序
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且殆，醫師過而卻走，君以次應之，鮮有誤。
傳謂撓之不濁，澄之不清，蓋不特如其人，又如其術矣。
君子故嘗與之并論，然又無他術，要之惟得乎要領焉耳。
君嘗謂∶病所憑者，醫也；醫可恃者，方書也。
今之書不為不侈且盛，然多支離蔓延，淵源莫究，或執用己私，而失于商略。
寶陳言者，燕石十襲；誇世傳者，敝帚千金。
披書于席，不啻聚訟；挾藝乎市，鮮克奏功。
是則何以見往聖贊化成能康濟元元之道？于是盡取其書，自炎帝以還，訖于我明，凡大聖名賢，哲流高技，玄編異帙，奧言隐論，一一為之綱分目析。
考異同之說，祛乖戾之見，參之實識，驗乎經效。
未盡厥理者，則衍之以會其通；隐僻不斷者，則伸之以見其旨。
使議論有源，治療有法，勒成一書，号曰《醫統》。
一開卷而其道燦然大明，譬之行者手挽指南之車，即失路于遐荒僻壤，蓋有不必謀之道旁，而無有乎倒行逆施之患也。
君子曰∶由是而可以見徐君之用心矣。
始君以一人之身行于一方，以為未足，乃必使其道傳之人人，俾五方之人相與終受其濟焉。
較之過邯鄲為帶下，入雒陽為耳目，居鹹陽為小兒，則大有間矣。
書凡百卷。
梓之者，太師成國朱公。
公博古好善，以ht寫訛舛，則不無誤人，此則公梓之之意。
賜進士及第翰林院編修文林郎實錄纂修官婺州ht陽趙志臯撰 序 《醫統》一書，新安徐君所編次者。
徐君自言其少時喜攻醫術，即古今方書裒輯甚備。
即未備，辄又遍曆坊肆間，訪文獻大家求之矣。
以是博精諸方伎，為人已病奇驗。
行遊京師，諸貴人饬輿馬迎君者，踵相屬也。
往歲吾鄉侍禦少泉郝公疾，予過而問焉。
其仆為予言∶昨朝出，無恙。
比暮，之客所，與客語未竟，忽自仆地。
及持歸，即患左臂不和，又時作眩狀，疾呼弗省也。
予私心危之，屬醫數輩至，治皆弗驗，乃往迎徐君。
徐君視諸醫所為治，則笑曰∶夫茲病，郁也，煩懑而不宣，其發必遽，纭緣于陽絡，為臂痹；逆攻于上，必作眩。
諸君以風治之，左矣。
乃為清痰發郁之劑飲之。
有頃，少泉公目微瞬，噓唏服臆，淚淫淫承睫，呼兒以泣。
衆驚問其故。
有客曰∶少泉公性至孝，即京邸甯獨居，不以攜家，曰∶留侍太夫人爾。
以故公子卒且數月，不及聞。
既聞，意其拊擗忉怛，顧避左右，無以盡哀，則含悲貯恸而止。
兼為太夫人慮，恐以其孫毀，奈何不郁而為疾？徐君言是也。
于是，衆皆挢舌相視，奇徐君術為神。
不數日，少泉公愈，乃持徐君所集《醫統》一書示王子。
王子曰∶嗟乎！《靈樞》《素問》玄藐矣。
上池奇刻青囊金匮之術，載籍所不傳。
後學人罕通其說。
倉公、陽慶、東垣、仲景諸人，揚镳分軌，各自名家，顧知其孰為方書之六經，醫宗之孔孟也？予特善徐君近述遠稽，泛遊廣涉，即上下數千年間
傳謂撓之不濁，澄之不清，蓋不特如其人，又如其術矣。
君子故嘗與之并論，然又無他術，要之惟得乎要領焉耳。
君嘗謂∶病所憑者，醫也；醫可恃者，方書也。
今之書不為不侈且盛，然多支離蔓延，淵源莫究，或執用己私，而失于商略。
寶陳言者，燕石十襲；誇世傳者，敝帚千金。
披書于席，不啻聚訟；挾藝乎市，鮮克奏功。
是則何以見往聖贊化成能康濟元元之道？于是盡取其書，自炎帝以還，訖于我明，凡大聖名賢，哲流高技，玄編異帙，奧言隐論，一一為之綱分目析。
考異同之說，祛乖戾之見，參之實識，驗乎經效。
未盡厥理者，則衍之以會其通；隐僻不斷者，則伸之以見其旨。
使議論有源，治療有法，勒成一書，号曰《醫統》。
一開卷而其道燦然大明，譬之行者手挽指南之車，即失路于遐荒僻壤，蓋有不必謀之道旁，而無有乎倒行逆施之患也。
君子曰∶由是而可以見徐君之用心矣。
始君以一人之身行于一方，以為未足，乃必使其道傳之人人，俾五方之人相與終受其濟焉。
較之過邯鄲為帶下，入雒陽為耳目，居鹹陽為小兒，則大有間矣。
書凡百卷。
梓之者，太師成國朱公。
公博古好善，以ht寫訛舛，則不無誤人，此則公梓之之意。
賜進士及第翰林院編修文林郎實錄纂修官婺州ht陽趙志臯撰 序 《醫統》一書，新安徐君所編次者。
徐君自言其少時喜攻醫術，即古今方書裒輯甚備。
即未備，辄又遍曆坊肆間，訪文獻大家求之矣。
以是博精諸方伎，為人已病奇驗。
行遊京師，諸貴人饬輿馬迎君者，踵相屬也。
往歲吾鄉侍禦少泉郝公疾，予過而問焉。
其仆為予言∶昨朝出，無恙。
比暮，之客所，與客語未竟，忽自仆地。
及持歸，即患左臂不和，又時作眩狀，疾呼弗省也。
予私心危之，屬醫數輩至，治皆弗驗，乃往迎徐君。
徐君視諸醫所為治，則笑曰∶夫茲病，郁也，煩懑而不宣，其發必遽，纭緣于陽絡，為臂痹；逆攻于上，必作眩。
諸君以風治之，左矣。
乃為清痰發郁之劑飲之。
有頃，少泉公目微瞬，噓唏服臆，淚淫淫承睫，呼兒以泣。
衆驚問其故。
有客曰∶少泉公性至孝，即京邸甯獨居，不以攜家，曰∶留侍太夫人爾。
以故公子卒且數月，不及聞。
既聞，意其拊擗忉怛，顧避左右，無以盡哀，則含悲貯恸而止。
兼為太夫人慮，恐以其孫毀，奈何不郁而為疾？徐君言是也。
于是，衆皆挢舌相視，奇徐君術為神。
不數日，少泉公愈，乃持徐君所集《醫統》一書示王子。
王子曰∶嗟乎！《靈樞》《素問》玄藐矣。
上池奇刻青囊金匮之術，載籍所不傳。
後學人罕通其說。
倉公、陽慶、東垣、仲景諸人，揚镳分軌，各自名家，顧知其孰為方書之六經，醫宗之孔孟也？予特善徐君近述遠稽，泛遊廣涉，即上下數千年間
