凝陽董真人遇仙記
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流，故以歌示之。
元光壬午仲春十二日夜及二鼓，真人靜坐問，所聞空中霹靂之聲，愕然而起，得降語雲：汝之因綠，已在隴地，此處不可留心，汝宜聽取。
真人出前院觀瞻，了無所見。
癸未年，隴州道友請師教化，真人随機顯現，慈悲指人，四方奉道者莫不聽然，而仰慕者亦衆矣。
周圍建庵數十餘所，道風日盛，宗門為之廣大矣。
正大乙酉，大早久不雨，隴人請師作雨，真人以生靈為心，於是潛靜太虛，天雨自至矣。
丙戌年貞元節，謂門人曰：我數四教指汝等生死事大，辦道修真，汝等於十二時中，無一時在道，受了十方供養，虛度時光，向前還他口債，受苦如何當得。
但起意動念，須要合於天心，過去一切好人，皆是福綠廣大，自能感動天地、神明。
大抵修行，積功累行，煉性成真，休歇無事，萬綠不染，真清真诤，神氣沖和，性命自然相守，大丹自然凝結，功成行滿，聖賢·自然。
接引汝等，共我同伴，能得幾時。
衆皆憂懼，禮謝而退。
丁亥十月旦日，揭庵名為養浩。
二十三日至二十五日，祥雲覆庵，霹靂數四，異香滿空，人悉見聞，焚香請曰：此何故也。
真人曰：祖師邀我赴蓬萊之會，吾将歸矣。
我昔遇正陽上仙時，賜我印、馬，令我修行，今将鐵馬付盧自然，七星寶印付馬善能，二人與我立教，可為師牧，與我當日傳法一同，不得輕洩懈息。
自然等告曰：素無功行，不敢當克。
辭讓再四，真人見不受，威形於色，目光射人，衆皆驚怖，真人曰：不以我教門為念，辄相違拒。
二人悲泣不獲，已而祗受。
真人呼衆門人，即令拜靈陽子、谷神子，後遂索水浴，既訖，索衣，真人曰：不須綿絹厚服，但布素單衣即可。
皆曰：冬寒，奈單拾何。
真人曰：我來時着甚來。
遂服單衣，坐而良久，索筆留三頌，其一曰：陸地一法船，舉棹數十年。
船棹都撇下，我命不由天。
其二曰：我有聚神法，真火煉丹砂。
無形亦無心，認得祖阿麻。
其三日；通神變化，造物無窮。
我命由我，天地難籠。
頌畢，囑門人日；待我歸後，宜附隴下而已。
言訖，正未刻俨然而化矣。
時丁亥十月二十五。
登真之後，遭時多故，藥葬於低村養浩庵。
越十二載戊戌，門人靈陽子、盧自然等歎日月之如流，痛音容之愈遠，遂自秦度隴權為移殡，親造墳庵，彷徨瞻禮，睹冢之北崖．石上有瑞草一株，狀若紫芝，枝葉如蓋，蓊密蔓衍，蔽覆墳土。
命衆開穴，有聲如雷，挽蚓舉棺，啟而視之，顔貌如生，周身之衣，芒霜如雪，異香噴鼻。
周衣之棺，奇花異草，如刻如畫。
衆皆贊歎不已。
翌日扶輿挽襯，葬于隴底龜山之下，時首夏十有三日也。
真人資禀不凡，夙性穎悟，真神仙中人也。
既獲三聖口傳而面命，脫馳馬試劍之習，而為修真煉行之歸。
離抗塵走俗之形，而為超凡入聖之舉。
向也不識之無，今也筆則成書。
向也未嘗學問，今也言則成文。
命意高絕於古今，措詞暗合於聲韻。
雖博學多識，文人才士，有所不逮。
蓋其造詣極深，修行極至，聖賢不期而自佑，詞章不學而自得。
宜與夫窺陳編以盜竊者，大有徑庭矣。
門人靈陽子等親炙日久，聞見日多，得師流傳遺文、詩、詞、歌頌總四篇，為上、中、下三卷，目曰：《和光集》，不敢自私，刻梓以傳於世。
·别集真人出處遇真紀年一帳，曰：《遇仙記》，尚庶幾真人升仙證道之源流，垂世立教之本末，開卷而瞭然也。
故為之記。
凝陽董真人遇仙記竟
元光壬午仲春十二日夜及二鼓，真人靜坐問，所聞空中霹靂之聲，愕然而起，得降語雲：汝之因綠，已在隴地，此處不可留心，汝宜聽取。
真人出前院觀瞻，了無所見。
癸未年，隴州道友請師教化，真人随機顯現，慈悲指人，四方奉道者莫不聽然，而仰慕者亦衆矣。
周圍建庵數十餘所，道風日盛，宗門為之廣大矣。
正大乙酉，大早久不雨，隴人請師作雨，真人以生靈為心，於是潛靜太虛，天雨自至矣。
丙戌年貞元節，謂門人曰：我數四教指汝等生死事大，辦道修真，汝等於十二時中，無一時在道，受了十方供養，虛度時光，向前還他口債，受苦如何當得。
但起意動念，須要合於天心，過去一切好人，皆是福綠廣大，自能感動天地、神明。
大抵修行，積功累行，煉性成真，休歇無事，萬綠不染，真清真诤，神氣沖和，性命自然相守，大丹自然凝結，功成行滿，聖賢·自然。
接引汝等，共我同伴，能得幾時。
衆皆憂懼，禮謝而退。
丁亥十月旦日，揭庵名為養浩。
二十三日至二十五日，祥雲覆庵，霹靂數四，異香滿空，人悉見聞，焚香請曰：此何故也。
真人曰：祖師邀我赴蓬萊之會，吾将歸矣。
我昔遇正陽上仙時，賜我印、馬，令我修行，今将鐵馬付盧自然，七星寶印付馬善能，二人與我立教，可為師牧，與我當日傳法一同，不得輕洩懈息。
自然等告曰：素無功行，不敢當克。
辭讓再四，真人見不受，威形於色，目光射人，衆皆驚怖，真人曰：不以我教門為念，辄相違拒。
二人悲泣不獲，已而祗受。
真人呼衆門人，即令拜靈陽子、谷神子，後遂索水浴，既訖，索衣，真人曰：不須綿絹厚服，但布素單衣即可。
皆曰：冬寒，奈單拾何。
真人曰：我來時着甚來。
遂服單衣，坐而良久，索筆留三頌，其一曰：陸地一法船，舉棹數十年。
船棹都撇下，我命不由天。
其二曰：我有聚神法，真火煉丹砂。
無形亦無心，認得祖阿麻。
其三日；通神變化，造物無窮。
我命由我，天地難籠。
頌畢，囑門人日；待我歸後，宜附隴下而已。
言訖，正未刻俨然而化矣。
時丁亥十月二十五。
登真之後，遭時多故，藥葬於低村養浩庵。
越十二載戊戌，門人靈陽子、盧自然等歎日月之如流，痛音容之愈遠，遂自秦度隴權為移殡，親造墳庵，彷徨瞻禮，睹冢之北崖．石上有瑞草一株，狀若紫芝，枝葉如蓋，蓊密蔓衍，蔽覆墳土。
命衆開穴，有聲如雷，挽蚓舉棺，啟而視之，顔貌如生，周身之衣，芒霜如雪，異香噴鼻。
周衣之棺，奇花異草，如刻如畫。
衆皆贊歎不已。
翌日扶輿挽襯，葬于隴底龜山之下，時首夏十有三日也。
真人資禀不凡，夙性穎悟，真神仙中人也。
既獲三聖口傳而面命，脫馳馬試劍之習，而為修真煉行之歸。
離抗塵走俗之形，而為超凡入聖之舉。
向也不識之無，今也筆則成書。
向也未嘗學問，今也言則成文。
命意高絕於古今，措詞暗合於聲韻。
雖博學多識，文人才士，有所不逮。
蓋其造詣極深，修行極至，聖賢不期而自佑，詞章不學而自得。
宜與夫窺陳編以盜竊者，大有徑庭矣。
門人靈陽子等親炙日久，聞見日多，得師流傳遺文、詩、詞、歌頌總四篇，為上、中、下三卷，目曰：《和光集》，不敢自私，刻梓以傳於世。
·别集真人出處遇真紀年一帳，曰：《遇仙記》，尚庶幾真人升仙證道之源流，垂世立教之本末，開卷而瞭然也。
故為之記。
凝陽董真人遇仙記竟
