卷之十六 坐月門
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妊娠疾病既明，須知坐月避忌，故以次之。
《産寶方》周颋序第一 颋聞至靈者人，最重者命。
人皆知命之所重，而不知養命之方，天年未終，疾病攻奪。
嗟乎！世無良醫著述，則急難倉卒尋醫，其舛誤多矣。
醫之中唯産難為急，子母性命懸在片時。
颋勤志方書，常思救療，每覽名醫著述，皆志于心。
且夫男女媾精，陰陽分氣，就中女弱，疾狀頗多。
蓋其禀柔質，以為人有血髒，而抱育、妊娠之内，導理有常。
至于飲食之間，動靜之際，尤多制忌以節性情，及乎既産，鮮保安者。
蓋是損觸髒腑，傷動筋骨，将理稍失，疾患便生。
更值盲醫，取次下藥緻其所苦，積漸懸危，日複一日，亟至于死，可不痛哉！故《易》曰：天地之大德曰生。
則知在天地之間以生育為本，又豈因生産而反危人之命乎？自惟攝理因循，藥餌差謬，緻其産婦不保安全。
且婦人生産方二、三次，血氣未衰，飲食易進，但能節性，則無病生。
縱或偶有微疴，不難醫治。
至于四、五次，迨乎七、八次，傷敗已深，血氣衰微，子髒虛弱，穢敗内滞，風邪外攻，若有病生，宜須審療。
醫若不仔細，疾便危殆，此醫殺之理甚明矣。
且世俗之家，婦人産後複乳其子，産既損氣已甚，乳又傷血至深，蠹命耗神，莫極于此。
稍失常理，便合急醫，或以家貧，不及厚賂醫者，醫者怠慢，須臾困笃。
籲！人之生産非小事也，而醫者圖财，侮而緻死，此醫殺之理又明矣。
且夫産前産後，血氣未甯，一疾苟生，百疾同作。
古人所以著方論于産乳者，正在此也。
至若鯉魚、阿膠能治胎動；芎、當歸善療胎痛。
隻如胎動、胎痛，非至理也。
有因母疾而胎動者，有因胎不堅固而自動者，痛亦如之。
此略舉大綱，蓋須知醫者之功也。
降及地黃益血，生姜助氣，芍藥止痛，黃芪補虛。
用之得門，其效如聖；用之失理，不如不醫。
乃知醫人不可苟作。
颋以此疾，心常思著方以濟危急，而學解不博，未能自信。
所以偏采産術，志在廣行。
複見昝殷《産寶》（昝，子感切）深入醫門。
乃大中歲相國白敏中傷茲婦人多患産難，詢訪名醫，思救人命，或人舉殷。
相國迎召問其産乳，殷乃撰方三卷，贽于相國，相國重其簡要，命曰《産寶》。
此方雖存，得者甚少。
颋志在愈疾，常恨不家藏一本，故辄敢序之，蓋欲開其衆聽。
凡五十二篇，三百七十一方，兼拾昝氏之遺作小論三篇，次于序末。
庶幾妊娠之家，自得覽斯，為家内明師爾。
時丁巳歲秋八月序。
将護孕婦論第二 凡婦人妊娠之後以至臨月，髒腑壅塞，關節不利，切不可多睡，須時時行步。
不宜食粘硬難化之物，不可多飲酒，不可亂服湯藥，亦不可妄行針灸。
須寬神，減思慮，不得負重或登高涉險。
若偶然胎不安、腰痛者，須服安胎藥一、二服，得安即止。
周颋論曰：生産雖然觸穢排比，須要在先入月一日，貼産圖并日遊胎殺所在，并借地法于妊婦房内北壁上，仍依位設床帳，厚鋪茵蓐，周密使無孔竅。
夏月亦鋪厚薦，用好油單薄席、紗帳以備之，常焚香令潔淨，備辦湯藥器物。
既覺欲産，不得喧哄；人力雜亂，大小怆惶，驚動産婦。
宜預擇年高曆練生婆一人，并穩當曾經慣婦人一、二人扶持，不得揮霍，恐産婦憂驚。
又忌閑雜外人，并喪孝、穢觸之人看視，切不得驚動傷早。
若坐婆拙，不能體候，胎氣方轉動之際，便為欲生。
多端下手，驚動傷早，則橫、倒之憂從此而緻也。
《産寶方》雲：妊娠欲産，腹雖痛而腰不甚痛者，未産也，且令扶行熟忍。
如行不得則憑物扶立，行得又行。
或衣漿先下，然後作陣腰腹痛，眼中如火生，此是胎離腎經，兒逼産門也。
即服催生藥一、二服，即扶上蓐草，切不可坐草早。
務要産婦用力，存養調停，亦令坐婆先說谕之。
如覺心中煩悶，可取白蜜一匙，用新汲水調下。
或覺饑，即吃軟飯或粥少許亦須預備，勿令饑渴，恐産婦無力困乏也。
若不饑渴，亦不須強食。
大凡生産自有時候，不可強服催生、滑胎等藥。
或因坐草早，勢不獲已則服之。
若無事強服，恐變生他疾，又須戒之。
滑胎例第三 凡妊娠已滿十月，形體成就，神識鹹備，分氣趣産，宜服滑胎湯藥。
滑胎枳殼散 瘦胎易産。
胡陽公主每産累日不下，南山道士進此方。
商州枳殼（二兩）粉草（一兩） 上為細末，百沸湯點二錢服。
空心，日三服。
凡懷孕六、七個月以上，服之令兒易生。
初生胎小微黑，百日以後肉漸變白。
此雖孫真人滑胎易産方，然抑陽降氣，為衆方之冠。
此方分兩出《必用方》，以此為正。
一方枳殼六兩
《産寶方》周颋序第一 颋聞至靈者人，最重者命。
人皆知命之所重，而不知養命之方，天年未終，疾病攻奪。
嗟乎！世無良醫著述，則急難倉卒尋醫，其舛誤多矣。
醫之中唯産難為急，子母性命懸在片時。
颋勤志方書，常思救療，每覽名醫著述，皆志于心。
且夫男女媾精，陰陽分氣，就中女弱，疾狀頗多。
蓋其禀柔質，以為人有血髒，而抱育、妊娠之内，導理有常。
至于飲食之間，動靜之際，尤多制忌以節性情，及乎既産，鮮保安者。
蓋是損觸髒腑，傷動筋骨，将理稍失，疾患便生。
更值盲醫，取次下藥緻其所苦，積漸懸危，日複一日，亟至于死，可不痛哉！故《易》曰：天地之大德曰生。
則知在天地之間以生育為本，又豈因生産而反危人之命乎？自惟攝理因循，藥餌差謬，緻其産婦不保安全。
且婦人生産方二、三次，血氣未衰，飲食易進，但能節性，則無病生。
縱或偶有微疴，不難醫治。
至于四、五次，迨乎七、八次，傷敗已深，血氣衰微，子髒虛弱，穢敗内滞，風邪外攻，若有病生，宜須審療。
醫若不仔細，疾便危殆，此醫殺之理甚明矣。
且世俗之家，婦人産後複乳其子，産既損氣已甚，乳又傷血至深，蠹命耗神，莫極于此。
稍失常理，便合急醫，或以家貧，不及厚賂醫者，醫者怠慢，須臾困笃。
籲！人之生産非小事也，而醫者圖财，侮而緻死，此醫殺之理又明矣。
且夫産前産後，血氣未甯，一疾苟生，百疾同作。
古人所以著方論于産乳者，正在此也。
至若鯉魚、阿膠能治胎動；芎、當歸善療胎痛。
隻如胎動、胎痛，非至理也。
有因母疾而胎動者，有因胎不堅固而自動者，痛亦如之。
此略舉大綱，蓋須知醫者之功也。
降及地黃益血，生姜助氣，芍藥止痛，黃芪補虛。
用之得門，其效如聖；用之失理，不如不醫。
乃知醫人不可苟作。
颋以此疾，心常思著方以濟危急，而學解不博，未能自信。
所以偏采産術，志在廣行。
複見昝殷《産寶》（昝，子感切）深入醫門。
乃大中歲相國白敏中傷茲婦人多患産難，詢訪名醫，思救人命，或人舉殷。
相國迎召問其産乳，殷乃撰方三卷，贽于相國，相國重其簡要，命曰《産寶》。
此方雖存，得者甚少。
颋志在愈疾，常恨不家藏一本，故辄敢序之，蓋欲開其衆聽。
凡五十二篇，三百七十一方，兼拾昝氏之遺作小論三篇，次于序末。
庶幾妊娠之家，自得覽斯，為家内明師爾。
時丁巳歲秋八月序。
将護孕婦論第二 凡婦人妊娠之後以至臨月，髒腑壅塞，關節不利，切不可多睡，須時時行步。
不宜食粘硬難化之物，不可多飲酒，不可亂服湯藥，亦不可妄行針灸。
須寬神，減思慮，不得負重或登高涉險。
若偶然胎不安、腰痛者，須服安胎藥一、二服，得安即止。
周颋論曰：生産雖然觸穢排比，須要在先入月一日，貼産圖并日遊胎殺所在，并借地法于妊婦房内北壁上，仍依位設床帳，厚鋪茵蓐，周密使無孔竅。
夏月亦鋪厚薦，用好油單薄席、紗帳以備之，常焚香令潔淨，備辦湯藥器物。
既覺欲産，不得喧哄；人力雜亂，大小怆惶，驚動産婦。
宜預擇年高曆練生婆一人，并穩當曾經慣婦人一、二人扶持，不得揮霍，恐産婦憂驚。
又忌閑雜外人，并喪孝、穢觸之人看視，切不得驚動傷早。
若坐婆拙，不能體候，胎氣方轉動之際，便為欲生。
多端下手，驚動傷早，則橫、倒之憂從此而緻也。
《産寶方》雲：妊娠欲産，腹雖痛而腰不甚痛者，未産也，且令扶行熟忍。
如行不得則憑物扶立，行得又行。
或衣漿先下，然後作陣腰腹痛，眼中如火生，此是胎離腎經，兒逼産門也。
即服催生藥一、二服，即扶上蓐草，切不可坐草早。
務要産婦用力，存養調停，亦令坐婆先說谕之。
如覺心中煩悶，可取白蜜一匙，用新汲水調下。
或覺饑，即吃軟飯或粥少許亦須預備，勿令饑渴，恐産婦無力困乏也。
若不饑渴，亦不須強食。
大凡生産自有時候，不可強服催生、滑胎等藥。
或因坐草早，勢不獲已則服之。
若無事強服，恐變生他疾，又須戒之。
滑胎例第三 凡妊娠已滿十月，形體成就，神識鹹備，分氣趣産，宜服滑胎湯藥。
滑胎枳殼散 瘦胎易産。
胡陽公主每産累日不下，南山道士進此方。
商州枳殼（二兩）粉草（一兩） 上為細末，百沸湯點二錢服。
空心，日三服。
凡懷孕六、七個月以上，服之令兒易生。
初生胎小微黑，百日以後肉漸變白。
此雖孫真人滑胎易産方，然抑陽降氣，為衆方之冠。
此方分兩出《必用方》，以此為正。
一方枳殼六兩