啟真集卷下
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金峰山通玄子劉志淵撰
真心章第－
紫陽真人謂：真心者，左為性之宗，日之魂；右為命之祖，月之魄；中有谷神所居，一身之帝室，寔還丹、樞要，入道根宗。
純陽謂：飲海龜是也。
乃修真必用之所，傥此外煉真，則無鼎無歸，如造食無器，雖用力多而功效寡。
此心非六塵緣影，非肉團大心，雖無形而扣之即應，乃神氣之所，心外之真心。
識此心者，為見性也。
紫陽謂：大心必敗，小心必勝者，知其然。
苟能身反在心，三昧正受，随日随時，神意久守而不動性，煉則靈靈凝健體，千變萬化。
如鑒能應能靜，燭物無方，複元一物留滞。
當坐卧住行，語默動靜間，安若泰華，淨如虛空，寬綽綽，圓陀陀，無物可觸，無幽不明，是了出而得真心之用。
不識此心、見此性者，是謂盲修瞎煉，枯坐灰心，至皓首而難成。
矧學而不遇，遇而不行，行而不勤者哉。
彼有固必妄言，不出戶庭而得妙道者，何謬之甚耶。
天中天章第二 河上公謂：玄之又玄者，明天中複有天也。
非神氣混合殢昏，而定見日月參羅萬象，風雨雷電峥嵘之天，此境為不能制伏神氣，随緣妄想而現，乃兩重之幻境也。
惟此一天者，上有生門，下有死戶，乃身内玄牝一所，非心腎谷道也，非膀胱丹田也。
是日月相合之宮，陰陽齊會之所，囊彼虛無，根乎神氣。
亦無蹊徑，亦無邊傍，其小無内，其大無外，近括方寸，遠包八荒，九轉功於此則藥就，三性并於此則丹凝。
厥有白雪黃芽，華池神水，結胎脫體，俱在此矣。
仍會九宮八卦，攢四象五行，聚結汞鉛，斡旋支幹，亦在此矣。
真謂玄造長春不夜之天，号神通大光明藏，虛無至清淨方。
此天受用，咫尺成真，如觀諸掌而易得。
然則被重陰久蔽，蝶覆彌深，不可作聰揣度而開之，不可執文泥象而辟之，須心法動作，道力堅壯，克荷付囑之重者，廓真智而得之。
昔丹陽真人雲：執持三要淨靈台，霧鎖煙籠竟不開。
再遇重陽師指教，清風吹出月明來。
以是知必心傳而可大受，不可小知也。
設或不耳，得丹凝胎結，成長生之體，具六通神力者，未之有也。
真土章第三 昔平叔詩雲：虎躍龍蟠風浪粗，中央田地産玄珠。
又雲：離坎若還無戊己，雖含四象不成丹。
隻因彼此懷真土，遂使金砂有返還。
蓋明土為五行之中，三火之主，統八方，根九氣，号真空空土也。
乃種藥大釜，産寶元宮，收無影之光，納八水之液，清浄覺地，長明不夜之鄉。
上綜日月鼎，下攝龍虎爐，盜煉乾坤之炁，生成離坎之晶。
此宮受法，無不達於天仙。
豈不見百端複注，謂鉛汞下種地中，朝種暮收。
然此地種之淺則子浮而不生，深則反潰而不長，況不得其土者乎。
如根荄芽甲，得土而生，失土而死，是萬古必然之理。
灼知長黃芽，生玉蕊，栽培真造，全籍于是兼土者，乃真神意也。
聚三元功七返，不得陽神之機，不能成造化。
若神到於此則氣應，氣到於此則神靈，神靈則形顯
純陽謂：飲海龜是也。
乃修真必用之所，傥此外煉真，則無鼎無歸，如造食無器，雖用力多而功效寡。
此心非六塵緣影，非肉團大心，雖無形而扣之即應，乃神氣之所，心外之真心。
識此心者，為見性也。
紫陽謂：大心必敗，小心必勝者，知其然。
苟能身反在心，三昧正受，随日随時，神意久守而不動性，煉則靈靈凝健體，千變萬化。
如鑒能應能靜，燭物無方，複元一物留滞。
當坐卧住行，語默動靜間，安若泰華，淨如虛空，寬綽綽，圓陀陀，無物可觸，無幽不明，是了出而得真心之用。
不識此心、見此性者，是謂盲修瞎煉，枯坐灰心，至皓首而難成。
矧學而不遇，遇而不行，行而不勤者哉。
彼有固必妄言，不出戶庭而得妙道者，何謬之甚耶。
天中天章第二 河上公謂：玄之又玄者，明天中複有天也。
非神氣混合殢昏，而定見日月參羅萬象，風雨雷電峥嵘之天，此境為不能制伏神氣，随緣妄想而現，乃兩重之幻境也。
惟此一天者，上有生門，下有死戶，乃身内玄牝一所，非心腎谷道也，非膀胱丹田也。
是日月相合之宮，陰陽齊會之所，囊彼虛無，根乎神氣。
亦無蹊徑，亦無邊傍，其小無内，其大無外，近括方寸，遠包八荒，九轉功於此則藥就，三性并於此則丹凝。
厥有白雪黃芽，華池神水，結胎脫體，俱在此矣。
仍會九宮八卦，攢四象五行，聚結汞鉛，斡旋支幹，亦在此矣。
真謂玄造長春不夜之天，号神通大光明藏，虛無至清淨方。
此天受用，咫尺成真，如觀諸掌而易得。
然則被重陰久蔽，蝶覆彌深，不可作聰揣度而開之，不可執文泥象而辟之，須心法動作，道力堅壯，克荷付囑之重者，廓真智而得之。
昔丹陽真人雲：執持三要淨靈台，霧鎖煙籠竟不開。
再遇重陽師指教，清風吹出月明來。
以是知必心傳而可大受，不可小知也。
設或不耳，得丹凝胎結，成長生之體，具六通神力者，未之有也。
真土章第三 昔平叔詩雲：虎躍龍蟠風浪粗，中央田地産玄珠。
又雲：離坎若還無戊己，雖含四象不成丹。
隻因彼此懷真土，遂使金砂有返還。
蓋明土為五行之中，三火之主，統八方，根九氣，号真空空土也。
乃種藥大釜，産寶元宮，收無影之光，納八水之液，清浄覺地，長明不夜之鄉。
上綜日月鼎，下攝龍虎爐，盜煉乾坤之炁，生成離坎之晶。
此宮受法，無不達於天仙。
豈不見百端複注，謂鉛汞下種地中，朝種暮收。
然此地種之淺則子浮而不生，深則反潰而不長，況不得其土者乎。
如根荄芽甲，得土而生，失土而死，是萬古必然之理。
灼知長黃芽，生玉蕊，栽培真造，全籍于是兼土者，乃真神意也。
聚三元功七返，不得陽神之機，不能成造化。
若神到於此則氣應，氣到於此則神靈，神靈則形顯
