洞玄靈寶升玄步虛章序疏
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也。
故七祖生天堂，煌煌景敷也。
嘯歌觀太漠。
歌詠靈智之音也。
一音羅罩，觀於太漠之道，道合之歡，自然合天樂，天樂适我娛也。
齊馨無上德。
馨，受也。
七祖及君人，同我受無上德也，非下仙之俦類故也。
妙想合衆妙，無事故玄覺也。
诜诜，濟濟，衆美巡虛而逍遙遊也。
第二 旋行蹑雲綱，乘虛步玄紀。
吟詠帝一尊，百關自調理。
俯命八海童，仰攜高仙子。
諸天散香花，蕭然靈風起。
宿願定命根，故緻标高拟。
懼樂太上前，萬劫猶未始。
旋行蹑雲綱。
旋虛而行。
行，忘也。
足蹑法雲之綱紀，乘虛步玄紀也。
吟詠，通性也。
性通則帝一尊自合我身，百關全而歸之。
百關，身骨百節也，調适自合至理也。
俯命八海童。
會萬物以為己體，故八方性海，一嬰童也。
童，無心也。
天人所仰賴，仰擔高仙子也。
諸天散香花。
天上地下，散真法華也。
境随心爽，玉書應境生也。
蕭然靈風起。
蕭然者，靈覺之風，蕭蕭然起也。
宿願定命根。
無量劫來，宿集之願，靈智無邊，誓願解悟，如此則命根久定，今當受之。
故緻标高拟。
高拟，今得之也。
今得太上在我心前，道果無邊，誓願得遂，故慘樂合常繼之。
萬劫猶未始。
解常也。
第三 嵯峨玄都山，十方宗皇一。
岧岧天寶台，光明焰流日。
炜烨玉華林，蒨璨耀朱實。
常念餐元精，煉液固形質。
金光散紫微，窈窕玄都逸。
嵯峨玄都山。
說境淨法體嵯峨，玄道都會法山也。
十方宗皇一。
皇一，智淨之心尊也。
悟則識攝包十方玄都，同宗歸皇一之尊也。
岧岧天寶台。
會萬物為己身也。
境智一照，光明焰流日也。
日月之光翳然無用，日光度也。
下釋雲炜烨玉林華，蒨粲曜朱實，是也。
常念養元精。
卻述習觀時也。
元精，靈智也。
日觀練爽易死炁，故根形質遂成金光法體，散煥我身，生紫微之宅，窈窕在玄都舍遊逸。
後人改為大乘者，愚之極也。
乘是運載之趣向也，玄都是至道室宅之極場也。
以趣向信仰至之，如人行時，勞逸殊極也。
第四 俯仰存太上，華景秀丹田。
左顧提郁儀，右盼攜結璘。
六度冠梵行，道德随日新。
宿命積福慶，聞經若至親。
天挺超世才，樂誦希微篇。
沖虛太和氣，吐納流霞津。
胎息靜百關，寥寥究三便。
泥丸洞明景，遂成金華仙。
魔王敬受事，故能朝諸天。
皆從齋戒起，累功結宿綠。
飛行浚太虛，提擭高上人。
俯仰存太上。
此中諸章，各别立觀門，養味吟詠之習門。
習門異者，頌雲景悟歸宗一是也。
章章自斷，不相涉也。
今俯仰存太上者。
存，心也。
形行有俯仰，心行有存想，行心得神妙，妙想自攝，形從神也。
存神順太上而動，太上從神而行
故七祖生天堂，煌煌景敷也。
嘯歌觀太漠。
歌詠靈智之音也。
一音羅罩，觀於太漠之道，道合之歡，自然合天樂，天樂适我娛也。
齊馨無上德。
馨，受也。
七祖及君人，同我受無上德也，非下仙之俦類故也。
妙想合衆妙，無事故玄覺也。
诜诜，濟濟，衆美巡虛而逍遙遊也。
第二 旋行蹑雲綱，乘虛步玄紀。
吟詠帝一尊，百關自調理。
俯命八海童，仰攜高仙子。
諸天散香花，蕭然靈風起。
宿願定命根，故緻标高拟。
懼樂太上前，萬劫猶未始。
旋行蹑雲綱。
旋虛而行。
行，忘也。
足蹑法雲之綱紀，乘虛步玄紀也。
吟詠，通性也。
性通則帝一尊自合我身，百關全而歸之。
百關，身骨百節也，調适自合至理也。
俯命八海童。
會萬物以為己體，故八方性海，一嬰童也。
童，無心也。
天人所仰賴，仰擔高仙子也。
諸天散香花。
天上地下，散真法華也。
境随心爽，玉書應境生也。
蕭然靈風起。
蕭然者，靈覺之風，蕭蕭然起也。
宿願定命根。
無量劫來，宿集之願，靈智無邊，誓願解悟，如此則命根久定，今當受之。
故緻标高拟。
高拟，今得之也。
今得太上在我心前，道果無邊，誓願得遂，故慘樂合常繼之。
萬劫猶未始。
解常也。
第三 嵯峨玄都山，十方宗皇一。
岧岧天寶台，光明焰流日。
炜烨玉華林，蒨璨耀朱實。
常念餐元精，煉液固形質。
金光散紫微，窈窕玄都逸。
嵯峨玄都山。
說境淨法體嵯峨，玄道都會法山也。
十方宗皇一。
皇一，智淨之心尊也。
悟則識攝包十方玄都，同宗歸皇一之尊也。
岧岧天寶台。
會萬物為己身也。
境智一照，光明焰流日也。
日月之光翳然無用，日光度也。
下釋雲炜烨玉林華，蒨粲曜朱實，是也。
常念養元精。
卻述習觀時也。
元精，靈智也。
日觀練爽易死炁，故根形質遂成金光法體，散煥我身，生紫微之宅，窈窕在玄都舍遊逸。
後人改為大乘者，愚之極也。
乘是運載之趣向也，玄都是至道室宅之極場也。
以趣向信仰至之，如人行時，勞逸殊極也。
第四 俯仰存太上，華景秀丹田。
左顧提郁儀，右盼攜結璘。
六度冠梵行，道德随日新。
宿命積福慶，聞經若至親。
天挺超世才，樂誦希微篇。
沖虛太和氣，吐納流霞津。
胎息靜百關，寥寥究三便。
泥丸洞明景，遂成金華仙。
魔王敬受事，故能朝諸天。
皆從齋戒起，累功結宿綠。
飛行浚太虛，提擭高上人。
俯仰存太上。
此中諸章，各别立觀門，養味吟詠之習門。
習門異者，頌雲景悟歸宗一是也。
章章自斷，不相涉也。
今俯仰存太上者。
存，心也。
形行有俯仰，心行有存想，行心得神妙，妙想自攝，形從神也。
存神順太上而動，太上從神而行
