卷之二
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教之師。
應宣行齋事，當先關啟，證盟齋功，張帳幕，設聖像幾案，供養如法。
五帝幕，居壇之西一次壇之南 五老上帝，主人天功過之錄，證質齋功。
古齋在五方案上。
杜儀令就三師位北，别張帳幄，設聖像幾案，供養如法。
天師幕，居壇之東二次玄師幕之南 正一天師，為三天法主，乃出法之師。
應有齋修，皆當關啟。
張帳幕，設聖像幾案，供養如法。
杜儀無此 三師幕，居壇之西三次五帝幕之南 經籍度三師，為開度之宗師，資存念之首。
各張帳幄，於壇之西，設聖像幾案，供養如法。
三官幕，居壇之東三次天師幕之南 三官大帝，主三元考校之籍，證錄齋功。
張帳幕，設聖像幾案，供養如法。
監齋法師幕，居壇之西三次三師幕之南 監齋大法師，為靈寶齋法之主。
監臨齋事，張帳幕，設聖像幾案，供養如法。
右六幕，立於壇序。
務在量地寬狹，随宜鋪設。
留沖靖立三師位於壇内，卻添正一三師之幕。
蓋自龍虎演教，相沿用之今依杜儀，置三師帳於壇之西。
如屋宇窄狹，不可立六幕，當就東西二向，各設一幕。
每幕設三香花案，仍以幕帟之屬，就案分隔之。
遇有叅谒，并當中相通行事。
東一幕，仍須移玄師居中，天師左，三官右。
西一幕，五帝居中，三師左，監齋右。
蓋三幕并而為一，則當以中為尊，而左右相次也。
鍊度堂 列鍊度帝真仙衆之位。
冶鍊亡靈，遷升幽爽。
設聖像幾案，供養如法。
屋宇窄處，臨鍊度夕，随宜設之。
神虎堂 列神虎夫人将吏之位。
帳幄供養如法。
此堂常簾幕，無令外人出入。
監臨所 列城隍、土地、監壇正神、承差神吏等。
在壇之西。
杜儀雲，關召敷奏，傳感上玄。
凡建齋壇，土地為首。
亦宜設位，遙對壇前。
香花幾案，供養如法。
受度堂杜廣成儀，立于東南上。
遷拔九幽，洗滌玄祖。
宜設位遙對壇所，列系薦亡靈之位。
肴馔供養如法。
靜默堂 中設高座及大法師座，衆官座列兩旁，中列齋法祖師之位。
供養如法。
靖室 高功法師行持書篆、符籙之所。
中列天真皇人、黃籙院真宰、符籙中典籙靈官等。
供養如法。
普度堂 外設菱郭，中安斛食。
立六道位，肴馔供養如法。
近水際為之，尤佳。
誦經堂 中設三清三寶之位。
香花供養如法。
才開啟畢，即集道衆於此。
轉誦訖事，具疏宣忏。
請師第六 科曰：開度天人，救護群品。
非師不度，非師不仙。
況建齋請福，濟度存亡。
必得其人，庶獲通感。
在於備受圖籙，閑練齋科，知俯仰之儀，明進退之格。
思神念真，若面奉金阙；關啟敷奏，若躬朝玉皇。
庠序得宜，閑雅無失。
注心丹至，精誠通感，乃可謂之師矣。
若法師佩三洞、衆官叅洞玄者，可着之。
阙人之處，可洞玄為法師，紫虛正一為衆官。
齋法出於靈寶，屬洞玄。
以此行之，理亦為當。
其他十戒，白簡道士不可着職升壇。
此外竊預名号，自贻冥譴。
登齋衆官，要在契心協志共建齋功。
一或異同，有傷和氣，隳堕功果。
蓋以皇天厚土，幽府重泉，十方無極之鄉，三界
應宣行齋事，當先關啟，證盟齋功，張帳幕，設聖像幾案，供養如法。
五帝幕，居壇之西一次壇之南 五老上帝，主人天功過之錄，證質齋功。
古齋在五方案上。
杜儀令就三師位北，别張帳幄，設聖像幾案，供養如法。
天師幕，居壇之東二次玄師幕之南 正一天師，為三天法主，乃出法之師。
應有齋修，皆當關啟。
張帳幕，設聖像幾案，供養如法。
杜儀無此 三師幕，居壇之西三次五帝幕之南 經籍度三師，為開度之宗師，資存念之首。
各張帳幄，於壇之西，設聖像幾案，供養如法。
三官幕，居壇之東三次天師幕之南 三官大帝，主三元考校之籍，證錄齋功。
張帳幕，設聖像幾案，供養如法。
監齋法師幕，居壇之西三次三師幕之南 監齋大法師，為靈寶齋法之主。
監臨齋事，張帳幕，設聖像幾案，供養如法。
右六幕，立於壇序。
務在量地寬狹，随宜鋪設。
留沖靖立三師位於壇内，卻添正一三師之幕。
蓋自龍虎演教，相沿用之今依杜儀，置三師帳於壇之西。
如屋宇窄狹，不可立六幕，當就東西二向，各設一幕。
每幕設三香花案，仍以幕帟之屬，就案分隔之。
遇有叅谒，并當中相通行事。
東一幕，仍須移玄師居中，天師左，三官右。
西一幕，五帝居中，三師左，監齋右。
蓋三幕并而為一，則當以中為尊，而左右相次也。
鍊度堂 列鍊度帝真仙衆之位。
冶鍊亡靈，遷升幽爽。
設聖像幾案，供養如法。
屋宇窄處，臨鍊度夕，随宜設之。
神虎堂 列神虎夫人将吏之位。
帳幄供養如法。
此堂常簾幕，無令外人出入。
監臨所 列城隍、土地、監壇正神、承差神吏等。
在壇之西。
杜儀雲，關召敷奏，傳感上玄。
凡建齋壇，土地為首。
亦宜設位，遙對壇前。
香花幾案，供養如法。
受度堂杜廣成儀，立于東南上。
遷拔九幽，洗滌玄祖。
宜設位遙對壇所，列系薦亡靈之位。
肴馔供養如法。
靜默堂 中設高座及大法師座，衆官座列兩旁，中列齋法祖師之位。
供養如法。
靖室 高功法師行持書篆、符籙之所。
中列天真皇人、黃籙院真宰、符籙中典籙靈官等。
供養如法。
普度堂 外設菱郭，中安斛食。
立六道位，肴馔供養如法。
近水際為之，尤佳。
誦經堂 中設三清三寶之位。
香花供養如法。
才開啟畢，即集道衆於此。
轉誦訖事，具疏宣忏。
請師第六 科曰：開度天人，救護群品。
非師不度，非師不仙。
況建齋請福，濟度存亡。
必得其人，庶獲通感。
在於備受圖籙，閑練齋科，知俯仰之儀，明進退之格。
思神念真，若面奉金阙；關啟敷奏，若躬朝玉皇。
庠序得宜，閑雅無失。
注心丹至，精誠通感，乃可謂之師矣。
若法師佩三洞、衆官叅洞玄者，可着之。
阙人之處，可洞玄為法師，紫虛正一為衆官。
齋法出於靈寶，屬洞玄。
以此行之，理亦為當。
其他十戒，白簡道士不可着職升壇。
此外竊預名号，自贻冥譴。
登齋衆官，要在契心協志共建齋功。
一或異同，有傷和氣，隳堕功果。
蓋以皇天厚土，幽府重泉，十方無極之鄉，三界
