不寐門（五則）
關燈
小
中
大
人有晝夜不能寐，心甚躁煩，此心腎不交也。
蓋日不能寐者，乃腎不交于心；夜不能寐者，乃心不交于腎也。
今日夜俱不寐，乃心腎兩不相交耳。
夫心腎之所以不交者，心過于熱，而腎過于寒也。
心原屬火，過于熱則火炎于上，而不能下交于腎；腎原屬水，過于寒則水沉于下，而不能上交于心矣。
然則治法，使心之熱者不熱，腎之寒者不寒，兩相引而自兩相合也。
方用上下兩濟丹： 人參（五錢）熟地（一兩）白術（五錢）山茱萸（三錢）肉桂（五分）黃連（五分）水煎服。
一劑即寐。
蓋黃連涼心，肉桂溫腎，二物同用，原能交心腎于頃刻。
然無補藥以輔之，未免熱者有太燥之虞，而寒者有過涼之懼。
得熟地、人參、白術、山萸以相益，則交接之時，既無刻削之苦，自有歡愉之慶。
然非多用之則勢單力薄，不足以投其所好，而餍其所取，恐暫效而不能久效耳。
此症用芡蓮丹亦佳。
人參茯苓玄參熟地生地蓮子心山藥芡實（各三錢）甘草（一錢）水煎服。
四劑安。
人有憂愁之後，終日困倦，至夜而雙目不閉，欲求一閉目而不得者，人以為心腎之不交也，誰知是肝氣之太燥乎?夫憂愁之人，未有不氣郁者也。
氣郁既久，則肝氣不舒；肝氣不舒，則肝血必耗；肝血既耗，則木中之血上不能潤于心，而下必取汲于腎。
然而肝木大耗，非杯水可以灌溉，豈能堪日日之取給乎!于是腎水亦枯，而不能供肝木之涸矣。
其後腎止可自救其焦釜，見肝木之來親，有閉關而拒矣。
肝為腎之子，腎母且棄子而罔顧，況心為腎之仇，又烏肯引火而自焚乎?所以堅閉而不納也。
治法必須補肝血之燥，而益腎水之枯，自然水可以養木，而肝可以交心也。
方用潤燥交心湯： 白芍（一兩）當歸（一兩）熟地（一兩）玄參（一兩）柴胡（三分）菖蒲（三分）水煎服。
一劑而肝之燥解，再劑而肝之郁亦解，四劑而雙目能閉而熟睡矣。
此方用芍藥、當歸以滋其肝，則肝氣自平；得熟地以補腎水，則水足以濟肝，而肝之血益旺；又得玄參以解其心中之炎，而又是補水之劑
蓋日不能寐者，乃腎不交于心；夜不能寐者，乃心不交于腎也。
今日夜俱不寐，乃心腎兩不相交耳。
夫心腎之所以不交者，心過于熱，而腎過于寒也。
心原屬火，過于熱則火炎于上，而不能下交于腎；腎原屬水，過于寒則水沉于下，而不能上交于心矣。
然則治法，使心之熱者不熱，腎之寒者不寒，兩相引而自兩相合也。
方用上下兩濟丹： 人參（五錢）熟地（一兩）白術（五錢）山茱萸（三錢）肉桂（五分）黃連（五分）水煎服。
一劑即寐。
蓋黃連涼心，肉桂溫腎，二物同用，原能交心腎于頃刻。
然無補藥以輔之，未免熱者有太燥之虞，而寒者有過涼之懼。
得熟地、人參、白術、山萸以相益，則交接之時，既無刻削之苦，自有歡愉之慶。
然非多用之則勢單力薄，不足以投其所好，而餍其所取，恐暫效而不能久效耳。
此症用芡蓮丹亦佳。
人參茯苓玄參熟地生地蓮子心山藥芡實（各三錢）甘草（一錢）水煎服。
四劑安。
人有憂愁之後，終日困倦，至夜而雙目不閉，欲求一閉目而不得者，人以為心腎之不交也，誰知是肝氣之太燥乎?夫憂愁之人，未有不氣郁者也。
氣郁既久，則肝氣不舒；肝氣不舒，則肝血必耗；肝血既耗，則木中之血上不能潤于心，而下必取汲于腎。
然而肝木大耗，非杯水可以灌溉，豈能堪日日之取給乎!于是腎水亦枯，而不能供肝木之涸矣。
其後腎止可自救其焦釜，見肝木之來親，有閉關而拒矣。
肝為腎之子，腎母且棄子而罔顧，況心為腎之仇，又烏肯引火而自焚乎?所以堅閉而不納也。
治法必須補肝血之燥，而益腎水之枯，自然水可以養木，而肝可以交心也。
方用潤燥交心湯： 白芍（一兩）當歸（一兩）熟地（一兩）玄參（一兩）柴胡（三分）菖蒲（三分）水煎服。
一劑而肝之燥解，再劑而肝之郁亦解，四劑而雙目能閉而熟睡矣。
此方用芍藥、當歸以滋其肝，則肝氣自平；得熟地以補腎水，則水足以濟肝，而肝之血益旺；又得玄參以解其心中之炎，而又是補水之劑
