癫痫門（六則）
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決于膽，心即忽忽如失，一如癫癡之症矣。
治法瀉肝氣之有餘，補膽氣之不足，則膽汁自生，而癫癡可愈矣。
方用卻驚丹治之。
附子（三分）陳皮（一錢）白術（三錢）當歸（五錢）丹砂（一錢）鐵粉（一錢）茯神（三錢）遠志（一錢）半夏（一錢）人參（三錢）薄荷（一錢）天花粉（二錢）南星（一錢） 各為細末，蜜為丸，如彈子大。
姜湯送下。
一丸而驚氣即收矣，連服三丸而癫癡自愈，不必盡服。
此方安神定志之聖方也。
方中全在用鐵粉為神，鐵粉者鐵落也，最能推抑肝邪而又不損肝氣。
肝與膽同類，均木之象也，木畏金刑，故用鐵落以制肝，非取其金克木之意乎。
金克肝木，未必不金克膽木矣。
然而肝木陰木也，膽木陽木也，鐵落克陰木而不克陽木，故制肝而不制膽。
所以既伐肝邪，即引諸藥直入膽中，以生膽汁，不獨取其化痰而靜鎮也。
此症用收驚湯亦效。
當歸山茱萸（各一兩）白芍（二兩）北五味（二錢）附子（三分）水煎服。
一劑驚收，二劑再不癡矣，三劑全愈。
人有思慮過度，耗損心血，遂至癫疾，或哭或笑，或裸體而走，或閉戶自言，喃喃不已，人以為花癫之病也，誰知是失志之癫乎。
夫思慮過多，必傷于脾，脾氣一損，即不能散精于肺，肺氣又傷，而清肅之令不行，而脾氣更傷矣。
且脾者心之子也，脾病而心必來援，猶子病而母必來顧。
心見脾氣之傷，以至失志，則心中無主，欲救而無從，欲忘而不得，呼鄰而不應，忌仇而相侵，于是自忘其身，将為從井之事，見人而嚅嗫，背客而絮叨，遂至于癫而不自覺也，治法非急清其心不可。
然而心病由于脾病也，補心以定志，更不若補脾以定志之為神。
方用歸神湯： 人參（五錢）白術（一兩）巴戟天（一兩）茯神（五錢）紫河車（一具）半夏（三錢）陳皮（一錢）甘草（一錢）丹砂（一錢）菖蒲（一錢）麥冬（五錢）柏子仁（三錢不去油）白芥子（三錢） 各為末，先将紫河車淨水煮熟，不可去血絲，搗爛，将各藥末再搗為丸。
白滾水送下五錢，連服數日，而癫如失也。
此方心脾同治之藥也，雖消痰而不耗氣。
用紫河車者，以紫河車為先後天之母，更能歸神于頃刻；神得河車而有根據，則志即根據神而相守，不特已失者重回，而既回者尤能永固也。
此症用加味溫養湯亦效。
人參（一兩）白術（二兩）麥冬（一兩）半夏（三錢）肉桂（一錢）水煎服。
二劑少愈，十劑全愈。
治法瀉肝氣之有餘，補膽氣之不足，則膽汁自生，而癫癡可愈矣。
方用卻驚丹治之。
附子（三分）陳皮（一錢）白術（三錢）當歸（五錢）丹砂（一錢）鐵粉（一錢）茯神（三錢）遠志（一錢）半夏（一錢）人參（三錢）薄荷（一錢）天花粉（二錢）南星（一錢） 各為細末，蜜為丸，如彈子大。
姜湯送下。
一丸而驚氣即收矣，連服三丸而癫癡自愈，不必盡服。
此方安神定志之聖方也。
方中全在用鐵粉為神，鐵粉者鐵落也，最能推抑肝邪而又不損肝氣。
肝與膽同類，均木之象也，木畏金刑，故用鐵落以制肝，非取其金克木之意乎。
金克肝木，未必不金克膽木矣。
然而肝木陰木也，膽木陽木也，鐵落克陰木而不克陽木，故制肝而不制膽。
所以既伐肝邪，即引諸藥直入膽中，以生膽汁，不獨取其化痰而靜鎮也。
此症用收驚湯亦效。
當歸山茱萸（各一兩）白芍（二兩）北五味（二錢）附子（三分）水煎服。
一劑驚收，二劑再不癡矣，三劑全愈。
人有思慮過度，耗損心血，遂至癫疾，或哭或笑，或裸體而走，或閉戶自言，喃喃不已，人以為花癫之病也，誰知是失志之癫乎。
夫思慮過多，必傷于脾，脾氣一損，即不能散精于肺，肺氣又傷，而清肅之令不行，而脾氣更傷矣。
且脾者心之子也，脾病而心必來援，猶子病而母必來顧。
心見脾氣之傷，以至失志，則心中無主，欲救而無從，欲忘而不得，呼鄰而不應，忌仇而相侵，于是自忘其身，将為從井之事，見人而嚅嗫，背客而絮叨，遂至于癫而不自覺也，治法非急清其心不可。
然而心病由于脾病也，補心以定志，更不若補脾以定志之為神。
方用歸神湯： 人參（五錢）白術（一兩）巴戟天（一兩）茯神（五錢）紫河車（一具）半夏（三錢）陳皮（一錢）甘草（一錢）丹砂（一錢）菖蒲（一錢）麥冬（五錢）柏子仁（三錢不去油）白芥子（三錢） 各為末，先将紫河車淨水煮熟，不可去血絲，搗爛，将各藥末再搗為丸。
白滾水送下五錢，連服數日，而癫如失也。
此方心脾同治之藥也，雖消痰而不耗氣。
用紫河車者，以紫河車為先後天之母，更能歸神于頃刻；神得河車而有根據，則志即根據神而相守，不特已失者重回，而既回者尤能永固也。
此症用加味溫養湯亦效。
人參（一兩）白術（二兩）麥冬（一兩）半夏（三錢）肉桂（一錢）水煎服。
二劑少愈，十劑全愈。
