痹證門(十一則)
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下之痛安然也。
此方之藥,似乎單治心也,然而心包為心之相臣,治心正所以治心包耳。
譬如君主清明,而相臣供職惟謹,自能安反側于頃刻也。
此症可用巴戟天湯: 人參白術茯神巴戟天車前子(各三錢)山藥(一兩)半夏肉桂(各一錢)水煎服。
人有小便艱澀,道澀如淋,而下體生疼,時而升上有如疝氣,人以為疝,或以為淋,而不知非也。
蓋風寒濕入于小腸之間,而成痹耳。
夫小腸主洩水者也,水入小腸,何邪不去,乃縮住而不流,蓋寒與風作祟也。
治法必須散小腸之風寒,而濕氣不難去也。
然而治小腸,必宜治膀胱之為得,膀胱利而小腸無不利也。
雖膀胱亦有痹症,而與小腸之痹正無差别,故治小腸之痹,必當以治膀胱者治之耳(風寒濕入于小腸而成痹,亦無人能識)。
方用攻痹散: 車前子(三錢)茯苓(三錢)薏仁(一兩)肉桂(五分)木通(二錢)白術(五錢)王不留行(一錢)水煎服。
一連數劑。
而似淋者不淋,似疝者不疝,再服數劑,而痛如失也。
此方利濕而又不耗氣,祛寒而風自散,所以為佳,何用逐風之品以損傷髒腑哉。
此症可用寄奴湯: 白術(一兩)茯苓(三錢)肉桂(一錢)柴胡(一錢)劉寄奴(二錢)水煎服。
人有一身上下盡行作痛,有時而止,痰氣不清,欲嗽不能,咽喉氣悶,胸膈飽脹,二便艱澀,人以為肺氣之不行也,誰知是風寒濕之犯于三焦乎。
夫三焦主氣,而流通于上中下之間者,氣也。
風寒濕感一邪,而氣即不能宣矣。
況三邪搏結,安能自舒乎。
毋怪清濁二道,舉皆閉塞,因而作痛也。
治法不急祛風寒濕三者之邪,則三焦何以流通哉。
然三焦不可徑治也。
治三焦必宜治腎,腎氣旺而下焦之氣始通;更宜治肺,肺氣肅而上焦之氣始降;尤宜治脾胃,脾胃健而中焦之氣始化。
理肺、腎、脾胃之氣,而益之散邪之藥,則三焦得令,而風寒濕不難去也。
方用理本湯: 人參(一錢)白術(五錢)麥冬(三錢)山藥(五錢)芡實(五錢)巴戟天(三錢)肉桂(一錢)桔梗(五分)貝母(五分)白芥子(二錢)防己(三分)茯苓(三錢)草(一錢)水煎服。
四劑而上中下之氣乃通,一身之病盡解,再用四劑,諸症全愈。
此方全去扶肺、腎、脾胃之氣,而輕于祛風寒濕者,正所以理其本也,而攻标在其内矣。
況原未嘗無蕩邪之藥乎,故能建功若是之神也。
此症亦可用防桂術苓散: 白術茯苓防風(各五錢)巴戟天(三錢)肉桂(一錢)桂枝(八分)天花粉黃(各二錢)水煎服。
人有胸背、手足、腰脊牽連疼痛不定,或來或去,至頭重不可舉,痰唾稠粘,口角流涎,卧則喉中有聲,人以為此痹症也,宜用控涎丹治之,而不知非也。
夫痹雖合風寒濕三氣之邪以成,
此方之藥,似乎單治心也,然而心包為心之相臣,治心正所以治心包耳。
譬如君主清明,而相臣供職惟謹,自能安反側于頃刻也。
此症可用巴戟天湯: 人參白術茯神巴戟天車前子(各三錢)山藥(一兩)半夏肉桂(各一錢)水煎服。
人有小便艱澀,道澀如淋,而下體生疼,時而升上有如疝氣,人以為疝,或以為淋,而不知非也。
蓋風寒濕入于小腸之間,而成痹耳。
夫小腸主洩水者也,水入小腸,何邪不去,乃縮住而不流,蓋寒與風作祟也。
治法必須散小腸之風寒,而濕氣不難去也。
然而治小腸,必宜治膀胱之為得,膀胱利而小腸無不利也。
雖膀胱亦有痹症,而與小腸之痹正無差别,故治小腸之痹,必當以治膀胱者治之耳(風寒濕入于小腸而成痹,亦無人能識)。
方用攻痹散: 車前子(三錢)茯苓(三錢)薏仁(一兩)肉桂(五分)木通(二錢)白術(五錢)王不留行(一錢)水煎服。
一連數劑。
而似淋者不淋,似疝者不疝,再服數劑,而痛如失也。
此方利濕而又不耗氣,祛寒而風自散,所以為佳,何用逐風之品以損傷髒腑哉。
此症可用寄奴湯: 白術(一兩)茯苓(三錢)肉桂(一錢)柴胡(一錢)劉寄奴(二錢)水煎服。
人有一身上下盡行作痛,有時而止,痰氣不清,欲嗽不能,咽喉氣悶,胸膈飽脹,二便艱澀,人以為肺氣之不行也,誰知是風寒濕之犯于三焦乎。
夫三焦主氣,而流通于上中下之間者,氣也。
風寒濕感一邪,而氣即不能宣矣。
況三邪搏結,安能自舒乎。
毋怪清濁二道,舉皆閉塞,因而作痛也。
治法不急祛風寒濕三者之邪,則三焦何以流通哉。
然三焦不可徑治也。
治三焦必宜治腎,腎氣旺而下焦之氣始通;更宜治肺,肺氣肅而上焦之氣始降;尤宜治脾胃,脾胃健而中焦之氣始化。
理肺、腎、脾胃之氣,而益之散邪之藥,則三焦得令,而風寒濕不難去也。
方用理本湯: 人參(一錢)白術(五錢)麥冬(三錢)山藥(五錢)芡實(五錢)巴戟天(三錢)肉桂(一錢)桔梗(五分)貝母(五分)白芥子(二錢)防己(三分)茯苓(三錢)草(一錢)水煎服。
四劑而上中下之氣乃通,一身之病盡解,再用四劑,諸症全愈。
此方全去扶肺、腎、脾胃之氣,而輕于祛風寒濕者,正所以理其本也,而攻标在其内矣。
況原未嘗無蕩邪之藥乎,故能建功若是之神也。
此症亦可用防桂術苓散: 白術茯苓防風(各五錢)巴戟天(三錢)肉桂(一錢)桂枝(八分)天花粉黃(各二錢)水煎服。
人有胸背、手足、腰脊牽連疼痛不定,或來或去,至頭重不可舉,痰唾稠粘,口角流涎,卧則喉中有聲,人以為此痹症也,宜用控涎丹治之,而不知非也。
夫痹雖合風寒濕三氣之邪以成,