五分）水煎服。
春月傷風，身熱十餘日，熱結在裡，往來寒熱，人以為傷寒在太陽，有入裡之變也，誰知春月傷風與冬月傷寒不同。
冬月之寒入于太陽，久則變寒；春月之風入于太陽，久則變熱。
寒則遷動不常，必至傳經入髒；熱則靜守不移，惟有固結在腑。
然而入髒、在腑雖有不同，而作寒、作熱則無不同也。
寒在髒，則陰與陽戰而發熱；熱在腑，則陽與陰戰而發寒。
随髒腑衰旺分寒熱往來，此症之所最難辨，亦辨之于時令而已。
在冬月而熱結在裡者，宜用攻；在春月而熱結在裡者，宜用散。
散其熱而寒自除，寒除而熱亦自止也。
方用散結至神湯： 濃樸（一錢）白芍（五錢）甘草（一錢）當歸（三錢）枳殼（五分）柴胡（一錢） 炒栀子（三錢）桂枝（三分）水煎服。
一劑而寒熱除，内結亦散。
方中多是平肝之藥，絕不去舒肺經之邪。
蓋肺氣為邪所襲，則肝木必欺肺金之病而自旺矣，旺則木中生火，以助邪之熱而刑肺。
倘不瀉肝而徒去散肺經之邪，則肺氣愈虛，而熱何能遽解耶。
惟瀉其肝中之火，則内熱既衰，益之桂枝數分，但去散太陽之風，不去助厥陰之火，此熱結所以頓解也。
此症用清邪散亦效。
桂枝（五分）茯苓（五錢）甘草（一錢）陳皮（五分）半夏柴胡（各一錢）砂仁（一粒）水煎服。
傷風八、九日，風濕相搏，身體煩疼，不能轉側，不嘔不渴，人以為傷寒之症，風濕在太陽之經也，誰知傷風之病，亦能使風濕之相搏乎。
夫濕從下受，而風從上受者也。
下受者膀胱先受之，上受者肺經先受之。
膀胱受濕，無風不能起浪；肺經受風，無濕亦不能生岚。
傷風而緻風濕相搏，因下原感濕，而上又犯風，兩相牽合，遂搏聚于一身，而四體無不煩疼也。
夫煩疼之症，風之病也。
濕主重着，煩痛而至身不能轉側，非重着乎？以此分别風濕之同病，實為确據。
且風症必渴，濕症必嘔，今風濕兩病，風作渴而水濟之，濕欲嘔而風止之，故不嘔而又不渴也。
治法宜雙解其風濕之邪而已。
方用雙解風濕湯： 茯苓（一兩）薏仁（一兩）柴胡（二錢）防風甘草（各一錢）水煎服。
柴胡、防風以祛風，茯苓、薏仁以利濕，用甘草以和解之，自然風濕雙解，而諸症盡痊也。
此症用風濕兩舒湯亦佳。
茯苓白術（各五錢）柴胡防風半夏甘草（各一錢）桂枝（三分）水煎服。
春月傷風八、九日，如瘧之狀，發熱惡寒，熱多寒少，口不嘔吐，人以為傷寒中如瘧之證，誰知春月傷風，亦同有此症乎。
夫風邪入于表裡之間，多作寒熱之狀，不獨傷寒為然。
傷風之病，輕于傷寒，至八、九日宜邪之盡散矣，何尚有如瘧之病？蓋無痰不成瘧，無食亦不成瘧，無痰無食，即有風邪不能為害。
然則傷風而有如瘧之病者，亦其胸膈胃脘之中，原有痰食存而不化，八、九日之後，正風欲去而痰與食留之耳。
熱多寒少，非内傷重而外感輕之明驗乎。
惟口不嘔吐，乃内既多熱，自能燥濕，痰得火制，自不外吐。
然熱之極，則外反現寒，惡寒之象乃假寒也。
假寒真熱，适顯其如瘧之症，乃似瘧而非瘧也。
治法亦治其如瘧，而不必治其真瘧耳。
方用破假湯： 人參（三錢）白術（五錢）陳皮（一錢）神曲（五分）柴胡（二錢）山楂（十粒） 甘草（五分）白芍（五錢）鼈甲（三錢）石膏（一錢）半夏（一錢）水煎服。
一劑惡寒除，二劑發熱解，四劑如瘧之症全愈。
此方于補正之中寓祛邪之味，正既無虧，邪又退舍，此王霸兼施之道也。
此症用散瘧湯亦效。
柴胡（二錢）何首烏白術（各五錢）青皮（二錢）水煎服。
春月傷風，汗多，微發熱惡風，人以為傳經之邪，入陽明胃中也，誰知傷風春溫之症，亦有邪入胃者乎。
邪到陽明必然多汗而渴，今汗雖多而不渴，是火邪猶未盛，所以微發熱而不大熱耳。
夫同一外邪也，何傷寒之邪入胃而火大熾，傷風之邪入胃而火微旺？蓋傷寒之邪寒邪也，傷風之邪風邪也；寒邪入胃，胃惡寒而變熱，風邪入胃，胃喜風而變溫。
蓋其熱乃胃之自熱，不過風以煽之也。
風煽其火，則火必外洩，反不留于胃中，所以皮膚熱極而多汗，而口轉不渴，異于傷寒傳經入胃之邪，而無燎原之禍也。
然而終何以辨其非傷寒哉？傷寒惡寒而不惡風，傷風惡風而不惡寒，正不必以冬月之惡風，為是傷寒之的症也。
蓋惡風即是傷風之病耳。
治法散其風而火自解也。
方用熏解湯： 石膏（三錢）幹葛（二錢）甘草（一錢）荊芥（一錢）茯苓（五錢）麥冬（五錢）水煎服。
一劑汗止，二劑熱盡散矣。
此方幹葛、荊芥乃發汗之藥，何用之反能止汗？不知傷風多汗，乃風煽之也。
今用幹葛、荊芥以散其風，則風息而火亦息，況用石膏以瀉胃火，火靜而汗自止，又得麥冬以滋其肺，茯苓以利其水，甘草以和其中，安得而出汗哉。
此症用三奇湯亦效。
玄參（一兩）幹葛天花粉（各三錢）水煎服。
傷風，口苦咽幹，腹滿微喘，發熱惡寒，人以為傷寒之邪入于陽明，不知是傷風之邪入于陽明也。
夫傷風之邪既輕于傷寒，何傷風之病竟同于傷寒乎？不知傷寒之邪入于陽明，其重病不同于傷風，而輕病則未嘗不同也。
若口苦，不過胃不和也；咽幹，胃少液也；腹滿，胃有食也；微喘，胃少逆也；發熱惡寒，胃之陰陽微争也。
症既同于傷寒，而治法正不可同也。
和其胃而不必瀉其火，解其熱而不必傷其氣，始為得之。
方用和解養胃湯： 玄參（一兩）甘菊花（三錢）甘草（一錢）麥冬（三錢）天花粉（三錢）蘇子（一錢）水煎服。
一劑口苦咽幹之症除，二劑喘熱、腹滿、惡寒之病去，不必三劑。
此方解陽明之火，而不傷胃土之氣，所以能和胃而辟邪也。
此症亦可用三奇湯加麥冬五錢治之。
傷風口燥，但欲漱水不欲咽下，人以為陽明之火，将逼其熱以犯肺，必有衄血之禍矣。
不知冬月傷寒，邪入于陽明，則有此病，若春月傷風，烏得有此。
然傷風之症，既同于傷寒，安保其血之不衄耶？而傷風終無衄血者。
蓋風性動而變，不比寒性靜而凝也。
故傷寒寒在胃，而逼其熱于口舌咽喉者，陰陽拂亂而衄血成矣；傷風逼其熱于上，雖亦漱水而不欲咽，然風以吹之，其熱即散，安得而緻衄哉。
治法瀉陽明之火，而口燥自除也。
方用： 石膏（三錢）葛根（一錢）玄參（五錢）金銀花（五錢）麥冬（五錢）甘草（一錢）水煎服。
方名金石散。
服二劑此症全愈，不必服三劑也。
此方單瀉胃中之火，不去散胃中之寒。
然而玄參、麥冬、金銀花純是補水之劑，上能解炎，下又能濟水，得甘草以調劑，實能和寒熱于頃刻也。
此症亦可用三奇湯治之。
春月傷風脈浮，發熱口渴，鼻燥能食，人以為陽明火熱，必有衄血之症。
不知傷寒不衄，則邪不能出，而傷風正不必衄也。
蓋傷寒入胃，而邪熱火熾，非水谷不能止其炎上之火，既能食而脈仍浮，是火仍不下行，而必從上行也，故必至發衄。
況人參、白術原能入腎，而白術尤利腰臍，一身之氣無不利矣。
何況肺經為脾胃之子，母健而子亦健，力足以拒邪；又有紫蘇、黃芩、羌活、貝母祛風、散火、消痰、洩水之藥，足以供其戰攻之具，自然汗出熱解，而邪從外越也。
此症用益氣散風湯亦效甚。
人參黃（各三錢）甘草半夏（各一錢）白術（五錢）柴胡（二錢）茯苓（三錢） 枳殼（五分）水煎服。
春月傷風，身熱十餘日，熱結在裡，往來寒熱，人以為傷寒在太陽，有入裡之變也，誰知春月傷風與冬月傷寒不同。
冬月之寒入于太陽，久則變寒；春月之風入于太陽，久則變熱。
寒則遷動不常，必至傳經入髒；熱則靜守不移，惟有固結在腑。
然而入髒、在腑雖有不同，而作寒、作熱則無不同也。
寒在髒，則陰與陽戰而發熱；熱在腑，則陽與陰戰而發寒。
随髒腑衰旺分寒熱往來，此症之所最難辨，亦辨之于時令而已。
在冬月而熱結在裡者，宜用攻；在春月而熱結在裡者，宜用散。
散其熱而寒自除，寒除而熱亦自止也。
方用散結至神湯： 濃樸（一錢）白芍（五錢）甘草（一錢）當歸（三錢）枳殼（五分）柴胡（一錢） 炒栀子（三錢）桂枝（三分）水煎服。
一劑而寒熱除，内結亦散。
方中多是平肝之藥，絕不去舒肺經之邪。
蓋肺氣為邪所襲，則肝木必欺肺金之病而自旺矣，旺則木中生火，以助邪之熱而刑肺。
倘不瀉肝而徒去散肺經之邪，則肺氣愈虛，而熱何能遽解耶。
惟瀉其肝中之火，則内熱既衰，益之桂枝數分，但去散太陽之風，不去助厥陰之火，此熱結所以頓解也。
此症用清邪散亦效。
桂枝（五分）茯苓（五錢）甘草（一錢）陳皮（五分）半夏柴胡（各一錢）砂仁（一粒）水煎服。
傷風八、九日，風濕相搏，身體煩疼，不能轉側，不嘔不渴，人以為傷寒之症，風濕在太陽之經也，誰知傷風之病，亦能使風濕之相搏乎。
夫濕從下受，而風從上受者也。
下受者膀胱先受之，上受者肺經先受之。
膀胱受濕，無風不能起浪；肺經受風，無濕亦不能生岚。
傷風而緻風濕相搏，因下原感濕，而上又犯風，兩相牽合，遂搏聚于一身，而四體無不煩疼也。
夫煩疼之症，風之病也。
濕主重着，煩痛而至身不能轉側，非重着乎？以此分别風濕之同病，實為确據。
且風症必渴，濕症必嘔，今風濕兩病，風作渴而水濟之，濕欲嘔而風止之，故不嘔而又不渴也。
治法宜雙解其風濕之邪而已。
方用雙解風濕湯： 茯苓（一兩）薏仁（一兩）柴胡（二錢）防風甘草（各一錢）水煎服。
柴胡、防風以祛風，茯苓、薏仁以利濕，用甘草以和解之，自然風濕雙解，而諸症盡痊也。
此症用風濕兩舒湯亦佳。
茯苓白術（各五錢）柴胡防風半夏甘草（各一錢）桂枝（三分）水煎服。
春月傷風八、九日，如瘧之狀，發熱惡寒，熱多寒少，口不嘔吐，人以為傷寒中如瘧之證，誰知春月傷風，亦同有此症乎。
夫風邪入于表裡之間，多作寒熱之狀，不獨傷寒為然。
傷風之病，輕于傷寒，至八、九日宜邪之盡散矣，何尚有如瘧之病？蓋無痰不成瘧，無食亦不成瘧，無痰無食，即有風邪不能為害。
然則傷風而有如瘧之病者，亦其胸膈胃脘之中，原有痰食存而不化，八、九日之後，正風欲去而痰與食留之耳。
熱多寒少，非内傷重而外感輕之明驗乎。
惟口不嘔吐，乃内既多熱，自能燥濕，痰得火制，自不外吐。
然熱之極，則外反現寒，惡寒之象乃假寒也。
假寒真熱，适顯其如瘧之症，乃似瘧而非瘧也。
治法亦治其如瘧，而不必治其真瘧耳。
方用破假湯： 人參（三錢）白術（五錢）陳皮（一錢）神曲（五分）柴胡（二錢）山楂（十粒） 甘草（五分）白芍（五錢）鼈甲（三錢）石膏（一錢）半夏（一錢）水煎服。
一劑惡寒除，二劑發熱解，四劑如瘧之症全愈。
此方于補正之中寓祛邪之味，正既無虧，邪又退舍，此王霸兼施之道也。
此症用散瘧湯亦效。
柴胡（二錢）何首烏白術（各五錢）青皮（二錢）水煎服。
春月傷風，汗多，微發熱惡風，人以為傳經之邪，入陽明胃中也，誰知傷風春溫之症，亦有邪入胃者乎。
邪到陽明必然多汗而渴，今汗雖多而不渴，是火邪猶未盛，所以微發熱而不大熱耳。
夫同一外邪也，何傷寒之邪入胃而火大熾，傷風之邪入胃而火微旺？蓋傷寒之邪寒邪也，傷風之邪風邪也；寒邪入胃，胃惡寒而變熱，風邪入胃，胃喜風而變溫。
蓋其熱乃胃之自熱，不過風以煽之也。
風煽其火，則火必外洩，反不留于胃中，所以皮膚熱極而多汗，而口轉不渴，異于傷寒傳經入胃之邪，而無燎原之禍也。
然而終何以辨其非傷寒哉？傷寒惡寒而不惡風，傷風惡風而不惡寒，正不必以冬月之惡風，為是傷寒之的症也。
蓋惡風即是傷風之病耳。
治法散其風而火自解也。
方用熏解湯： 石膏（三錢）幹葛（二錢）甘草（一錢）荊芥（一錢）茯苓（五錢）麥冬（五錢）水煎服。
一劑汗止，二劑熱盡散矣。
此方幹葛、荊芥乃發汗之藥，何用之反能止汗？不知傷風多汗，乃風煽之也。
今用幹葛、荊芥以散其風，則風息而火亦息，況用石膏以瀉胃火，火靜而汗自止，又得麥冬以滋其肺，茯苓以利其水，甘草以和其中，安得而出汗哉。
此症用三奇湯亦效。
玄參（一兩）幹葛天花粉（各三錢）水煎服。
傷風，口苦咽幹，腹滿微喘，發熱惡寒，人以為傷寒之邪入于陽明，不知是傷風之邪入于陽明也。
夫傷風之邪既輕于傷寒，何傷風之病竟同于傷寒乎？不知傷寒之邪入于陽明，其重病不同于傷風，而輕病則未嘗不同也。
若口苦，不過胃不和也；咽幹，胃少液也；腹滿，胃有食也；微喘，胃少逆也；發熱惡寒，胃之陰陽微争也。
症既同于傷寒，而治法正不可同也。
和其胃而不必瀉其火，解其熱而不必傷其氣，始為得之。
方用和解養胃湯： 玄參（一兩）甘菊花（三錢）甘草（一錢）麥冬（三錢）天花粉（三錢）蘇子（一錢）水煎服。
一劑口苦咽幹之症除，二劑喘熱、腹滿、惡寒之病去，不必三劑。
此方解陽明之火，而不傷胃土之氣，所以能和胃而辟邪也。
此症亦可用三奇湯加麥冬五錢治之。
傷風口燥，但欲漱水不欲咽下，人以為陽明之火，将逼其熱以犯肺，必有衄血之禍矣。
不知冬月傷寒，邪入于陽明，則有此病，若春月傷風，烏得有此。
然傷風之症，既同于傷寒，安保其血之不衄耶？而傷風終無衄血者。
蓋風性動而變，不比寒性靜而凝也。
故傷寒寒在胃，而逼其熱于口舌咽喉者，陰陽拂亂而衄血成矣；傷風逼其熱于上，雖亦漱水而不欲咽，然風以吹之，其熱即散，安得而緻衄哉。
治法瀉陽明之火，而口燥自除也。
方用： 石膏（三錢）葛根（一錢）玄參（五錢）金銀花（五錢）麥冬（五錢）甘草（一錢）水煎服。
方名金石散。
服二劑此症全愈，不必服三劑也。
此方單瀉胃中之火，不去散胃中之寒。
然而玄參、麥冬、金銀花純是補水之劑，上能解炎，下又能濟水，得甘草以調劑，實能和寒熱于頃刻也。
此症亦可用三奇湯治之。
春月傷風脈浮，發熱口渴，鼻燥能食，人以為陽明火熱，必有衄血之症。
不知傷寒不衄，則邪不能出，而傷風正不必衄也。
蓋傷寒入胃，而邪熱火熾，非水谷不能止其炎上之火，既能食而脈仍浮，是火仍不下行，而必從上行也，故必至發衄。
