卷之三十二
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行，金籙不可獨用。
黃籙罪根雖卷目異名，亦相通為下典廣有所入也。
至於複鑪其間，亦有不同處，不能盡釋。
今姑載宿啟發鑪，餘可以例推。
釋稱法位關啟 張萬福天師曰：各各自稱，所受法位。
稱時，耳才自聞，勿使喧聒。
餘皆例爾。
右宿啟散壇發鑪畢，稱法位關啟之文，出靈寶上元金籙簡文真仙品，為朝禮衆真威儀經科，所謂自然朝法是也。
與正齋上啟三上香願念之法不同，不啟聖位。
張杜宿啟儀，并於稱法位後，便雲：臣某等今故燒交願以是功德雲，蓋一本經文耳。
藏中所載靈寶諸齋宿啟儀，并無添入聖位者。
止有一家靈寶自然齋立成儀，不載何人所修。
其間辭語多易以今文，又添入行道所啟聖位。
近世相承不革，留沖靖所傳亦因之。
雖曰撚香啟，先當關奏上玄，但行道科所啟聖位，本文乃出洞玄靈寶長夜之府九幽五匮盟真科，因元始天尊在香林園中，與七千二百四十童子，俱教化諸法度身威光命，召十方飛天神人，說罪福緣對拔度上品。
太上大道君啟白元始，乞垂旨教，可得修行，以度一切。
於是命飛天神人為着齋直之訣。
行道所啟聖位，蓋本於此。
宿啟散壇，乃行自然朝法。
既祖金籙簡文，本經無之，難以攙入。
況中間祈哀忏罪禮謝乞願念之詞，特仗仙靈謄奏齋誠耳。
今依古科，删去聖位。
尚慮後學，不見經文，反生疑惑，故略釋始末。
釋禮十方 日中從東方始，入夜從北方始。
張萬福天師曰：凡禮拜，始唱至心歸命東方，即至心注念東方。
低身屈膝，呼無極太上靈寶，便靡靡而下，令兩手俱至地。
呼天尊與聲齊，頭面着地。
聽聲齊起，皆不遲疾，緩急得所。
使五體合法，不得局促怠放。
齊上齊下，每禮訖，合坐皆起立，然後坐如下方，例不得便坐。
行磬，須聽唱天尊聲絕，然後打之。
所以謂之禮拜者，謂起伏拜跪，威儀庠序，合法故耳。
徧觀至心者，必能禮拜。
禮拜者，必有至心。
君不察其形恭，何以達其心識。
所以謝罪請福，皆以禮拜為先也。
釋忏悔三業 禮畢，各長跪，執簡，叩頭，忏悔。
張萬福天師曰：自禮十方天尊，至三業忏。
并出靈寶常朝儀。
三啟頌三首 樂法以為妻，愛經如珠玉。
持戒制六情，念道遣所欲。
淡泊正氣停，蕭然神靜默。
天魔并敬護，世世受大福。
郁郁家國盛，濟濟經道興。
天人同其願，缥缈入大乘。
因心立福田，靡靡法輪升。
七祖生天堂，我身白日騰。
大道洞玄虛，有念無不啟。
鍊質入仙真，遂成金剛體。
超度三界難，地獄五苦解。
悉歸太上經，靜念稽首禮。
右出洞玄靈寶消魔寶真安志智慧本願大戒上品經，亦見玉京山步虛經，謂之禮經。
祝每終一首，各稱善一拜。
真人口訣雲：侍經仙童玉女，聞此祝，皆歡悅，而佑兆身也。
是大經悉用此祝而禮拜矣。
若冥心禮經者，亦心祝其文，乃上仙之秘也。
齋法以經為祖，凡是建齋，三寶之前，必安神經，以鎮齋壇。
故上元金籙簡文真仙品曰：建齋威儀，旋行畢，一時北向，禮經三拜，是也。
釋三禮 張萬福天師曰：三禮，出靈寶常朝儀。
無上黃籙大齋立成儀卷之三十二竟
黃籙罪根雖卷目異名，亦相通為下典廣有所入也。
至於複鑪其間，亦有不同處，不能盡釋。
今姑載宿啟發鑪，餘可以例推。
釋稱法位關啟 張萬福天師曰：各各自稱，所受法位。
稱時，耳才自聞，勿使喧聒。
餘皆例爾。
右宿啟散壇發鑪畢，稱法位關啟之文，出靈寶上元金籙簡文真仙品，為朝禮衆真威儀經科，所謂自然朝法是也。
與正齋上啟三上香願念之法不同，不啟聖位。
張杜宿啟儀，并於稱法位後，便雲：臣某等今故燒交願以是功德雲，蓋一本經文耳。
藏中所載靈寶諸齋宿啟儀，并無添入聖位者。
止有一家靈寶自然齋立成儀，不載何人所修。
其間辭語多易以今文，又添入行道所啟聖位。
近世相承不革，留沖靖所傳亦因之。
雖曰撚香啟，先當關奏上玄，但行道科所啟聖位，本文乃出洞玄靈寶長夜之府九幽五匮盟真科，因元始天尊在香林園中，與七千二百四十童子，俱教化諸法度身威光命，召十方飛天神人，說罪福緣對拔度上品。
太上大道君啟白元始，乞垂旨教，可得修行，以度一切。
於是命飛天神人為着齋直之訣。
行道所啟聖位，蓋本於此。
宿啟散壇，乃行自然朝法。
既祖金籙簡文，本經無之，難以攙入。
況中間祈哀忏罪禮謝乞願念之詞，特仗仙靈謄奏齋誠耳。
今依古科，删去聖位。
尚慮後學，不見經文，反生疑惑，故略釋始末。
釋禮十方 日中從東方始，入夜從北方始。
張萬福天師曰：凡禮拜，始唱至心歸命東方，即至心注念東方。
低身屈膝，呼無極太上靈寶，便靡靡而下，令兩手俱至地。
呼天尊與聲齊，頭面着地。
聽聲齊起，皆不遲疾，緩急得所。
使五體合法，不得局促怠放。
齊上齊下，每禮訖，合坐皆起立，然後坐如下方，例不得便坐。
行磬，須聽唱天尊聲絕，然後打之。
所以謂之禮拜者，謂起伏拜跪，威儀庠序，合法故耳。
徧觀至心者，必能禮拜。
禮拜者，必有至心。
君不察其形恭，何以達其心識。
所以謝罪請福，皆以禮拜為先也。
釋忏悔三業 禮畢，各長跪，執簡，叩頭，忏悔。
張萬福天師曰：自禮十方天尊，至三業忏。
并出靈寶常朝儀。
三啟頌三首 樂法以為妻，愛經如珠玉。
持戒制六情，念道遣所欲。
淡泊正氣停，蕭然神靜默。
天魔并敬護，世世受大福。
郁郁家國盛，濟濟經道興。
天人同其願，缥缈入大乘。
因心立福田，靡靡法輪升。
七祖生天堂，我身白日騰。
大道洞玄虛，有念無不啟。
鍊質入仙真，遂成金剛體。
超度三界難，地獄五苦解。
悉歸太上經，靜念稽首禮。
右出洞玄靈寶消魔寶真安志智慧本願大戒上品經，亦見玉京山步虛經，謂之禮經。
祝每終一首，各稱善一拜。
真人口訣雲：侍經仙童玉女，聞此祝，皆歡悅，而佑兆身也。
是大經悉用此祝而禮拜矣。
若冥心禮經者，亦心祝其文，乃上仙之秘也。
齋法以經為祖，凡是建齋，三寶之前，必安神經，以鎮齋壇。
故上元金籙簡文真仙品曰：建齋威儀，旋行畢，一時北向，禮經三拜，是也。
釋三禮 張萬福天師曰：三禮，出靈寶常朝儀。
無上黃籙大齋立成儀卷之三十二竟
