卷之十六 暑證門
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甚，加溫針，發熱甚，數下之則淋甚。
（即暑也。
）太陽中熱者，是也。
其人汗出，身熱而。
白虎加人參湯主之。
（《活人書》謂∶自汗，惡寒，身熱而渴，面垢，手足冷，脈微弱無力者，中也。
宜人參白虎湯。
）太陽中者，身熱疼重而脈微弱。
此亦夏月傷冷水，水行皮中所緻也。
一物瓜蒂散主之。
[卷之十六\暑證門]治法 丹溪雲∶夏火大熱，損傷肺金，壯火食氣，病暑者，多是不足之證。
所以用清暑益氣湯、人參白虎湯、孫真人生脈散之類。
足可以審前聖立方之旨矣。
[卷之十六\暑證門]治法 丹溪有夏月伏陰在内之論。
謂人與天地同一橐龠，天地之氣升亦升，降亦降，浮亦浮，沉亦沉。
子月一陽生，寅月三陽生，此氣之升也，人之氣亦生也。
巳月六陽生，陽盡出于地上矣，此氣之浮也。
人之腹屬地氣，于此時亦浮于肌表，散于皮毛，腹中之陽亦虛矣。
故夏至後，六陽外洩，伏陰在内，此陰字有虛之義。
若作虛冷者，其誤甚矣。
前人治暑用大順散、桂苓丸等劑，蓋因涼亭、水閣、水泉、瓜果之傷，故不曰病熱而曰病暑，不用辛熱，病何由安？非為伏陰在内而用之也，火令之時，流金爍石，何陰冷之有？世人不察，妄謂伏陰，而用溫熱，為世通弊。
若謂夏月伏陰在内，宜服溫熱劑，則冬月陽在内，宜服寒涼。
然則孟子冬日飲湯、夏日飲水，亦不足信欤？ [卷之十六\暑證門]藥方 （東垣） 清暑益氣湯 治夏月暑熱蒸人，人感之四肢倦怠，胸滿氣促，肢節疼，或氣高而喘，身熱而頓，心下痞脹，小便黃數，大便溏瀉；或痢或渴，不思飲食，自汗體重。
人參黃升麻蒼術（一錢）白術神曲（各五分）陳皮炙甘草黃柏麥門冬當歸幹葛五味子澤瀉青皮（各二分）上水煎服。
（《内經》）陽氣者，衛外而為固也，炅則氣洩。
今暑邪傷衛，故身熱自汗，以黃，人參，甘草補中益氣，為君∶陳皮，歸身甘辛微溫，養胃氣，和血脈，為臣；蒼術，白術、澤瀉滲利除濕；升麻、葛根苦平，善解肌熱，又以風勝濕也。
濕盛，則食不消而作痞滿，故炒曲甘辛，青皮辛溫，消食快氣；腎惡燥，急食辛以潤之，故以黃柏苦辛寒偕甘味瀉熱補水。
虛者，資其化源，以五味子，麥門冬酸甘微寒救天暑之傷，庚金為佐也。
此病皆因飲食失節，勞倦所傷，損其脾胃，乘暑天而作也。
汗大洩者，津脫也。
加五味子十粒、炒柏五分，知母三分。
濕熱乘
（即暑也。
）太陽中熱者，是也。
其人汗出，身熱而。
白虎加人參湯主之。
（《活人書》謂∶自汗，惡寒，身熱而渴，面垢，手足冷，脈微弱無力者，中也。
宜人參白虎湯。
）太陽中者，身熱疼重而脈微弱。
此亦夏月傷冷水，水行皮中所緻也。
一物瓜蒂散主之。
[卷之十六\暑證門]治法 丹溪雲∶夏火大熱，損傷肺金，壯火食氣，病暑者，多是不足之證。
所以用清暑益氣湯、人參白虎湯、孫真人生脈散之類。
足可以審前聖立方之旨矣。
[卷之十六\暑證門]治法 丹溪有夏月伏陰在内之論。
謂人與天地同一橐龠，天地之氣升亦升，降亦降，浮亦浮，沉亦沉。
子月一陽生，寅月三陽生，此氣之升也，人之氣亦生也。
巳月六陽生，陽盡出于地上矣，此氣之浮也。
人之腹屬地氣，于此時亦浮于肌表，散于皮毛，腹中之陽亦虛矣。
故夏至後，六陽外洩，伏陰在内，此陰字有虛之義。
若作虛冷者，其誤甚矣。
前人治暑用大順散、桂苓丸等劑，蓋因涼亭、水閣、水泉、瓜果之傷，故不曰病熱而曰病暑，不用辛熱，病何由安？非為伏陰在内而用之也，火令之時，流金爍石，何陰冷之有？世人不察，妄謂伏陰，而用溫熱，為世通弊。
若謂夏月伏陰在内，宜服溫熱劑，則冬月陽在内，宜服寒涼。
然則孟子冬日飲湯、夏日飲水，亦不足信欤？ [卷之十六\暑證門]藥方 （東垣） 清暑益氣湯 治夏月暑熱蒸人，人感之四肢倦怠，胸滿氣促，肢節疼，或氣高而喘，身熱而頓，心下痞脹，小便黃數，大便溏瀉；或痢或渴，不思飲食，自汗體重。
人參黃升麻蒼術（一錢）白術神曲（各五分）陳皮炙甘草黃柏麥門冬當歸幹葛五味子澤瀉青皮（各二分）上水煎服。
（《内經》）陽氣者，衛外而為固也，炅則氣洩。
今暑邪傷衛，故身熱自汗，以黃，人參，甘草補中益氣，為君∶陳皮，歸身甘辛微溫，養胃氣，和血脈，為臣；蒼術，白術、澤瀉滲利除濕；升麻、葛根苦平，善解肌熱，又以風勝濕也。
濕盛，則食不消而作痞滿，故炒曲甘辛，青皮辛溫，消食快氣；腎惡燥，急食辛以潤之，故以黃柏苦辛寒偕甘味瀉熱補水。
虛者，資其化源，以五味子，麥門冬酸甘微寒救天暑之傷，庚金為佐也。
此病皆因飲食失節，勞倦所傷，損其脾胃，乘暑天而作也。
汗大洩者，津脫也。
加五味子十粒、炒柏五分，知母三分。
濕熱乘
