不寐門（五則）
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；投之柴胡、菖蒲解肝中之郁，引諸藥而直入于心宮，則腎肝之氣自然不交而交也。
此症用安睡丹亦妙。
白芍生地當歸（各五錢）甘草（一錢）熟地（一兩）山茱萸枸杞（各二錢）甘菊花（三錢）水煎服。
二劑即閉目矣，十劑全愈。
人有夜不能寐，恐鬼祟來侵，睡卧反側，輾轉不安，或少睡而即驚醒，或再睡而恍如捉拿，人以為心腎不交，而熟知乃膽氣之怯也。
夫膽屬少陽，其經在半表半裡之間，心腎交接之會也。
心之氣由少陽以交于腎，腎之氣亦由少陽以交于心。
膽氣既虛，至不敢相延心腎二氣而為之介紹，心腎乃怒其閉門不納，兩相攻擊，故膽氣愈虛，驚悸易起，益不能寐耳。
治法宜補少陽之氣。
然補少陽，又不得不補厥陰也。
蓋厥陰肝經，與少陽膽經為表裡，補厥陰之肝，正補少陽之膽耳。
方用肝膽兩益湯： 白芍（一兩）遠志（五錢）炒棗仁（一兩）水煎服。
一劑而寐安，二劑而睡熟，三劑而驚畏全失。
此方白芍入肝入膽，佐以遠志、棗仁者，似乎入心而不入膽。
不知遠志、棗仁既能入心，亦能入膽，況同白芍用之，則共走膽經，又何疑乎。
膽得三味之補益，則膽汁頓旺，何懼心腎之相格乎。
此症用無憂湯亦甚妙。
白芍（五錢）竹茹（三錢）炒棗仁（三錢）人參（三錢）當歸（五錢） 一劑睡甯，四劑全愈。
人有神氣不安，卧則魂夢飛揚，身雖在床，而神若遠離，聞聲則驚醒而不寐，通宵不能閉目，人以為心氣之虛也，誰知是肝經之受邪乎?夫肝主藏魂，肝血足則魂藏，肝血虛則魂越，遊魂亦因虛而變也。
今肝血既虧，肝髒之中無非邪火之氣，木得火而自焚，魂将安寄?自避出于軀殼之外，一若離魂之症，身與魂分為兩也。
然而離魂之症與不寐之症，又複不同。
離魂者魂離而能見物，不寐而若離魂者，魂離而不能見物也。
其所以不能見物者，陰中有陽，非若離魂之症絕于陰耳。
治法祛肝之邪，而先補肝之血，血足而邪自難留，邪散而魂自歸舍矣。
方用引寐湯： 白芍（一兩）當歸（五錢）龍齒
此症用安睡丹亦妙。
白芍生地當歸（各五錢）甘草（一錢）熟地（一兩）山茱萸枸杞（各二錢）甘菊花（三錢）水煎服。
二劑即閉目矣，十劑全愈。
人有夜不能寐，恐鬼祟來侵，睡卧反側，輾轉不安，或少睡而即驚醒，或再睡而恍如捉拿，人以為心腎不交，而熟知乃膽氣之怯也。
夫膽屬少陽，其經在半表半裡之間，心腎交接之會也。
心之氣由少陽以交于腎，腎之氣亦由少陽以交于心。
膽氣既虛，至不敢相延心腎二氣而為之介紹，心腎乃怒其閉門不納，兩相攻擊，故膽氣愈虛，驚悸易起，益不能寐耳。
治法宜補少陽之氣。
然補少陽，又不得不補厥陰也。
蓋厥陰肝經，與少陽膽經為表裡，補厥陰之肝，正補少陽之膽耳。
方用肝膽兩益湯： 白芍（一兩）遠志（五錢）炒棗仁（一兩）水煎服。
一劑而寐安，二劑而睡熟，三劑而驚畏全失。
此方白芍入肝入膽，佐以遠志、棗仁者，似乎入心而不入膽。
不知遠志、棗仁既能入心，亦能入膽，況同白芍用之，則共走膽經，又何疑乎。
膽得三味之補益，則膽汁頓旺，何懼心腎之相格乎。
此症用無憂湯亦甚妙。
白芍（五錢）竹茹（三錢）炒棗仁（三錢）人參（三錢）當歸（五錢） 一劑睡甯，四劑全愈。
人有神氣不安，卧則魂夢飛揚，身雖在床，而神若遠離，聞聲則驚醒而不寐，通宵不能閉目，人以為心氣之虛也，誰知是肝經之受邪乎?夫肝主藏魂，肝血足則魂藏，肝血虛則魂越，遊魂亦因虛而變也。
今肝血既虧，肝髒之中無非邪火之氣，木得火而自焚，魂将安寄?自避出于軀殼之外，一若離魂之症，身與魂分為兩也。
然而離魂之症與不寐之症，又複不同。
離魂者魂離而能見物，不寐而若離魂者，魂離而不能見物也。
其所以不能見物者，陰中有陽，非若離魂之症絕于陰耳。
治法祛肝之邪，而先補肝之血，血足而邪自難留，邪散而魂自歸舍矣。
方用引寐湯： 白芍（一兩）當歸（五錢）龍齒
