卷之二
關燈
小
中
大
而伏。
超順風縱火，虜衆驚亂，衆悉燒死。
蜀龐統勸劉備襲益州牧劉璋，備曰：此大事，不可倉卒。
及璋使備擊張魯，乃從璋求萬兵及資寶，欲以東行。
璋但許兵四千，其餘皆給半。
備因激怒其衆曰：吾為益州征強敵，師徒勤瘁，不遑甯居。
今積帑藏之财，而怯於賞功，望士大夫為出死力戰，其可得乎。
由是相與破璋。
張預曰：激吾士卒，使上下同怒，則敵可殺。
尉缭子曰：民之所以戰者，氣也。
謂氣怒則人人自戰。
取敵之利者，貨也。
曹操曰：軍無财，士不來；軍無賞，士不往。
李荃曰：利者，益軍實也。
杜牧曰：使士見取敵之利者，貨财也。
謂得敵之貨财，爻以賞之，使人皆有欲，各自為戰。
後漢荊州刺史度尚，讨桂州賊帥蔔陽、潘鴻等，入南海，破其三屯，多獲珍寶，而鴻等黨聚猶衆，士卒驕富，莫有阙志。
尚曰：蔔陽、潘鴻作賊十年，皆習於攻守，當須諸郡并力可攻之，今軍恣聽射獵。
兵士喜悅，大小相與從禽。
尚乃密使人潛焚其營，珍積皆盡，獵者來還，莫不泣涕。
尚曰：蔔陽等财貨，足富數世，諸卿但不并力耳，所亡少少，何足介意。
衆聞，鹹憤踴願戰。
尚令秣馬萍食，明晨徑赴賊屯，陽、鴻不設備，史士乘銳，遂破之。
此乃是也。
孟氏同杜牧注。
杜佑曰：人知勝敵有厚賞之利，則冒白刃，當矢石，而樂以進戰者，皆貨财酬勳賞勞之誘也。
梅堯臣曰：殺敵則激吾人以怒，取敵則利吾人以貨。
王哲曰：謂設厚賞耳。
若使衆責利自取，則或違節制耳。
張預曰：以貨啗士，使人自為戰，則敵利可取。
故曰：重賞之下，叉有勇夫。
皇朝太祖命将伐蜀，谕之曰：所得州邑當與我傾竭帑庫以飨土卒；國家所欲，惟土疆耳。
於是将吏死戰，所至皆下，遂平蜀。
故車戰，得車十乘已上，賞其先得者， 曹操曰：以車戰能得敵車十乘已上，賞賜之。
不言車戰得車十乘已上者賞之，而言賞得者何？言欲開示賞其所得車之卒也。
陳車之法：五車為隊，仆射一人；十車為官，卒長一人；車滿十乘，将史二人。
因而用之，故别言賜之，欲使将恩下及也。
或曰：言使自有車十乘已上與敵戰，但取其有功者賞之，其十乘已下，雖一乘獨得，餘九乘皆賞之，所以率進勵士也。
李荃曰：重賞而勸進也。
杜牧曰：夫得車十乘已上者，蓋衆人用命之所緻也。
若褊賞之，則力不足。
與其所獲之車，公家仍自以财貨，賞其唱謀先登者，此所以勸勵士卒。
故上文雲，取敵之利者，貨也。
言十乘者，舉其綱目也。
賈林曰：勸未得者，使自勉也。
梅堯臣曰：褊賞則難周，故獎一而勸百也。
王哲曰：以财賞其所先得之卒。
張預曰：車一乘，幾七十五人。
以車與敵戰，吾士卒能獲敵車十乘已上者，吾士卒鈴不下千餘人也。
以其人衆，故不能褊賞，但以厚利賞其陷陳先獲者，以勸餘衆。
古人用兵，鈴使車奪車，騎奪騎，步奪步。
故吳起與秦人戰，令三軍曰：若車不得車，騎不得騎，徒不得徒，雖破軍，皆無功。
而更其旌旗， 曹操曰：與吾同也。
李荃曰：惡色與吾同。
賈林曰：令不識也。
張預曰：變敵之色，令與己同。
車雜而乘之， 曹操曰：不獨任也。
李荃曰：夫降虜之旌旗，必更其色，而雜其事，車乃可用也。
杜牧曰：士卒自獲敵車，任雜然自乘之，官不錄也。
梅堯臣曰：車許雜乘，旗無因故。
王誓曰：謂得敵車，可與我車雜用之也。
張預曰：己車與敵車參雜而用之，不可獨任也。
卒善而養之， 張預曰：所獲之卒，鈴以恩信撫養之，俾為我用。
是謂勝敵而益強。
曹操曰：益己之強。
李荃曰：後漢光武破銅馬賊於南陽，虜衆數萬，各配部曲，然人心未安。
光武令各歸本營，乃輕行其問以勞之。
相謂曰：蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎。
於是漢益振。
則其義也。
杜牧曰：得敵卒也，因敵之資，益己之強。
梅堯臣曰：獲卒則任其所長，養之以恩，爻為我用也。
王哲曰：得敵卒則養之，與吾卒同？善者，謂勿侵辱之也。
若厚撫初附，或失人心。
何氏曰：因敵以勝敵，何往不強。
張預曰：勝其敵，而獲其車與卒，既為我用，則是增已之強。
光武推赤心，人人投死之類也。
故兵貴勝，不貴久。
曹操曰：久則不利。
兵猶火也，不戢将自焚也。
孟氏曰：貴速勝疾還也。
梅堯臣曰：上所言，皆責速也。
速則省财用、息民力也。
何氏曰：孫子首尾言兵久之理，蓋知兵不可玩，武不可黩之深也。
張預曰：久則師老财竭，易以生變，故但貴其速勝疾歸。
故知兵之将，生民之司命，國家安危之主也。
曹操曰：将賢則國安也。
李荃曰：将有殺伐之權，威欲卻敵，人命所系，國家安危，在於此矣。
杜牧曰：民之性命，國之安危，皆由於将也。
梅堯臣曰：此言任将之重。
王哲曰：将賢則民保其生，而國家安矣；否則民被毒殺，而國家危矣。
明君任屬，可不精乎。
何氏曰：民之性命，國之治亂，皆主於将；将之村難，古今所息也。
張預曰：民之死生，國之安危，系乎将之賢否。
孫子注解卷之二竟 ＃１『牛」據宋本十一家注補。
＃２『達」宋本遠作『遠」。
超順風縱火，虜衆驚亂，衆悉燒死。
蜀龐統勸劉備襲益州牧劉璋，備曰：此大事，不可倉卒。
及璋使備擊張魯，乃從璋求萬兵及資寶，欲以東行。
璋但許兵四千，其餘皆給半。
備因激怒其衆曰：吾為益州征強敵，師徒勤瘁，不遑甯居。
今積帑藏之财，而怯於賞功，望士大夫為出死力戰，其可得乎。
由是相與破璋。
張預曰：激吾士卒，使上下同怒，則敵可殺。
尉缭子曰：民之所以戰者，氣也。
謂氣怒則人人自戰。
取敵之利者，貨也。
曹操曰：軍無财，士不來；軍無賞，士不往。
李荃曰：利者，益軍實也。
杜牧曰：使士見取敵之利者，貨财也。
謂得敵之貨财，爻以賞之，使人皆有欲，各自為戰。
後漢荊州刺史度尚，讨桂州賊帥蔔陽、潘鴻等，入南海，破其三屯，多獲珍寶，而鴻等黨聚猶衆，士卒驕富，莫有阙志。
尚曰：蔔陽、潘鴻作賊十年，皆習於攻守，當須諸郡并力可攻之，今軍恣聽射獵。
兵士喜悅，大小相與從禽。
尚乃密使人潛焚其營，珍積皆盡，獵者來還，莫不泣涕。
尚曰：蔔陽等财貨，足富數世，諸卿但不并力耳，所亡少少，何足介意。
衆聞，鹹憤踴願戰。
尚令秣馬萍食，明晨徑赴賊屯，陽、鴻不設備，史士乘銳，遂破之。
此乃是也。
孟氏同杜牧注。
杜佑曰：人知勝敵有厚賞之利，則冒白刃，當矢石，而樂以進戰者，皆貨财酬勳賞勞之誘也。
梅堯臣曰：殺敵則激吾人以怒，取敵則利吾人以貨。
王哲曰：謂設厚賞耳。
若使衆責利自取，則或違節制耳。
張預曰：以貨啗士，使人自為戰，則敵利可取。
故曰：重賞之下，叉有勇夫。
皇朝太祖命将伐蜀，谕之曰：所得州邑當與我傾竭帑庫以飨土卒；國家所欲，惟土疆耳。
於是将吏死戰，所至皆下，遂平蜀。
故車戰，得車十乘已上，賞其先得者， 曹操曰：以車戰能得敵車十乘已上，賞賜之。
不言車戰得車十乘已上者賞之，而言賞得者何？言欲開示賞其所得車之卒也。
陳車之法：五車為隊，仆射一人；十車為官，卒長一人；車滿十乘，将史二人。
因而用之，故别言賜之，欲使将恩下及也。
或曰：言使自有車十乘已上與敵戰，但取其有功者賞之，其十乘已下，雖一乘獨得，餘九乘皆賞之，所以率進勵士也。
李荃曰：重賞而勸進也。
杜牧曰：夫得車十乘已上者，蓋衆人用命之所緻也。
若褊賞之，則力不足。
與其所獲之車，公家仍自以财貨，賞其唱謀先登者，此所以勸勵士卒。
故上文雲，取敵之利者，貨也。
言十乘者，舉其綱目也。
賈林曰：勸未得者，使自勉也。
梅堯臣曰：褊賞則難周，故獎一而勸百也。
王哲曰：以财賞其所先得之卒。
張預曰：車一乘，幾七十五人。
以車與敵戰，吾士卒能獲敵車十乘已上者，吾士卒鈴不下千餘人也。
以其人衆，故不能褊賞，但以厚利賞其陷陳先獲者，以勸餘衆。
古人用兵，鈴使車奪車，騎奪騎，步奪步。
故吳起與秦人戰，令三軍曰：若車不得車，騎不得騎，徒不得徒，雖破軍，皆無功。
而更其旌旗， 曹操曰：與吾同也。
李荃曰：惡色與吾同。
賈林曰：令不識也。
張預曰：變敵之色，令與己同。
車雜而乘之， 曹操曰：不獨任也。
李荃曰：夫降虜之旌旗，必更其色，而雜其事，車乃可用也。
杜牧曰：士卒自獲敵車，任雜然自乘之，官不錄也。
梅堯臣曰：車許雜乘，旗無因故。
王誓曰：謂得敵車，可與我車雜用之也。
張預曰：己車與敵車參雜而用之，不可獨任也。
卒善而養之， 張預曰：所獲之卒，鈴以恩信撫養之，俾為我用。
是謂勝敵而益強。
曹操曰：益己之強。
李荃曰：後漢光武破銅馬賊於南陽，虜衆數萬，各配部曲，然人心未安。
光武令各歸本營，乃輕行其問以勞之。
相謂曰：蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎。
於是漢益振。
則其義也。
杜牧曰：得敵卒也，因敵之資，益己之強。
梅堯臣曰：獲卒則任其所長，養之以恩，爻為我用也。
王哲曰：得敵卒則養之，與吾卒同？善者，謂勿侵辱之也。
若厚撫初附，或失人心。
何氏曰：因敵以勝敵，何往不強。
張預曰：勝其敵，而獲其車與卒，既為我用，則是增已之強。
光武推赤心，人人投死之類也。
故兵貴勝，不貴久。
曹操曰：久則不利。
兵猶火也，不戢将自焚也。
孟氏曰：貴速勝疾還也。
梅堯臣曰：上所言，皆責速也。
速則省财用、息民力也。
何氏曰：孫子首尾言兵久之理，蓋知兵不可玩，武不可黩之深也。
張預曰：久則師老财竭，易以生變，故但貴其速勝疾歸。
故知兵之将，生民之司命，國家安危之主也。
曹操曰：将賢則國安也。
李荃曰：将有殺伐之權，威欲卻敵，人命所系，國家安危，在於此矣。
杜牧曰：民之性命，國之安危，皆由於将也。
梅堯臣曰：此言任将之重。
王哲曰：将賢則民保其生，而國家安矣；否則民被毒殺，而國家危矣。
明君任屬，可不精乎。
何氏曰：民之性命，國之治亂，皆主於将；将之村難，古今所息也。
張預曰：民之死生，國之安危，系乎将之賢否。
孫子注解卷之二竟 ＃１『牛」據宋本十一家注補。
＃２『達」宋本遠作『遠」。