卷下 洞玄靈寶#1報應神驗品第五
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爾時，慈悲度厄真人、尋聲救苦真人、濟生度死真人、萬福護身真人，俱從座起，越班而出，俱白天尊言：若諸世末凡夫，雖宿有善緣，得遇是經，被諸邪障之污，本末疑惑，不信是經功德，如是之人，見在、過去於諸地獄得何罪報？惟願聖慈，說其報應惡趣之苦。
是時天尊謂四真人雲：若諸世間剛強暴惡不善衆生，終日竟夜，對諸道像，無恭敬心，出诽謗語，是罪當堕五無間獄。
若得值遇是持經人，設諸方便，誘引勸谕，如是之人暫滅惡心，信向是經，彼人罪業淨盡無餘。
又若有邪見愚執惡人，睹持是經，生諸惡逆，偏眼邪視，乃至起一惡心，發一惡言，謗黩如是持經之人，其罪過是，命終之後，堕大地獄，永無出期。
何況世間衆生，得遇是經，不生敬仰，穢手污觸，葷口讀誦，床榻不淨，便将安置，或讀是經，講習俗語，共同戲笑，以為常典。
如是之人，命過之後，堕無間獄，永無出期，殃緣九祖，受考酆都，累及後世，害纏子孫。
是人于地獄中，曆無量劫，受大苦惱，遇無邊聖，累承救拔，罪惡小減。
又遇聖人救拔，得出生餓鬼中，曆千萬劫，不聞漿水之名。
鬼報得出，生畜生中。
畜生報出，若生人中，更生邊夷、外道，而複女身，貧寒困苦，癃殘百病，受無量苦，人所棄擲，求生不得，求死不得。
輕斯經故，獲罪如是。
又若複有人，初雖信受，後複慢易，善惡童子上奏三官，黑簿添名、青編減算，身殁之後，拘閉幽牢，往複三途，無由解脫；或於現世受種種病，疥癫廱疽#2，以為果報#3，憂悲苦惱，日夜相煎；而身或被橫惡所加，或牢獄系鎖，非分自害，誤食毒藥，或被虎狼毒蛇之所食啖或為冤家之所雠對，或行山林，值遇惡人，被他屠割，推落崖岸，或被邪精魍魉之所殘害，或值水火之所焚漂，或被刀兵之所橫誅。
輕斯經故，橫喪天年，獲如是果。
可不悲欤，可不痛欤。
故報汝等，依此奉行，勿生邪念。
若諸念不生，萬緣頓息，塵沙惡業随心消散，一切災魔自然殄滅，此之功德，不可思議。
是誠無比最上妙法，諸經之王，有大利益。
非人勿示。
人能不生邪念，頓息業緣，是謂大利益法門也。
若諸天人，五衰四相，輪回侵逼，能舍除妄想，受持是經，坐招自然，天福益固，身度三界，與道長存。
是此經典，無與等，無能勝，是大威德，大神咒，能令一切枯槁便生枝葉，花果茂盛，能除衆生極重苦惱，能令短命衆生而得長壽。
此經功德，不可思議，歎莫能盡。
若不宿植道種#4，廣種福業，乃至名字亦不得聞，何況得見是經。
是時天尊謂四真人雲：若諸世間剛強暴惡不善衆生，終日竟夜，對諸道像，無恭敬心，出诽謗語，是罪當堕五無間獄。
若得值遇是持經人，設諸方便，誘引勸谕，如是之人暫滅惡心，信向是經，彼人罪業淨盡無餘。
又若有邪見愚執惡人，睹持是經，生諸惡逆，偏眼邪視，乃至起一惡心，發一惡言，謗黩如是持經之人，其罪過是，命終之後，堕大地獄，永無出期。
何況世間衆生，得遇是經，不生敬仰，穢手污觸，葷口讀誦，床榻不淨，便将安置，或讀是經，講習俗語，共同戲笑，以為常典。
如是之人，命過之後，堕無間獄，永無出期，殃緣九祖，受考酆都，累及後世，害纏子孫。
是人于地獄中，曆無量劫，受大苦惱，遇無邊聖，累承救拔，罪惡小減。
又遇聖人救拔，得出生餓鬼中，曆千萬劫，不聞漿水之名。
鬼報得出，生畜生中。
畜生報出，若生人中，更生邊夷、外道，而複女身，貧寒困苦，癃殘百病，受無量苦，人所棄擲，求生不得，求死不得。
輕斯經故，獲罪如是。
又若複有人，初雖信受，後複慢易，善惡童子上奏三官，黑簿添名、青編減算，身殁之後，拘閉幽牢，往複三途，無由解脫；或於現世受種種病，疥癫廱疽#2，以為果報#3，憂悲苦惱，日夜相煎；而身或被橫惡所加，或牢獄系鎖，非分自害，誤食毒藥，或被虎狼毒蛇之所食啖或為冤家之所雠對，或行山林，值遇惡人，被他屠割，推落崖岸，或被邪精魍魉之所殘害，或值水火之所焚漂，或被刀兵之所橫誅。
輕斯經故，橫喪天年，獲如是果。
可不悲欤，可不痛欤。
故報汝等，依此奉行，勿生邪念。
若諸念不生，萬緣頓息，塵沙惡業随心消散，一切災魔自然殄滅，此之功德，不可思議。
是誠無比最上妙法，諸經之王，有大利益。
非人勿示。
人能不生邪念，頓息業緣，是謂大利益法門也。
若諸天人，五衰四相，輪回侵逼，能舍除妄想，受持是經，坐招自然，天福益固，身度三界，與道長存。
是此經典，無與等，無能勝，是大威德，大神咒，能令一切枯槁便生枝葉，花果茂盛，能除衆生極重苦惱，能令短命衆生而得長壽。
此經功德，不可思議，歎莫能盡。
若不宿植道種#4，廣種福業，乃至名字亦不得聞，何況得見是經。
