卷之十七 濕證門
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而痛也。
[卷之十七\濕證門]治法 經雲∶諸濕腫滿，皆屬脾土。
濕病本不自生，因脾熱内虛，怫郁不能宣行，故停滞而生濕也。
況脾氣虛弱之人，易于感冒，豈但水不流而後為濕故？人隻知風寒之威嚴，不知暑濕之炎暄，感人于冥冥之中也。
故治濕之法，宜理脾清熱利小便為上。
故曰∶治濕不利小便，非其治也。
經曰∶濕淫于内，以苦燥之，以淡洩之，宜桂苓甘露、木香、葶苈、木通治之。
又雲∶葶苈木香散下神芎丸，下水濕，消腫脹，理脾胃，無出乎此也。
[卷之十七\濕證門]治法 經曰∶因于濕，首如裹。
又雲∶濕熱不攘。
此蓋濕郁為熱，故身體疼痛而煩，肢節強直而腫。
或脈浮者，名曰風濕，當微微發汗，使風濕俱從汗出。
若大發汗，則風去而濕尚存，兩胫逆冷，胸腹滿，頭目痛，多汗，妄言、脈陽濡弱，陰急小，是名濕溫，因傷濕而複傷暑也。
濕熱相搏，而成此疾，不可發汗。
汗則必不能言，及耳聾，不知痛癢，乃是重濕證。
雖有寒熱，然濕熱證多，濕寒證少，故不宜驟用姜、附大熱之藥。
戴人論濕證，而以濕熱為原，風寒為兼，深得《内經》之旨也。
丹溪亦雲∶六氣之中，濕熱為病，十居八九。
[卷之十七\濕證門]治法 有脾胃素弱，内蓄痰飲，外冒風露，相搏上沖心胸，令人涎潮壅塞，口眼斜，半身不遂，昏不知人。
與中風相似，但脈沉澀或沉而細。
不可作中風治，謂其脾土好幹惡濕，而被濕熱相幹，則有是疾。
若作中風治之，脾元愈虛，痰濕愈甚，必緻危笃。
[卷之十七\濕證門]治法 濕從外入者，宜汗散；濕在上者，亦宜汗散；濕從中起者，宜疏利二便，分輕重用之。
在下者，宜淡滲，以利小便；腹脹腳腫甚者，舟車丸下之。
濕熱内深發黃，茵陳湯下之。
或佐以防己、黃。
一身盡腫痛，或無汗，是濕流關節，邪氣在表，宜五苓散加桂、蒼術微汗之，不可大汗。
若自汗出多，熱燥津液少，内水不利，切勿利之，重損津液也。
宜防風白術甘草湯主之。
濕郁者，越曲丸主之。
肥人多濕，二陳湯加酒炒黃芩、羌活。
散風行濕最妙。
蒼術治濕為必用之藥，上下部皆可用。
身如被杖，濕傷熱血分也。
《局方》用燥劑，為散濕郁也。
濕得燥則豁然而收。
燥濕宜羌活勝濕湯、平胃散。
濕勝氣實者∶宜神佑丸、舟車丸，虛者，桑白皮、茯苓、人參、葶苈、木香、白術之類；去濕與熱，須用黃芩、栀子為主。
下焦濕腫及痛，膀胱有火邪者，酒防己、黃柏、知母、栀子、草龍膽、蒼術之類；濕病，外不熱，内不渴，小便自利者，術附湯主之。
濕病，脈緩弱
[卷之十七\濕證門]治法 經雲∶諸濕腫滿，皆屬脾土。
濕病本不自生，因脾熱内虛，怫郁不能宣行，故停滞而生濕也。
況脾氣虛弱之人，易于感冒，豈但水不流而後為濕故？人隻知風寒之威嚴，不知暑濕之炎暄，感人于冥冥之中也。
故治濕之法，宜理脾清熱利小便為上。
故曰∶治濕不利小便，非其治也。
經曰∶濕淫于内，以苦燥之，以淡洩之，宜桂苓甘露、木香、葶苈、木通治之。
又雲∶葶苈木香散下神芎丸，下水濕，消腫脹，理脾胃，無出乎此也。
[卷之十七\濕證門]治法 經曰∶因于濕，首如裹。
又雲∶濕熱不攘。
此蓋濕郁為熱，故身體疼痛而煩，肢節強直而腫。
或脈浮者，名曰風濕，當微微發汗，使風濕俱從汗出。
若大發汗，則風去而濕尚存，兩胫逆冷，胸腹滿，頭目痛，多汗，妄言、脈陽濡弱，陰急小，是名濕溫，因傷濕而複傷暑也。
濕熱相搏，而成此疾，不可發汗。
汗則必不能言，及耳聾，不知痛癢，乃是重濕證。
雖有寒熱，然濕熱證多，濕寒證少，故不宜驟用姜、附大熱之藥。
戴人論濕證，而以濕熱為原，風寒為兼，深得《内經》之旨也。
丹溪亦雲∶六氣之中，濕熱為病，十居八九。
[卷之十七\濕證門]治法 有脾胃素弱，内蓄痰飲，外冒風露，相搏上沖心胸，令人涎潮壅塞，口眼斜，半身不遂，昏不知人。
與中風相似，但脈沉澀或沉而細。
不可作中風治，謂其脾土好幹惡濕，而被濕熱相幹，則有是疾。
若作中風治之，脾元愈虛，痰濕愈甚，必緻危笃。
[卷之十七\濕證門]治法 濕從外入者，宜汗散；濕在上者，亦宜汗散；濕從中起者，宜疏利二便，分輕重用之。
在下者，宜淡滲，以利小便；腹脹腳腫甚者，舟車丸下之。
濕熱内深發黃，茵陳湯下之。
或佐以防己、黃。
一身盡腫痛，或無汗，是濕流關節，邪氣在表，宜五苓散加桂、蒼術微汗之，不可大汗。
若自汗出多，熱燥津液少，内水不利，切勿利之，重損津液也。
宜防風白術甘草湯主之。
濕郁者，越曲丸主之。
肥人多濕，二陳湯加酒炒黃芩、羌活。
散風行濕最妙。
蒼術治濕為必用之藥，上下部皆可用。
身如被杖，濕傷熱血分也。
《局方》用燥劑，為散濕郁也。
濕得燥則豁然而收。
燥濕宜羌活勝濕湯、平胃散。
濕勝氣實者∶宜神佑丸、舟車丸，虛者，桑白皮、茯苓、人參、葶苈、木香、白術之類；去濕與熱，須用黃芩、栀子為主。
下焦濕腫及痛，膀胱有火邪者，酒防己、黃柏、知母、栀子、草龍膽、蒼術之類；濕病，外不熱，内不渴，小便自利者，術附湯主之。
濕病，脈緩弱
