道門經法相承次序卷下
關燈
小
中
大
，五玄台，六帝堂，七天府，八皇宮，九玉京玄都。
神丹九品；一曰太和自然龍胎之醴，二玉胎瓊液之膏，三飛丹紫華流精，四珠光雪碧之腴，五九泉紅華神丹，六太清金液之華，七九轉霜雪之丹，八九鼎雲英，九雲光水石流霞。
上三天：太赤天，禹餘天，清微天。
故治六天下上：第一赤虛天，第二泰玄都，第三皓天，第四泰玄天，第五太玄蒼天，第六太清天。
元始九天：第一郁單無量天，去第二天二十四萬裡。
第二上上禅善無量壽天，去第三天四千六萬裡。
第三梵監須延天，去第四天六百七十二萬裡。
第四寂然兜術天，去第五天一千二百四十萬裡。
第五不驕樂天，去第六天三千六百八十萬裡。
第六化應聲天，去第七天五千三百八十四萬裡。
第七梵寶天，去第八天五百二十萬裡。
第八梵摩迦夷天，去第九天六百八十萬裡。
第九波梨答和天，去下五百億 二十萬裡。
玄都八方：東大堂鄉，納善世。
南宛利城，棄賢世。
西福堂州，□□□#2。
北郁單野，清淨世。
東南無福田，用賢世。
西南延福鄉，仁靜世。
西北福德鄉，延賢世。
東北福集鄉，長安世。
昆侖九土：東信土陽州，南潑土迎州，西坼土拾州，北成土玄州，中面土冀州，東北鹹土威州，東南農土神州，西南陷土成州，西北肥土柱州。
天地九元：上元之上，九九八十一萬歲，上元之中，八八六十四萬歲；上元之下，七七四十九萬歲。
中元之上，六六三十六萬歲；中元之中，五五二十五萬歲；中元之下，四四十六萬歲。
下元之上，三三九萬歲；下元之中，二二四萬歲；下元之下，一一二萬歲。
右三元合二百八十六萬歲。
是時天尊在賈奕天上，七寶紫微宮中，與七千億衆講論妙法。
時彼衆中有一真人名海空智藏，長跪稽首，請問玄門衆生，發心入道，階級升降，三清十轉名号。
爾時天尊告海空智藏：汝等當知，十方大聖，初進道三階十轉，次第階梯。
汝今審聽十轉，以前三階進趣。
何等為三階？以前不同，一者信階，二者行階，三者回向階。
信膈之中，有十心。
何等為十？一者信心，二進心，三念心，四慧心，五定心，六戒心，七回向心，八護法心，九舍法心，十願心。
行階之中有十行，信、進、念、慧、定、戒、回向、護法、舍法、願心等是十行。
回向階中有十回向：信心，進心，念心，慧心，定心，戒心，回向心，護法心，舍法心，願心等是十回向，三階發心。
進趣入道方便，依憑勝心，進入十轉，與已前十轉全别。
一者證實轉，二離障轉，三光明對治轉，四智火燒然轉，五權魔勝轉，六現前顯德轉，七遠行光惠轉，八相無相不動轉，九定慧相應轉，十法地究竟轉。
海空智藏，此中十轉，乃是過去未來見在三世天尊，異時同說，為歎對治。
道心真人十種障：一者對治衆生障，二對治衆生邪行障，三於聞思修習受忍不通障，四自六解發心起高慢障，五自知諸法我慢衆人障，六除十轉己前煩惱習障，七除細法智障，八斷無明有障，九斷不善利佗障，十者於法示得自在障。
海空智藏真人，為欲斷除入道真人十種障故，現行滅盡，令種不生，故立十轉。
何故？物名證實乃至地究竟轉者，為欲利益，智汝漸明，進入物轉。
十轉義者：第一為證見道性真實妙理，故名證實轉。
第二為得淨妙戒，具足清淨，妙戒具足清淨，離煩惱吝障，故名離障轉。
第三為随聞無漏善法，思量修習，照明顯現，故名光明對治轉。
第四為煩惱成薪，智火燒燼，故名智火燒然轉。
第五為得出世間無漏聖智，善行方便，離諸煩惱，舍有漏心，降伏衆魔，故名摧魔勝轉。
第六為入深智慧到於彼岸，自佗俱利，智德現前，故名現前顯德轉。
第七為修無相法，功力究竟，譬如人行去我漸遠，故名遠行光慧轉。
第八為果德純熟，於無相行中無間阙，故名不動轉。
第九為無礙慧心，向衆生說法成就中利佗，故名定慧相應轉。
第十為得法身具足，衆德圓滿，畢竟自在，故名法地究竟轉。
以是大士受法王位，猶如太子於諸王中而得自在。
仍此位十轉，仍有微細障，猶未解脫。
對治此微，細習障故，未得證入天尊地。
於此地中，事已究竟，具足衆德，圓備道性，智性平等無二，五大三德，十法具足，成就三身法報應等，願行利益，衆德圓備。
十法具足：何等為十？一者辭無明父母，二别生死眷屬，三入重玄門，四曆事十方天尊，五與其伴類相識，六同坐解脫床，七究竟常樂，八攝受門徒，九授布三乘教法，十三德圓備。
何者為三德？一者證道智德，二煩惱德，三悲多恩德。
财用自在，三身備具，法身，報身，應身。
道門經法相承次序卷下竟 #1地府：當作『地官』。
#2此處脫漏三字。
神丹九品；一曰太和自然龍胎之醴，二玉胎瓊液之膏，三飛丹紫華流精，四珠光雪碧之腴，五九泉紅華神丹，六太清金液之華，七九轉霜雪之丹，八九鼎雲英，九雲光水石流霞。
上三天：太赤天，禹餘天，清微天。
故治六天下上：第一赤虛天，第二泰玄都，第三皓天，第四泰玄天，第五太玄蒼天，第六太清天。
元始九天：第一郁單無量天，去第二天二十四萬裡。
第二上上禅善無量壽天，去第三天四千六萬裡。
第三梵監須延天，去第四天六百七十二萬裡。
第四寂然兜術天，去第五天一千二百四十萬裡。
第五不驕樂天，去第六天三千六百八十萬裡。
第六化應聲天，去第七天五千三百八十四萬裡。
第七梵寶天，去第八天五百二十萬裡。
第八梵摩迦夷天，去第九天六百八十萬裡。
第九波梨答和天，去下五百億 二十萬裡。
玄都八方：東大堂鄉，納善世。
南宛利城，棄賢世。
西福堂州，□□□#2。
北郁單野，清淨世。
東南無福田，用賢世。
西南延福鄉，仁靜世。
西北福德鄉，延賢世。
東北福集鄉，長安世。
昆侖九土：東信土陽州，南潑土迎州，西坼土拾州，北成土玄州，中面土冀州，東北鹹土威州，東南農土神州，西南陷土成州，西北肥土柱州。
天地九元：上元之上，九九八十一萬歲，上元之中，八八六十四萬歲；上元之下，七七四十九萬歲。
中元之上，六六三十六萬歲；中元之中，五五二十五萬歲；中元之下，四四十六萬歲。
下元之上，三三九萬歲；下元之中，二二四萬歲；下元之下，一一二萬歲。
右三元合二百八十六萬歲。
是時天尊在賈奕天上，七寶紫微宮中，與七千億衆講論妙法。
時彼衆中有一真人名海空智藏，長跪稽首，請問玄門衆生，發心入道，階級升降，三清十轉名号。
爾時天尊告海空智藏：汝等當知，十方大聖，初進道三階十轉，次第階梯。
汝今審聽十轉，以前三階進趣。
何等為三階？以前不同，一者信階，二者行階，三者回向階。
信膈之中，有十心。
何等為十？一者信心，二進心，三念心，四慧心，五定心，六戒心，七回向心，八護法心，九舍法心，十願心。
行階之中有十行，信、進、念、慧、定、戒、回向、護法、舍法、願心等是十行。
回向階中有十回向：信心，進心，念心，慧心，定心，戒心，回向心，護法心，舍法心，願心等是十回向，三階發心。
進趣入道方便，依憑勝心，進入十轉，與已前十轉全别。
一者證實轉，二離障轉，三光明對治轉，四智火燒然轉，五權魔勝轉，六現前顯德轉，七遠行光惠轉，八相無相不動轉，九定慧相應轉，十法地究竟轉。
海空智藏，此中十轉，乃是過去未來見在三世天尊，異時同說，為歎對治。
道心真人十種障：一者對治衆生障，二對治衆生邪行障，三於聞思修習受忍不通障，四自六解發心起高慢障，五自知諸法我慢衆人障，六除十轉己前煩惱習障，七除細法智障，八斷無明有障，九斷不善利佗障，十者於法示得自在障。
海空智藏真人，為欲斷除入道真人十種障故，現行滅盡，令種不生，故立十轉。
何故？物名證實乃至地究竟轉者，為欲利益，智汝漸明，進入物轉。
十轉義者：第一為證見道性真實妙理，故名證實轉。
第二為得淨妙戒，具足清淨，妙戒具足清淨，離煩惱吝障，故名離障轉。
第三為随聞無漏善法，思量修習，照明顯現，故名光明對治轉。
第四為煩惱成薪，智火燒燼，故名智火燒然轉。
第五為得出世間無漏聖智，善行方便，離諸煩惱，舍有漏心，降伏衆魔，故名摧魔勝轉。
第六為入深智慧到於彼岸，自佗俱利，智德現前，故名現前顯德轉。
第七為修無相法，功力究竟，譬如人行去我漸遠，故名遠行光慧轉。
第八為果德純熟，於無相行中無間阙，故名不動轉。
第九為無礙慧心，向衆生說法成就中利佗，故名定慧相應轉。
第十為得法身具足，衆德圓滿，畢竟自在，故名法地究竟轉。
以是大士受法王位，猶如太子於諸王中而得自在。
仍此位十轉，仍有微細障，猶未解脫。
對治此微，細習障故，未得證入天尊地。
於此地中，事已究竟，具足衆德，圓備道性，智性平等無二，五大三德，十法具足，成就三身法報應等，願行利益，衆德圓備。
十法具足：何等為十？一者辭無明父母，二别生死眷屬，三入重玄門，四曆事十方天尊，五與其伴類相識，六同坐解脫床，七究竟常樂，八攝受門徒，九授布三乘教法，十三德圓備。
何者為三德？一者證道智德，二煩惱德，三悲多恩德。
财用自在，三身備具，法身，報身，應身。
道門經法相承次序卷下竟 #1地府：當作『地官』。
#2此處脫漏三字。