關格門（五則）
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三錢）水煎服。
緩緩服之，三劑則可以開關矣。
上關一開，而下格自愈。
此方乃逍遙散之變方也。
逍遙散有白術、陳皮，未嘗不可開關。
餘改用薄荷、枳殼、丹皮者，直入肝經之藥，取其尤易于開郁也。
此方全不開關，而關自開者，正以其善于解郁也。
此症用寬緩湯亦妙。
柴胡茯苓（各二錢）當歸（三錢）白芍（五錢）甘草蘇葉黃芩（各一錢）竹葉（三十片）水煎服。
二劑愈。
人有吐逆不得飲食，又不得大小便，此五志厥陽之火太盛，不能營于陰，遏抑于心胞之内，頭上有汗，乃心之液外亡，自焚于中也。
存亡之機，間不容發，此關格最危之症，人以為氣之不通也，欲用麝香、片腦之類，以劫開其門，必至耗散真氣，反緻歸陰矣。
法宜調其營衛，不偏陰偏陽，一味沖和，毋犯胃氣，使其髒腑自為敷布，不必問其關從何開，格從何啟，一惟求之中焦握樞而運，以漸透于上下之間，自能營氣前通，衛氣不閉，因其勢而利導之，庶無格耳。
方用和中啟關散： 麥冬（五錢）人參（五分）甘草（五分）柏子仁（三錢）滑石（敲碎，一錢）黃連（一錢） 白芍（五錢）桂枝（三分）天花粉（一錢五分）水煎服。
一劑而上吐止，再劑而下閉通矣。
此方解散中焦之火，更能舒肝以平木，木氣既平，而火熱自減。
内中最妙者，用黃連與桂枝也。
一安心以交于腎，一和腎而交于心，心腎兩交，則營衛陰陽之氣，無不各相和好，陰陽既和，而上下二焦安能堅閉乎，此和解之善于開關也。
此症用黃連啟心湯亦效。
人參（一錢）白術丹皮（各三錢）黃連玄參（各二錢）甘草（一錢）桂枝（三分） 半夏（五分）柴胡（三分）水煎服。
二劑愈。
人有上吐下結，氣逆不順，飲食不得入，溲溺不得出，腹中作疼，手按之少可，人以為此寒極而陰陽易位，其脈必澀而伏也。
法當吐，不吐則死。
然而不必吐也，夫上部無脈下部有脈，吐之宜也，以食填塞于太陰耳。
今脈澀而伏，非無脈之比，況所食之物，已經吐出，是非食填太陰也。
吐之不重傷脾胃之氣
緩緩服之，三劑則可以開關矣。
上關一開，而下格自愈。
此方乃逍遙散之變方也。
逍遙散有白術、陳皮，未嘗不可開關。
餘改用薄荷、枳殼、丹皮者，直入肝經之藥，取其尤易于開郁也。
此方全不開關，而關自開者，正以其善于解郁也。
此症用寬緩湯亦妙。
柴胡茯苓（各二錢）當歸（三錢）白芍（五錢）甘草蘇葉黃芩（各一錢）竹葉（三十片）水煎服。
二劑愈。
人有吐逆不得飲食，又不得大小便，此五志厥陽之火太盛，不能營于陰，遏抑于心胞之内，頭上有汗，乃心之液外亡，自焚于中也。
存亡之機，間不容發，此關格最危之症，人以為氣之不通也，欲用麝香、片腦之類，以劫開其門，必至耗散真氣，反緻歸陰矣。
法宜調其營衛，不偏陰偏陽，一味沖和，毋犯胃氣，使其髒腑自為敷布，不必問其關從何開，格從何啟，一惟求之中焦握樞而運，以漸透于上下之間，自能營氣前通，衛氣不閉，因其勢而利導之，庶無格耳。
方用和中啟關散： 麥冬（五錢）人參（五分）甘草（五分）柏子仁（三錢）滑石（敲碎，一錢）黃連（一錢） 白芍（五錢）桂枝（三分）天花粉（一錢五分）水煎服。
一劑而上吐止，再劑而下閉通矣。
此方解散中焦之火，更能舒肝以平木，木氣既平，而火熱自減。
内中最妙者，用黃連與桂枝也。
一安心以交于腎，一和腎而交于心，心腎兩交，則營衛陰陽之氣，無不各相和好，陰陽既和，而上下二焦安能堅閉乎，此和解之善于開關也。
此症用黃連啟心湯亦效。
人參（一錢）白術丹皮（各三錢）黃連玄參（各二錢）甘草（一錢）桂枝（三分） 半夏（五分）柴胡（三分）水煎服。
二劑愈。
人有上吐下結，氣逆不順，飲食不得入，溲溺不得出，腹中作疼，手按之少可，人以為此寒極而陰陽易位，其脈必澀而伏也。
法當吐，不吐則死。
然而不必吐也，夫上部無脈下部有脈，吐之宜也，以食填塞于太陰耳。
今脈澀而伏，非無脈之比，況所食之物，已經吐出，是非食填太陰也。
吐之不重傷脾胃之氣
