卷之十九 燥證門
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[卷之十九\燥證門]病機叙論
經曰∶諸澀枯涸，幹勁揭皴，皆屬于燥。
又曰∶燥勝則幹。
又曰∶二陽之病發心脾，有不得隐曲，女子不月，其傳為風消，其傳為息贲者，死，不治。
《原病式》曰∶澀，物濕則滑澤，幹則澀滞，燥濕相反故也。
如人身中外澀澀，皆屬燥金之化也。
故秋脈澀。
澀，燥也；或麻者，亦由澀也。
枯，不榮旺也。
涸，無水液也。
幹，不滋潤也。
勁，不柔和也。
春秋相反，燥濕不同故也。
[卷之十九\燥證門]病機叙論 經曰∶風熱火同，陽也；寒燥濕同，陰也。
又燥濕小異也。
然燥金雖屬秋陰而異于寒濕，故反同其風熱也。
故火熱盛則金衰而風生，緣風能勝濕，熱能耗液而反寒。
陽實陰虛，則風熱勝于水濕而為燥也。
凡人風病，多因熱甚，而風燥者，為其兼化以熱為主也。
然陽實陰虛，而風熱太甚，以勝水濕，金受火制，因而成燥。
[卷之十九\燥證門]病機叙論 燥乃二陽陽明燥金肺與大腸之氣之為病也。
夫金為陰之主，為水之源，因受火熱，則為燥氣之化。
寒水生化之源竭絕于上，而不能下滋腎水，灌溉周身，充榮血脈，則内外燥氣之化而為病，皆由此也。
有因火病克伐太過，有因吐利而亡津液，或預防養生誤食金石，或房勞緻虛，補塞燥劑；有食味過濃，辛熱太多，醇酒炙肉，皆助火而損真陰。
日漸煎熬，血液衰耗，使燥熱轉深而燥病偏作。
在外則皮膚皴揭，在上則咽鼻焦幹，在中則水液衰少而煩躁，在下則腸胃枯澀，津不潤而便難，在手足則為痿弱無力，在脈則澀而微，此皆陰血為火熱所傷，而腎水失生化之源也。
劉河間分大便秘結或消渴之類為燥病之裡證；身熱、皮膚燥澀幹疥、爪枯之類為燥病之表證。
而于陽結、陰結、氣盛、血少、痰郁、風熱可得而悉。
大法∶身表熱為燥在表，渴飲水為熱在裡。
肝氣自甚則風勝，加之燥熱則病。
筋脈勁強緊急而口噤也。
燥熱太甚而脾胃幹涸，則成消渴。
（詳見本方。
）風、熱、燥并，郁甚于裡，故煩滿而或秘結。
（詳見秘結門。
）風、熱、燥甚，而筋緩不收，為痿痹。
[卷之十九\燥證門]脈候 脈緊而澀為燥。
或浮而弦為風燥。
或芤而虛為血少而燥。
[卷之十九\燥證門]治法 經曰∶手得血而能握，足得血而能步。
夫燥之為
又曰∶燥勝則幹。
又曰∶二陽之病發心脾，有不得隐曲，女子不月，其傳為風消，其傳為息贲者，死，不治。
《原病式》曰∶澀，物濕則滑澤，幹則澀滞，燥濕相反故也。
如人身中外澀澀，皆屬燥金之化也。
故秋脈澀。
澀，燥也；或麻者，亦由澀也。
枯，不榮旺也。
涸，無水液也。
幹，不滋潤也。
勁，不柔和也。
春秋相反，燥濕不同故也。
[卷之十九\燥證門]病機叙論 經曰∶風熱火同，陽也；寒燥濕同，陰也。
又燥濕小異也。
然燥金雖屬秋陰而異于寒濕，故反同其風熱也。
故火熱盛則金衰而風生，緣風能勝濕，熱能耗液而反寒。
陽實陰虛，則風熱勝于水濕而為燥也。
凡人風病，多因熱甚，而風燥者，為其兼化以熱為主也。
然陽實陰虛，而風熱太甚，以勝水濕，金受火制，因而成燥。
[卷之十九\燥證門]病機叙論 燥乃二陽陽明燥金肺與大腸之氣之為病也。
夫金為陰之主，為水之源，因受火熱，則為燥氣之化。
寒水生化之源竭絕于上，而不能下滋腎水，灌溉周身，充榮血脈，則内外燥氣之化而為病，皆由此也。
有因火病克伐太過，有因吐利而亡津液，或預防養生誤食金石，或房勞緻虛，補塞燥劑；有食味過濃，辛熱太多，醇酒炙肉，皆助火而損真陰。
日漸煎熬，血液衰耗，使燥熱轉深而燥病偏作。
在外則皮膚皴揭，在上則咽鼻焦幹，在中則水液衰少而煩躁，在下則腸胃枯澀，津不潤而便難，在手足則為痿弱無力，在脈則澀而微，此皆陰血為火熱所傷，而腎水失生化之源也。
劉河間分大便秘結或消渴之類為燥病之裡證；身熱、皮膚燥澀幹疥、爪枯之類為燥病之表證。
而于陽結、陰結、氣盛、血少、痰郁、風熱可得而悉。
大法∶身表熱為燥在表，渴飲水為熱在裡。
肝氣自甚則風勝，加之燥熱則病。
筋脈勁強緊急而口噤也。
燥熱太甚而脾胃幹涸，則成消渴。
（詳見本方。
）風、熱、燥并，郁甚于裡，故煩滿而或秘結。
（詳見秘結門。
）風、熱、燥甚，而筋緩不收，為痿痹。
[卷之十九\燥證門]脈候 脈緊而澀為燥。
或浮而弦為風燥。
或芤而虛為血少而燥。
[卷之十九\燥證門]治法 經曰∶手得血而能握，足得血而能步。
夫燥之為
