丹經極論
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重樓，如冰酥香甜，甘美之味無比。
覺有此狀，乃得金液還丹。
徐徐咽歸丹田不絕。
五髒清凍，閉目内觀，藏府曆曆如照燭，漸次有萬道金光透體也。
十月功足，聖胎圓成，調神出殼。
出神 自古神仙出神，别無他法，神即我身之元神。
炁足則神靈，神靈則自出，非比存想之法。
陽神之出，鬼神不可得而見，不可得而知。
鬼神可知可見者，則與陰神同類，非陽神也。
三年千日之功，存養既成，炁足神全，出入自由。
身外之身，即法身，聚則成形，散則成炁，不可以形迩拟議。
陰神即無形邊，不能分身化形；陽神可以一身百、十身，各各可以飲食，可以應酬至，合之又複一，所謂聖而不可知之謂。
神隐顯莫測，變化無窮，千裡萬裡，須臾即到；過去未來之事，一一皆先知，方可謂之陽神。
陽神出入，皆由天門，天門初開時，如大斧劈腦，不可驚動，如嬰兒顧門，密室聖護，未可輕出。
初出於左右盤旋，回顧神室舍屋，神出熟時，開眼閉眼，我皆自見。
然後使去來在空，始亦須自十步，以至百步，至千步，漸漸放出，放出之際，即收回。
久久之後，方可任意遠出。
神出之時，須留一神看舍，及祝斓衛護戒之神。
守之一神是腦中金甲神人，出時當分付與吾托定頂門，恐有假名托象，入我神舍，不可放入。
吾歸即呼我姓名，便合為一，非在三載九年之功，安能至此哉！ 悟真遺篇 氤氲聚散本精魂，知者名為乾與坤，易道範圍天地化，莫将萬象執言論。
四序花開四點亭，風吹香氣噴人馨，勸君采取依時節，莫使嬌紅取次零。
西江月 丹是色身妙寶，法身即是真心，從來無色亦無音，一體不須兩認。
萬法非無非有，有無亦莫搜尋。
二邊俱遣棄中心，選佛斯為上品。
又 一理無今無古，此心何喜何瞋，無相乃為真相，色身即是法身。
不消一句半句，活得千人萬人。
咦！．這裹便是到頭，何須隻管翻身。
還丹複命遺篇 絕句 壇自三層十一一樓，八方和合土為尊，丁公全藉黃婆力，南北相吞制魄魂。
守一壇中已絕塵，一爻看過一爻成，此心卻似糠灰火，靜坐時聞滴漏聲。
須将神水灑坤宮，先舉西來後合束，要知大道希夷理，太陽移在月明中。
玄牝之門切要知，幾人下手幾人稀，君還不信長生理，但去桑問看梅架。
五言 受得真仙訣，陰中煉至陽，地雷潛 動處，星鬥共商量。
八卦看成母，三才 始見昌，不愁生死系，定覺地天長。
丹經極論竟
覺有此狀，乃得金液還丹。
徐徐咽歸丹田不絕。
五髒清凍，閉目内觀，藏府曆曆如照燭，漸次有萬道金光透體也。
十月功足，聖胎圓成，調神出殼。
出神 自古神仙出神，别無他法，神即我身之元神。
炁足則神靈，神靈則自出，非比存想之法。
陽神之出，鬼神不可得而見，不可得而知。
鬼神可知可見者，則與陰神同類，非陽神也。
三年千日之功，存養既成，炁足神全，出入自由。
身外之身，即法身，聚則成形，散則成炁，不可以形迩拟議。
陰神即無形邊，不能分身化形；陽神可以一身百、十身，各各可以飲食，可以應酬至，合之又複一，所謂聖而不可知之謂。
神隐顯莫測，變化無窮，千裡萬裡，須臾即到；過去未來之事，一一皆先知，方可謂之陽神。
陽神出入，皆由天門，天門初開時，如大斧劈腦，不可驚動，如嬰兒顧門，密室聖護，未可輕出。
初出於左右盤旋，回顧神室舍屋，神出熟時，開眼閉眼，我皆自見。
然後使去來在空，始亦須自十步，以至百步，至千步，漸漸放出，放出之際，即收回。
久久之後，方可任意遠出。
神出之時，須留一神看舍，及祝斓衛護戒之神。
守之一神是腦中金甲神人，出時當分付與吾托定頂門，恐有假名托象，入我神舍，不可放入。
吾歸即呼我姓名，便合為一，非在三載九年之功，安能至此哉！ 悟真遺篇 氤氲聚散本精魂，知者名為乾與坤，易道範圍天地化，莫将萬象執言論。
四序花開四點亭，風吹香氣噴人馨，勸君采取依時節，莫使嬌紅取次零。
西江月 丹是色身妙寶，法身即是真心，從來無色亦無音，一體不須兩認。
萬法非無非有，有無亦莫搜尋。
二邊俱遣棄中心，選佛斯為上品。
又 一理無今無古，此心何喜何瞋，無相乃為真相，色身即是法身。
不消一句半句，活得千人萬人。
咦！．這裹便是到頭，何須隻管翻身。
還丹複命遺篇 絕句 壇自三層十一一樓，八方和合土為尊，丁公全藉黃婆力，南北相吞制魄魂。
守一壇中已絕塵，一爻看過一爻成，此心卻似糠灰火，靜坐時聞滴漏聲。
須将神水灑坤宮，先舉西來後合束，要知大道希夷理，太陽移在月明中。
玄牝之門切要知，幾人下手幾人稀，君還不信長生理，但去桑問看梅架。
五言 受得真仙訣，陰中煉至陽，地雷潛 動處，星鬥共商量。
八卦看成母，三才 始見昌，不愁生死系，定覺地天長。
丹經極論竟
