卷之五十四
關燈
小
中
大
鬼鄉。
北酆三官，明速傳行。
千丁束爽，萬鬼送形。
流鈴交煥，激氣太陽。
金虎四邀，天丁捕亡。
大小齊到，不得匪藏。
元始所告，列奏上宮畢。
息氣良久，應所緻感之者。
當分别其像真靈，思存感效，勿說之，恐敗其功。
元始五老，禳大劫洪水，召蛟龍水宮，度災真文玉訣 道言，夫天地大劫之災，洪水四出。
蕩穢除惡，萬無一遺。
當此之時，天地冥合，人民漂流，無複善惡。
唯有志學之士，得靈寶真文大劫小劫之符。
及可乘飛羽而高觀，登靈嶽而浮翔。
當此之時，神人自當。
使蛟龍為通路，開水徑以度爾身，河伯司迎，不罣津梁也。
所明靈文之真妙，豈拘大劫之災。
或遇此之際，當依其文，施用北向水位所在叩齒五通，開通閉氣。
二十五息，存己身心。
中生火，火出頭頂，而燒四方山林、草木及己身，都盡形體，皆成灰飛。
翔青煙之中，無複所遺存己歸於極陽，不為火所制也思大水浩浩，蕩除天下。
己身化為灰，随水而流。
因叩齒二十五通此或分野大水，積陰為災。
精心之士，依文施行。
亦可拯羣生之墊溺，救萬物之淪胥矣。
故夏禹得之，徵神召龍，以通百川，成治水之功也咒曰，五行相促，運度機陽。
陰陽否激，結成災沖。
大劫傾訖，蕩穢除氛。
九河受對，洪災激川。
水母徘徊，鳥馬合羣。
日月冥會，三景停關。
上選種民，推校玉文。
棄惡遺善，清濁永分。
我參帝簡，名列九天。
大災四會，赤書所蠲。
是日告命萬神，鹹聞九河水府、溟泠大神，開除水徑，通利河津。
蛟龍應符，攝山送雲。
負我送我，馳骛四奔。
丹書赤字，元始真文。
金龍驿呈，時刻無間。
立複告禦，上對帝尊。
畢，引氣二十五咽，須臾當有開通之神，以度兆身。
在山則山浮，在水則水開。
可謂臨危而濟鯈欻之頃也。
郡國有水災之時，亦可建齋。
書文精心，行之矣。
天尊於億劫之始，運元氣真精，化生靈文，以制禦劫運，保國甯民。
子宿有福，慶與善因。
緣得值斯文。
上古之人，醇和抱樸。
與道混同，不俟齋戒，行之立應。
代末時澆，人心散壞。
崇正者寡，違真者多。
欲行其法，須依三元簡文，立齋行道，精心思念。
冥契玄聖，乃緻感通。
不爾者，魔試所幹，徒為之耳。
可選精潔之士，絕塵之地，名山靈迹，以期通應矣。
以彰大道濟度之慈，太上救物之澤。
弘化之士，其勉之哉。
庚子年，中元日集。
太上黃籙齋儀卷之五十四竟
北酆三官，明速傳行。
千丁束爽，萬鬼送形。
流鈴交煥，激氣太陽。
金虎四邀，天丁捕亡。
大小齊到，不得匪藏。
元始所告，列奏上宮畢。
息氣良久，應所緻感之者。
當分别其像真靈，思存感效，勿說之，恐敗其功。
元始五老，禳大劫洪水，召蛟龍水宮，度災真文玉訣 道言，夫天地大劫之災，洪水四出。
蕩穢除惡，萬無一遺。
當此之時，天地冥合，人民漂流，無複善惡。
唯有志學之士，得靈寶真文大劫小劫之符。
及可乘飛羽而高觀，登靈嶽而浮翔。
當此之時，神人自當。
使蛟龍為通路，開水徑以度爾身，河伯司迎，不罣津梁也。
所明靈文之真妙，豈拘大劫之災。
或遇此之際，當依其文，施用北向水位所在叩齒五通，開通閉氣。
二十五息，存己身心。
中生火，火出頭頂，而燒四方山林、草木及己身，都盡形體，皆成灰飛。
翔青煙之中，無複所遺存己歸於極陽，不為火所制也思大水浩浩，蕩除天下。
己身化為灰，随水而流。
因叩齒二十五通此或分野大水，積陰為災。
精心之士，依文施行。
亦可拯羣生之墊溺，救萬物之淪胥矣。
故夏禹得之，徵神召龍，以通百川，成治水之功也咒曰，五行相促，運度機陽。
陰陽否激，結成災沖。
大劫傾訖，蕩穢除氛。
九河受對，洪災激川。
水母徘徊，鳥馬合羣。
日月冥會，三景停關。
上選種民，推校玉文。
棄惡遺善，清濁永分。
我參帝簡，名列九天。
大災四會，赤書所蠲。
是日告命萬神，鹹聞九河水府、溟泠大神，開除水徑，通利河津。
蛟龍應符，攝山送雲。
負我送我，馳骛四奔。
丹書赤字，元始真文。
金龍驿呈，時刻無間。
立複告禦，上對帝尊。
畢，引氣二十五咽，須臾當有開通之神，以度兆身。
在山則山浮，在水則水開。
可謂臨危而濟鯈欻之頃也。
郡國有水災之時，亦可建齋。
書文精心，行之矣。
天尊於億劫之始，運元氣真精，化生靈文，以制禦劫運，保國甯民。
子宿有福，慶與善因。
緣得值斯文。
上古之人，醇和抱樸。
與道混同，不俟齋戒，行之立應。
代末時澆，人心散壞。
崇正者寡，違真者多。
欲行其法，須依三元簡文，立齋行道，精心思念。
冥契玄聖，乃緻感通。
不爾者，魔試所幹，徒為之耳。
可選精潔之士，絕塵之地，名山靈迹，以期通應矣。
以彰大道濟度之慈，太上救物之澤。
弘化之士，其勉之哉。
庚子年，中元日集。
太上黃籙齋儀卷之五十四竟
