卷一
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九針原始歌
九針因何而有名，原于大地大數生，始于一而終于九，天地人時音律星，風野九九八十一，針應其數起黃鐘，皮肉筋脈聲陰陽，齒氣九竅關節通。
【注】《靈樞九針篇》帝曰：九針焉生，何因有名。
岐伯曰：天地之大數也，始于一終于九。
一法天，二法地，三法人，四法時，五法音，六法律，七法星，八法風，九法野。
九針者，聖人起天地之數，始于一而終于九，九而九之，九九八十一，以起黃鐘之數，針之數應之，而人之身形亦應之。
皮應天，肉應地，血脈應人，筋應時，聲應音，陰陽應律，齒面目應星，氣應風，九竅三百六十五絡應九野，此天人相通之道也。
故一針皮，二針肉，三針脈，四針筋，五針骨，六針調陰陽，七針益精，八針除風，九針通九竅，除三百六十五節氣，各有所主也。
卷一九針原始歌 九針式圖并九針主治法歌 一曰：針式圖 針式圖【注】經之一曰：針者，取法于巾針，去末寸半，卒銳之長一寸六分。
者，銳也；卒者，尾也。
謂此針長一寸六分，上去末寸半，下隻留一分之鋒，欲淺刺不令深入也。
針主治法歌針即今箭頭針，主刺皮膚邪肉侵，毋令深入瀉陽氣，邪正相安榮衛均。
【注】針即今箭頭針也，主刺邪熱病在頭身皮膚之證。
毋令深入，深則有傷陽氣。
故必分許淺淺刺之，使邪去而正不傷，榮衛得和，則病除矣。
二曰：員針式圖 員針式圖【注】經之二曰：員針者，取法于絮針，筒其身而卵其鋒，長一寸六分。
筒身卵鋒者，謂身直如竹筒，未鋒員如卵銳也。
員針主治法歌員針取法于絮針，主治邪氣侵肉分，筒身卵鋒不傷正，利導分肉邪自平。
【注】員針即絮針也，主治邪氣在分肉之間。
蓋筒身卵鋒，利導分肉，能使邪氣行而不傷于肌肉之正氣也。
三曰：針式圖 針式圖【注】經之三曰：針者，取法于黍粟之銳，長三寸半。
黍粟之銳者，員而微尖，利于用補者也。
針主治法歌針之銳如黍粟，恐其深入傷肌肉，按脈勿陷以緻氣，刺之邪氣使獨出。
【注】針之鋒，如黍粟之銳，主治邪在脈中。
不欲深入，隻按脈以候氣至，刺脈中之邪氣，使獨出也。
若深按陷至肌肉，邪氣雖出，而肌肉之正氣必傷矣。
四曰：鋒針式圖 鋒針式圖【注】經之四曰：鋒針者，取法于絮針，刃三隅，長一寸六分，其上去八分，下留八分。
刃三隅者，蓋直壯而銳，可以瀉熱出血也。
鋒針主治法歌鋒針即今三棱名，主刺瘤邪時氣壅，發于經絡痼不解，瀉熱出血榮衛通。
【注】鋒針即今三棱針，主刺時氣溫熱瘤邪也。
凡發于經絡中壅痼不解之病，用三棱針之鋒利，以瀉熱出血，使經絡開通，榮衛調和，而壅痼之疾愈矣。
五曰：铍針式圖 铍針式圖【注】經之五曰：铍針者，取法于劍鋒，廣二分半，長四寸。
其必廣二分半長四寸末如劍鋒者，取其能開通也。
铍針主治法歌铍針之鋒末如劍，主刺寒熱兩相搏，合而為癰膿已成，大膿一瀉實時和。
【注】铍針之鋒末如劍者，主刺寒熱相搏，或邪氣郁于榮衛，凝滞不通，發為癰疽。
其膿已成，用此開之，以取大膿。
大膿瀉則陰陽和，而癰熱愈矣。
六曰：員利針式圖 員利針式圖【注】經之六曰：員利針者，取法于針，微大其末，反小其身，長一寸六分。
其取法于者，以毛之強者曰，用其細健可稍深也。
員利針主治法歌員利針形尖如，主治虛邪客于經，暴痹走注曆節病，刺之經絡實時通。
【注】員利針，尖其形如，員而且銳。
主治虛邪客于經絡，而為暴痹與走注曆節疼痛等病。
以此刺之，則經絡流通，而虛邪自去矣。
七曰：毫針式圖 毫針式圖【注】經之七曰：毫針者，尖如蚊虻喙。
取法于毫毛，長二寸六分。
其必尖如蚊虻喙者，取其微細徐緩也。
毫針主治法歌毫針主治虛痹纏，養正除邪在徐緩，寒熱痛痹浮淺疾，靜入徐出邪正安。
【注】毫針者，因取法于毫毛，故名之也。
主刺邪客經絡，而為痛痹邪氣輕淺者也。
凡正氣不足之人，用此針刺之，靜以徐往，漸散其邪，微以久留，緩養正氣，則寒邪痛痹浮淺之在絡者，皆可平也。
八曰：長針式圖 長針式圖【注】經之八曰：長針者，取法于綦針，長七寸，為其可以取深邪遠痹也。
長針主治法歌長針主治虛邪傷，内舍骨解節腠殃，欲取深邪除遠痹，刺法得宜始可康。
【注】長針即今環跳針也。
主虛邪深入，内舍于骨，解腰脊節腠之間。
凡欲取深遠疼痛之邪，必得身長末鋒之針，如法以刺之，方能使深邪出，遠痹解，而得安康也。
九曰：大針式圖 大針式圖【注】經之九日：大針者，取法于鋒針，其鋒微員，長四寸，尖形如梃，粗而且巨，可以瀉通機關也。
大針主治法歌大針主刺周身病，淫邪溢于肌體中，為風為水關節痹，關節一利大氣通。
【注】大針者，即古人之燔針也。
凡周身淫邪，或風或水，溢于肌體，留而不能過于關節，壅滞為病者，以此刺之，使關節利，大氣通，則淫邪壅于經絡，風虛腫毒傷于肌體者，皆可去也。
【按】此九針，皆本于《靈樞經》中大小、長短之法，無有異也。
但細玩經中九針之用，凡所取者，皆言有餘之實邪，則針之不宜于治虛也，從可知矣。
卷一九針原始歌 行針次第手法歌 行針手法口訣多，撮要編為十二歌，取穴持溫進指攝，退搓撚留搖拔合。
【注】十二字分次第手法歌訣，始自三衢楊繼洲。
後之諸家，口訣雖多，皆不免于繁雜。
今撮其要，仍編為十二歌訣，庶簡明切當，便于後學。
一、取穴歌取穴先将爪切深，
【注】《靈樞九針篇》帝曰：九針焉生，何因有名。
岐伯曰：天地之大數也，始于一終于九。
一法天，二法地，三法人，四法時，五法音，六法律，七法星，八法風，九法野。
九針者，聖人起天地之數，始于一而終于九，九而九之，九九八十一，以起黃鐘之數，針之數應之，而人之身形亦應之。
皮應天，肉應地，血脈應人，筋應時，聲應音，陰陽應律，齒面目應星，氣應風，九竅三百六十五絡應九野，此天人相通之道也。
故一針皮，二針肉，三針脈，四針筋，五針骨，六針調陰陽，七針益精，八針除風，九針通九竅，除三百六十五節氣，各有所主也。
卷一九針原始歌 九針式圖并九針主治法歌 一曰：針式圖 針式圖【注】經之一曰：針者，取法于巾針，去末寸半，卒銳之長一寸六分。
者，銳也；卒者，尾也。
謂此針長一寸六分，上去末寸半，下隻留一分之鋒，欲淺刺不令深入也。
針主治法歌針即今箭頭針，主刺皮膚邪肉侵，毋令深入瀉陽氣，邪正相安榮衛均。
【注】針即今箭頭針也，主刺邪熱病在頭身皮膚之證。
毋令深入，深則有傷陽氣。
故必分許淺淺刺之，使邪去而正不傷，榮衛得和，則病除矣。
二曰：員針式圖 員針式圖【注】經之二曰：員針者，取法于絮針，筒其身而卵其鋒，長一寸六分。
筒身卵鋒者，謂身直如竹筒，未鋒員如卵銳也。
員針主治法歌員針取法于絮針，主治邪氣侵肉分，筒身卵鋒不傷正，利導分肉邪自平。
【注】員針即絮針也，主治邪氣在分肉之間。
蓋筒身卵鋒，利導分肉，能使邪氣行而不傷于肌肉之正氣也。
三曰：針式圖 針式圖【注】經之三曰：針者，取法于黍粟之銳，長三寸半。
黍粟之銳者，員而微尖，利于用補者也。
針主治法歌針之銳如黍粟，恐其深入傷肌肉，按脈勿陷以緻氣，刺之邪氣使獨出。
【注】針之鋒，如黍粟之銳，主治邪在脈中。
不欲深入，隻按脈以候氣至，刺脈中之邪氣，使獨出也。
若深按陷至肌肉，邪氣雖出，而肌肉之正氣必傷矣。
四曰：鋒針式圖 鋒針式圖【注】經之四曰：鋒針者，取法于絮針，刃三隅，長一寸六分，其上去八分，下留八分。
刃三隅者，蓋直壯而銳，可以瀉熱出血也。
鋒針主治法歌鋒針即今三棱名，主刺瘤邪時氣壅，發于經絡痼不解，瀉熱出血榮衛通。
【注】鋒針即今三棱針，主刺時氣溫熱瘤邪也。
凡發于經絡中壅痼不解之病，用三棱針之鋒利，以瀉熱出血，使經絡開通，榮衛調和，而壅痼之疾愈矣。
五曰：铍針式圖 铍針式圖【注】經之五曰：铍針者，取法于劍鋒，廣二分半，長四寸。
其必廣二分半長四寸末如劍鋒者，取其能開通也。
铍針主治法歌铍針之鋒末如劍，主刺寒熱兩相搏，合而為癰膿已成，大膿一瀉實時和。
【注】铍針之鋒末如劍者，主刺寒熱相搏，或邪氣郁于榮衛，凝滞不通，發為癰疽。
其膿已成，用此開之，以取大膿。
大膿瀉則陰陽和，而癰熱愈矣。
六曰：員利針式圖 員利針式圖【注】經之六曰：員利針者，取法于針，微大其末，反小其身，長一寸六分。
其取法于者，以毛之強者曰，用其細健可稍深也。
員利針主治法歌員利針形尖如，主治虛邪客于經，暴痹走注曆節病，刺之經絡實時通。
【注】員利針，尖其形如，員而且銳。
主治虛邪客于經絡，而為暴痹與走注曆節疼痛等病。
以此刺之，則經絡流通，而虛邪自去矣。
七曰：毫針式圖 毫針式圖【注】經之七曰：毫針者，尖如蚊虻喙。
取法于毫毛，長二寸六分。
其必尖如蚊虻喙者，取其微細徐緩也。
毫針主治法歌毫針主治虛痹纏，養正除邪在徐緩，寒熱痛痹浮淺疾，靜入徐出邪正安。
【注】毫針者，因取法于毫毛，故名之也。
主刺邪客經絡，而為痛痹邪氣輕淺者也。
凡正氣不足之人，用此針刺之，靜以徐往，漸散其邪，微以久留，緩養正氣，則寒邪痛痹浮淺之在絡者，皆可平也。
八曰：長針式圖 長針式圖【注】經之八曰：長針者，取法于綦針，長七寸，為其可以取深邪遠痹也。
長針主治法歌長針主治虛邪傷，内舍骨解節腠殃，欲取深邪除遠痹，刺法得宜始可康。
【注】長針即今環跳針也。
主虛邪深入，内舍于骨，解腰脊節腠之間。
凡欲取深遠疼痛之邪，必得身長末鋒之針，如法以刺之，方能使深邪出，遠痹解，而得安康也。
九曰：大針式圖 大針式圖【注】經之九日：大針者，取法于鋒針，其鋒微員，長四寸，尖形如梃，粗而且巨，可以瀉通機關也。
大針主治法歌大針主刺周身病，淫邪溢于肌體中，為風為水關節痹，關節一利大氣通。
【注】大針者，即古人之燔針也。
凡周身淫邪，或風或水，溢于肌體，留而不能過于關節，壅滞為病者，以此刺之，使關節利，大氣通，則淫邪壅于經絡，風虛腫毒傷于肌體者，皆可去也。
【按】此九針，皆本于《靈樞經》中大小、長短之法，無有異也。
但細玩經中九針之用，凡所取者，皆言有餘之實邪，則針之不宜于治虛也，從可知矣。
卷一九針原始歌 行針次第手法歌 行針手法口訣多，撮要編為十二歌，取穴持溫進指攝，退搓撚留搖拔合。
【注】十二字分次第手法歌訣，始自三衢楊繼洲。
後之諸家，口訣雖多，皆不免于繁雜。
今撮其要，仍編為十二歌訣，庶簡明切當，便于後學。
一、取穴歌取穴先将爪切深，