序

論稿囑為校正。

    據曹孝廉家達得之于仲九如望，曹公詳序之。

    正從深恐先人之心血手澤湮沒，他日付棗梨。

    吾知姜氏将來有繼興者焉。

     承淡安序 醫學之在于我國，皆曰：「今不如古」。

    實則指庸人而言者，庸者皆不學無術之人也。

     使其學而窮究古今之病源，精審古今之方略，其病之在标在本，病之或傳或變，方之宜補宜瀉，不執不拘，則可如古人雲：「三年蓄艾，能治之于未病之先，」與夫「一七回生，能治之于已病之後。

    」故曰：讀書而不能醫者有之，決未有不讀書而能醫者也。

     風痨臌膈，症之大者也。

    諺雲：「風痨臌膈，實病難醫。

    」實病，乃邪實正虛之謂。

    經雲：「清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害。

    」不獨四大證如是，何病不然耶！要之，能詳察病源，精審其證，方以制宜，四大證有何畏哉！吾故鄉姜公天叙特着（風勞臌膈論），以闡明古聖先哲立論制方之精微。

    蓋聞姜公者，好讀書，善醫術，常立功過格，日記得失，終身不怠，探析性命之微，雅抱　KT　之痛，而以好學不倦之旨，　人以博施濟衆之術。

     讀其論中，類多闡揚經旨，如中風一症，其力主非外風所中，抉奧發微，分疏清晰。

    如對虛痨一症，其旨當從〔難經〕治法，融合越人之脈法于仲景辨證之中。

    論治虛損，本于（難經）及丹溪、子和諸家學說，理精辭約。

    非數十年之學力，曷克臻此哉！再讀其臌脹釋義與治膈之方，都有獨特之見地。

    又附雜病論治，有非四證所能限者，博引各家學說，參以己意，極為詳确。

    其諄諄告誡後學之心，如大海明燈。

     淡安與鄉先輩天叙公後裔文駿君，忝為葭莩之誼，據其叙述，姜氏家藏著作本豐，輾轉遷徙，又遭兵燹，盡付劫灰。

    久耳四大證全書之名，以是未獲卒讀為憾！茲蒙惠我中醫雜志所載風勞臌膈論全篇，得以拜讀全書。

    值此發揚祖國醫學文化遺産，一則提供海内同道之參考，一則對姜公畢生心血