紫陽真人内傳
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紫陽真人本姓周，諱義山，字季通，汝陰人也。
漢丞相周勃七世之孫。
以冠族播流，世居貴官。
祖父玄，元鳳元年為青州刺史。
父秘，為範陽令，時君始生焉。
父後積秩累遷，官至陳留史。
君時年十六，随從在郡，始讀《孝經》、《論語》、《周易》。
為人沉重，少於言笑，喜怒不形於色。
好獨坐靜處，不結名好。
然精思微密，所存必感。
常以平旦之後，日出之初，正東向立，漱口咽液，服氣百數，向日再拜。
旦旦如此，為之經年。
父怪而問之：所行何等？君長跪對曰：義山中心好此日光長景之晖，是以拜之耳。
至月朔旦之日，辄遊行市及闾閻陋巷之中，見貧乏饑餓之人，辄解衣與之。
時時登上名山喟然悲歎。
或入石室之中，歡然獨笑。
時陳留大多名士，聞君盛德，體性沉美，鹹修詣焉。
君辄稱疾，不見賓客。
漢侍中蔡成，陳留高士，亦頗知道。
聞君德行，數往詣君，辄辭疾，不欲見之。
父乃大怪，怒責之，督切使出。
逼不得已，遂出相見。
鹹大發請問，及論神仙之道，變化之事。
君乃凝默内閉，斂神虛靜，颔而和之，一不答也。
是歲大旱，陳留大荒，鬥米千錢，路多饑民。
君乃傾财竭家，以濟其困。
陰而行之，人亦不知是君之慈施也。
對萬物如臨赤子，斯陰積善德仁逮之施矣。
又有黃泰者，寓在陳留，婦兒無有，單身隻立，了無親戚，人亦不知其所從來。
常着故敗皮袴角皮褶，怛賣芒履在陳留市中。
君常潛行經過市中，見泰衣束殊弊。
君每曾聞仙方說雲：仙人目瞳子正方。
而黃泰雖複外形帶索，目方面光，密而奇之，中心猶喜。
還歸，數使人買芒履，因以金銀錢帛着其物中，陰以與之。
數數行之，如此非一。
黃泰遂詣君，君見迎而拜之，将入靜室，乃是中嶽仙人。
泰曰：聞君好道，陰德流行，用思微妙，感於我#1，是以相詣。
吾是中嶽仙人蘇林，字子玄也。
本衛人，靈公末年生。
少好道德，受學於岑先生。
岑先生見授煉身消災之近術。
後又傳#2仇公，仇公乃見教以服氣之法、還神守魂之事。
吾行之甚驗，大得其益。
仇公見告雲：術識盡此，不能使子白日升天，上為真官也。
緻吾於涓子。
涓子者，中仙人也。
守之彌年，見教守三一之法，曰：三一者，太微之玄真，上清之元圖，一曰洞真，二曰妙經，三曰素靈。
東海小童君藏之於靈景之城、琳霄之室，非有仙籍者不授矣。
此書淵秘，非賢勿宣，汝有至心，故以相付。
八節存之，一則消除萬害，一則形軀不敗。
能守之，緻雲車羽蓋，坐造風雨，激電砰磕矣。
乃地仙之美術，長生之真法。
吾因受之，得以遊翔名山，往來方諸之館，寝息丹陵之丘，看望八表，得意而栖，從容以來，數百年中良為樂足，樂足而思此居。
泰而不複否，非順天行化，與時消息之謂也。
故以投身臭濁，觀化嚣藹，賣履弊作，唯下是居，自謂庸庸，不能甄識朱碧於凡壤之中矣，而子猶有察真之鑒，數獲惠遺，非所悟也。
欣子有尚，故來相詣。
君再拜頓首數十，悲喜自搏，膝行而進。
自陳少好長生，唯願登仙度世。
夙夜靜思，願與真人相遇，沐浴素流，禀受奇訣。
今靈啟神降，得接聖顔，千秋志願，慶莫大焉。
乃複頓頭，請乞奇要。
仙人曰：子坐，吾将告子。
子少知還陽，精髓不洩。
又知導引服氣，吞景咽漿，不複須陰丹内術補胎之益也。
然猶三蟲未壞，三屍未死，故導引服氣不得其理。
可先服制蟲細丸，以殺谷蟲。
蟲有三名，一名青古，二名白姑，三名血屍，謂之三蟲。
三蟲#3在内，令心煩滿，意志不開，所思不固，失食則饑，悲愁感動，精志不至，仍以飲食不節斷也。
雖複谷斷#4，人體重滞，奄奄淡悶，所夢非真，颠倒錯，邪俗不除，皆由於蟲在其内，搖動五藏故也。
殺之方，用附子五兩，麻子七升、地黃六兩、茱萸根大者七寸、朮七兩、桂四兩、雲芝英五兩，凡七種。
先取菖蒲根煮醴作酒、使清醇重美，一鬥半，以七種藥□咀，内器中漬之，亦可不用□咀。
三宿乃出，暴之令燥。
又取前酒汁漬之，三宿又出暴之。
須酒盡乃止。
暴令燥，内鐵臼中梼之，下細篩令成粉。
取白蜜和之，令可丸。
以平旦東向，初服二丸如小豆，漸益一丸，乃可至十餘丸也。
治腹内疾實上氣，心胸結塞，益肌膚，令體輕有華光。
盡一劑，則谷蟲死，蟲死則三屍枯，枯則自然落矣。
亦可數作，不限一劑也。
然後合四填丸，加曾青、黃精各一兩，以斷谷。
畢，可導引服氣，不得其理#5，可先服食衆草，巨勝、茯苓、朮、桂、天門冬、黃連、地黃、大黃、桃糛及皮任擇焉。
雖服此藥以得其力，不得九轉神丹金液之道，不能飛仙矣。
為可延年益壽，不辟其死也。
君按次為之，服食朮五年，身生光澤，徹視内見五藏，乃就仙人求飛仙要訣。
仙人日：藥有數種，仙有數品，有乘雲駕龍，白日升天，與太極真人為友，拜為仙官之主，其位可司真公、定元公、太生公，及中黃大夫九氣丈人仙都公，此位皆上仙也。
或為仙卿，或為仙大夫，上仙之次也。
遊行五嶽，或造太清，役使鬼神，中仙也。
或受封一山，總領鬼神，或遊翔小有，群集清虛之宮，中仙之次也。
若食谷不死
漢丞相周勃七世之孫。
以冠族播流，世居貴官。
祖父玄，元鳳元年為青州刺史。
父秘，為範陽令，時君始生焉。
父後積秩累遷，官至陳留史。
君時年十六，随從在郡，始讀《孝經》、《論語》、《周易》。
為人沉重，少於言笑，喜怒不形於色。
好獨坐靜處，不結名好。
然精思微密，所存必感。
常以平旦之後，日出之初，正東向立，漱口咽液，服氣百數，向日再拜。
旦旦如此，為之經年。
父怪而問之：所行何等？君長跪對曰：義山中心好此日光長景之晖，是以拜之耳。
至月朔旦之日，辄遊行市及闾閻陋巷之中，見貧乏饑餓之人，辄解衣與之。
時時登上名山喟然悲歎。
或入石室之中，歡然獨笑。
時陳留大多名士，聞君盛德，體性沉美，鹹修詣焉。
君辄稱疾，不見賓客。
漢侍中蔡成，陳留高士，亦頗知道。
聞君德行，數往詣君，辄辭疾，不欲見之。
父乃大怪，怒責之，督切使出。
逼不得已，遂出相見。
鹹大發請問，及論神仙之道，變化之事。
君乃凝默内閉，斂神虛靜，颔而和之，一不答也。
是歲大旱，陳留大荒，鬥米千錢，路多饑民。
君乃傾财竭家，以濟其困。
陰而行之，人亦不知是君之慈施也。
對萬物如臨赤子，斯陰積善德仁逮之施矣。
又有黃泰者，寓在陳留，婦兒無有，單身隻立，了無親戚，人亦不知其所從來。
常着故敗皮袴角皮褶，怛賣芒履在陳留市中。
君常潛行經過市中，見泰衣束殊弊。
君每曾聞仙方說雲：仙人目瞳子正方。
而黃泰雖複外形帶索，目方面光，密而奇之，中心猶喜。
還歸，數使人買芒履，因以金銀錢帛着其物中，陰以與之。
數數行之，如此非一。
黃泰遂詣君，君見迎而拜之，将入靜室，乃是中嶽仙人。
泰曰：聞君好道，陰德流行，用思微妙，感於我#1，是以相詣。
吾是中嶽仙人蘇林，字子玄也。
本衛人，靈公末年生。
少好道德，受學於岑先生。
岑先生見授煉身消災之近術。
後又傳#2仇公，仇公乃見教以服氣之法、還神守魂之事。
吾行之甚驗，大得其益。
仇公見告雲：術識盡此，不能使子白日升天，上為真官也。
緻吾於涓子。
涓子者，中仙人也。
守之彌年，見教守三一之法，曰：三一者，太微之玄真，上清之元圖，一曰洞真，二曰妙經，三曰素靈。
東海小童君藏之於靈景之城、琳霄之室，非有仙籍者不授矣。
此書淵秘，非賢勿宣，汝有至心，故以相付。
八節存之，一則消除萬害，一則形軀不敗。
能守之，緻雲車羽蓋，坐造風雨，激電砰磕矣。
乃地仙之美術，長生之真法。
吾因受之，得以遊翔名山，往來方諸之館，寝息丹陵之丘，看望八表，得意而栖，從容以來，數百年中良為樂足，樂足而思此居。
泰而不複否，非順天行化，與時消息之謂也。
故以投身臭濁，觀化嚣藹，賣履弊作，唯下是居，自謂庸庸，不能甄識朱碧於凡壤之中矣，而子猶有察真之鑒，數獲惠遺，非所悟也。
欣子有尚，故來相詣。
君再拜頓首數十，悲喜自搏，膝行而進。
自陳少好長生，唯願登仙度世。
夙夜靜思，願與真人相遇，沐浴素流，禀受奇訣。
今靈啟神降，得接聖顔，千秋志願，慶莫大焉。
乃複頓頭，請乞奇要。
仙人曰：子坐，吾将告子。
子少知還陽，精髓不洩。
又知導引服氣，吞景咽漿，不複須陰丹内術補胎之益也。
然猶三蟲未壞，三屍未死，故導引服氣不得其理。
可先服制蟲細丸，以殺谷蟲。
蟲有三名，一名青古，二名白姑，三名血屍，謂之三蟲。
三蟲#3在内，令心煩滿，意志不開，所思不固，失食則饑，悲愁感動，精志不至，仍以飲食不節斷也。
雖複谷斷#4，人體重滞，奄奄淡悶，所夢非真，颠倒錯，邪俗不除，皆由於蟲在其内，搖動五藏故也。
殺之方，用附子五兩，麻子七升、地黃六兩、茱萸根大者七寸、朮七兩、桂四兩、雲芝英五兩，凡七種。
先取菖蒲根煮醴作酒、使清醇重美，一鬥半，以七種藥□咀，内器中漬之，亦可不用□咀。
三宿乃出，暴之令燥。
又取前酒汁漬之，三宿又出暴之。
須酒盡乃止。
暴令燥，内鐵臼中梼之，下細篩令成粉。
取白蜜和之，令可丸。
以平旦東向，初服二丸如小豆，漸益一丸，乃可至十餘丸也。
治腹内疾實上氣，心胸結塞，益肌膚，令體輕有華光。
盡一劑，則谷蟲死，蟲死則三屍枯，枯則自然落矣。
亦可數作，不限一劑也。
然後合四填丸，加曾青、黃精各一兩，以斷谷。
畢，可導引服氣，不得其理#5，可先服食衆草，巨勝、茯苓、朮、桂、天門冬、黃連、地黃、大黃、桃糛及皮任擇焉。
雖服此藥以得其力，不得九轉神丹金液之道，不能飛仙矣。
為可延年益壽，不辟其死也。
君按次為之，服食朮五年，身生光澤，徹視内見五藏，乃就仙人求飛仙要訣。
仙人日：藥有數種，仙有數品，有乘雲駕龍，白日升天，與太極真人為友，拜為仙官之主，其位可司真公、定元公、太生公，及中黃大夫九氣丈人仙都公，此位皆上仙也。
或為仙卿，或為仙大夫，上仙之次也。
遊行五嶽，或造太清，役使鬼神，中仙也。
或受封一山，總領鬼神，或遊翔小有，群集清虛之宮，中仙之次也。
若食谷不死