癫痫門（六則）
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人參（一錢）茯苓（三錢）白術（二錢）甘草（一分）附子（一片）半夏（八分）白薇（三分）水煎服。
一劑即止驚，而痫亦即愈。
四君子湯原是補脾胃之聖藥，脾胃健而驚風自收，原不必用鎮定之藥以止之也。
況加附子無經不達，而更能直補命門膻中之火，以生脾胃二經之土，則土更易旺，而痰更易消，益之半夏以逐其敗濁，白薇以收其神魂，安得而癫哉。
此症用溫養湯亦妙。
人參（二錢）白術（三錢）肉桂（五分）半夏（八分）幹姜（五分）水煎服。
一劑止，四劑全愈。
婦人一時發癫，全不識羞，見男子而如怡，遇女子而甚怒，往往有赤身露體而罔顧者，此乃肝火熾盛，思男子而不可得，郁結而成癫也。
夫肝火熾盛，何便成癫?蓋婦女肝木最不宜旺，旺則木中生火，火逼心而焚燒，則心中不安，有外行之失矣。
然而心宮之外，有包絡之護，何以不為阻隔，任其威逼乎?不知肝木之火，乃虛火也。
虛火與相火同類，庇匪比之朋，忘聖明之戴，聽其直燒心中而罔顧也。
然而心君出走，宜有死亡之虞，何以但癫而不死，蓋有腎水之救援耳。
思男子而不可得者，因腎經之旺也。
雖所旺者半是腎火，而腎水實未涸也。
有肝火之相逼，即有腎水之相滋，所以但成癫癡，而未至夭喪耳。
治法宜瀉其肝火，補其腎水，而兼舒其郁悶之氣為得也。
方用散花丹： 柴胡（三錢）炒栀子（五錢）白芍（二兩）當歸（一兩）生地（一兩）熟地（二兩）玄參（二兩）天花粉（三錢）陳皮（一錢）茯神（五錢）水煎服。
一劑而癫輕，二劑而羞惡生，三劑而癫失，必閉門不見人也。
此方全去瀉肝之火，不去耗肝之血；疏肝之郁，不去散肝之氣；補腎中之精，不去救心中之焰。
水足則木得所養，而火自息于木内；火息則神得所安，而魂自返于肝中，況有消痰利水之劑，則痰氣盡消，各化為水，同趨于膀胱而出矣。
此症用栀連瀉火湯亦甚效。
生地（一兩）當歸丹皮（各五錢）炒栀子天花粉（各三錢）黃連（二錢）吳茱萸（一錢）水煎服。
一劑而癫輕，二劑全愈。
此方兼可治熱入血室，少加柴胡一錢。
人有入幹戈之中，為賊所執，索金帛不與，賊褫其衣，将受刀，得釋，遂失心如癡，人以為失神之病也，誰知是膽落之病乎。
夫膽附于肝者也，因驚而膽堕者，非膽之果落于肝中也。
蓋膽中之汁味散而不收，一如膽之堕落于肝耳。
膽既堕落，則膽中之汁盡為肝之所收，則肝強膽弱，而心不能取
人參（一錢）茯苓（三錢）白術（二錢）甘草（一分）附子（一片）半夏（八分）白薇（三分）水煎服。
一劑即止驚，而痫亦即愈。
四君子湯原是補脾胃之聖藥，脾胃健而驚風自收，原不必用鎮定之藥以止之也。
況加附子無經不達，而更能直補命門膻中之火，以生脾胃二經之土，則土更易旺，而痰更易消，益之半夏以逐其敗濁，白薇以收其神魂，安得而癫哉。
此症用溫養湯亦妙。
人參（二錢）白術（三錢）肉桂（五分）半夏（八分）幹姜（五分）水煎服。
一劑止，四劑全愈。
婦人一時發癫，全不識羞，見男子而如怡，遇女子而甚怒，往往有赤身露體而罔顧者，此乃肝火熾盛，思男子而不可得，郁結而成癫也。
夫肝火熾盛，何便成癫?蓋婦女肝木最不宜旺，旺則木中生火，火逼心而焚燒，則心中不安，有外行之失矣。
然而心宮之外，有包絡之護，何以不為阻隔，任其威逼乎?不知肝木之火，乃虛火也。
虛火與相火同類，庇匪比之朋，忘聖明之戴，聽其直燒心中而罔顧也。
然而心君出走，宜有死亡之虞，何以但癫而不死，蓋有腎水之救援耳。
思男子而不可得者，因腎經之旺也。
雖所旺者半是腎火，而腎水實未涸也。
有肝火之相逼，即有腎水之相滋，所以但成癫癡，而未至夭喪耳。
治法宜瀉其肝火，補其腎水，而兼舒其郁悶之氣為得也。
方用散花丹： 柴胡（三錢）炒栀子（五錢）白芍（二兩）當歸（一兩）生地（一兩）熟地（二兩）玄參（二兩）天花粉（三錢）陳皮（一錢）茯神（五錢）水煎服。
一劑而癫輕，二劑而羞惡生，三劑而癫失，必閉門不見人也。
此方全去瀉肝之火，不去耗肝之血；疏肝之郁，不去散肝之氣；補腎中之精，不去救心中之焰。
水足則木得所養，而火自息于木内；火息則神得所安，而魂自返于肝中，況有消痰利水之劑，則痰氣盡消，各化為水，同趨于膀胱而出矣。
此症用栀連瀉火湯亦甚效。
生地（一兩）當歸丹皮（各五錢）炒栀子天花粉（各三錢）黃連（二錢）吳茱萸（一錢）水煎服。
一劑而癫輕，二劑全愈。
此方兼可治熱入血室，少加柴胡一錢。
人有入幹戈之中，為賊所執，索金帛不與，賊褫其衣，将受刀，得釋，遂失心如癡，人以為失神之病也，誰知是膽落之病乎。
夫膽附于肝者也，因驚而膽堕者，非膽之果落于肝中也。
蓋膽中之汁味散而不收，一如膽之堕落于肝耳。
膽既堕落，則膽中之汁盡為肝之所收，則肝強膽弱，而心不能取
