太上老君中經卷下
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中正白如凝脂，中有黃氣，填滿太倉，上至口中，咽之即飽。
師曰：胃者，太倉也。
諸神皆就太倉中飲食。
中黃金釜，金飯，玉女小童，主給使之。
故呼日黃裳子，緻行廚矣。
第四十八神仙 腎者，元氣之根也。
常思腎問白氣，上升至頭中，下至足心十指之端，周行一身中十二遍而止。
手足皆熱，可以不饑、不渴、不寒，令人不老，白發複黑。
兆常念行之。
第四十九神仙 常以月朔、望日，思兩腎問白氣，上頂中，下至足心。
神龜五彩為甲，文若總系。
上有玄光玉女，二公相對坐，前有太一，後有玄冥司錄、司命，共議死生人。
精念之，三十息止。
呎曰：司錄君，司命君，六丁玉女，削去某死籍，着上生文，此當言長生。
神龜呼吸，吐故納新，恣意所為。
白龜之神，元氣布行，四肢皆溫。
人須得腎氣，神龜呼吸乃生耳。
常以甲子日及壬子日存行之，即長生矣。
第五十神仙 常以甲午之日日中時，被發，南首，偃外，暝目，念臍下三寸丹田中黃，其氣正赤，大如手掌，其外黑，次其外青。
臍上有白氣覆之，肺氣也。
左有青，右有黃，各大如手掌。
此三者，肝氣、脾氣、肺氣。
師曰：丹田中赤者，太陽氣。
其外黑者，太陰氣。
次外青者，少陽氣。
三合成德，三氣守之，即長生矣。
第五十一神仙 心為虛，腎為元。
虛氣以清上為天，元氣以甯下為地，入於太淵。
故虛氣生為呼，元氣生為嗡。
心為日，腎為月，脾為鬥。
心氣下，腎氣上，合即為一，布行四肢，不休息。
故心為血，腎為氣，合即流行，名曰脈。
脈者，魂魄，人之容也。
魂魄以去，主人寂寂。
故百脈盡，即氣絕，氣絕即死矣。
是以為道者，不可不存其神，養其根，益其氣。
兆汝弩力弩力，将去矣。
真人得道，萬八千歲一會。
道士得道，千歲一會。
故作《中經》，以遺後世。
本上皇藏之金匮，道人得，千金勿傳出也。
第五十二神仙 三元之日會合於己亥。
三元者，太一、太陰、宮氣是也。
三元俱起己亥。
太一左行，歲一辰。
害氣右行，四孟，歲行一孟。
太陰右行，三歲一辰，九年行方，四九三十六年。
三元俱合於亥。
三合之歲，水旱兵饑，災害并起。
三合之歲，陰陽隔并，感天動地，害氣流行，晝行則傷谷，中有人即疾疫，中谷即饑貴。
兆汝居其問，不能自生也。
可不弩力勉時學道哉！．當期之世，水旱蝗蟲，五谷饑貴，兵革并起，人民疾疫，道路不通，負老提幼，散流他方，其父母妻子兄弟，一及氣内發，摧肝絕腸，略為奴婢，不知縣鄉。
於期乃欲學道，豈不晚哉，豈不晚哉。
吾深戒子，存神作丹，早自防，即遭亂世，遠去深藏。
聖主明世，道可照而行也。
故天地之會，四十五歲一小貴，九十歲一小饑，一百八十歲一大貴，三百六十歲一大饑。
五百歲，賢者一小聚＃６，千歲，聖人一小聚，三千六百歲，聖大會。
萬八千歲，真人一小出治。
三萬六千歲，至極仙人一出治，三百六十萬歲，天地一大合。
元氣淇津，蒙鴻元形，人為萬物，不知束西南北。
人化為禽獸，禽獸化為人。
真人乃在元氣之上，仙人乃在絕域無崖之際，道人隐居，可以貴重也。
第五十三神仙 天都京兆，合在勾陳之左端，号日安德君，主與天太一北君共算計說諸神，主人魂魄，會於南極。
有錄者延壽，衆神共舉之。
無錄者終矣，司命絕去＃７之人，魂魄會於北極。
有功德於人、天地、萬物者，子孫富貴、壽考、鮮明，身得封侯，複出為人。
無德者有三：一曰殘賊酷虐，害逆天地四時；二曰呎詛、嫉拓、淫泱，慢易天地神靈；三日不孝不忠，盜竊陰賊，推埋殺人。
犯此三者，子孫絕滅。
人生自有三命，至聚＃８婦嫁女，複定其一命。
移徒葬埋，複定其一命。
得吉身者，壽考，子孫富貴。
得兇者死，子孫貧困屯。
汝居世問，當何着于天地？神可畏也。
故天置日月、北鬥、二十八宿，五星主之，六甲六丁諸神主行民問。
兆汝不知，汝甚可畏之。
常複有邪鬼精魅，至於家鬼，不祥裡社，水土公司命門戶、井寵、清涵、太陰水渎，皆能殺人者。
兆汝欲卻邪辟鬼，當被符，次服神藥。
符者，天地之信也。
藥者，人之丹也，益其氣力，身輕堅強，即邪氣官鬼不能中人也，即成神仙矣。
鬼者，神之使也。
鬼見天信，即去矣。
人亦有之，京兆舍中極鄉遊玑裡，夏裡黃公，字德皇，正
師曰：胃者，太倉也。
諸神皆就太倉中飲食。
中黃金釜，金飯，玉女小童，主給使之。
故呼日黃裳子，緻行廚矣。
第四十八神仙 腎者，元氣之根也。
常思腎問白氣，上升至頭中，下至足心十指之端，周行一身中十二遍而止。
手足皆熱，可以不饑、不渴、不寒，令人不老，白發複黑。
兆常念行之。
第四十九神仙 常以月朔、望日，思兩腎問白氣，上頂中，下至足心。
神龜五彩為甲，文若總系。
上有玄光玉女，二公相對坐，前有太一，後有玄冥司錄、司命，共議死生人。
精念之，三十息止。
呎曰：司錄君，司命君，六丁玉女，削去某死籍，着上生文，此當言長生。
神龜呼吸，吐故納新，恣意所為。
白龜之神，元氣布行，四肢皆溫。
人須得腎氣，神龜呼吸乃生耳。
常以甲子日及壬子日存行之，即長生矣。
第五十神仙 常以甲午之日日中時，被發，南首，偃外，暝目，念臍下三寸丹田中黃，其氣正赤，大如手掌，其外黑，次其外青。
臍上有白氣覆之，肺氣也。
左有青，右有黃，各大如手掌。
此三者，肝氣、脾氣、肺氣。
師曰：丹田中赤者，太陽氣。
其外黑者，太陰氣。
次外青者，少陽氣。
三合成德，三氣守之，即長生矣。
第五十一神仙 心為虛，腎為元。
虛氣以清上為天，元氣以甯下為地，入於太淵。
故虛氣生為呼，元氣生為嗡。
心為日，腎為月，脾為鬥。
心氣下，腎氣上，合即為一，布行四肢，不休息。
故心為血，腎為氣，合即流行，名曰脈。
脈者，魂魄，人之容也。
魂魄以去，主人寂寂。
故百脈盡，即氣絕，氣絕即死矣。
是以為道者，不可不存其神，養其根，益其氣。
兆汝弩力弩力，将去矣。
真人得道，萬八千歲一會。
道士得道，千歲一會。
故作《中經》，以遺後世。
本上皇藏之金匮，道人得，千金勿傳出也。
第五十二神仙 三元之日會合於己亥。
三元者，太一、太陰、宮氣是也。
三元俱起己亥。
太一左行，歲一辰。
害氣右行，四孟，歲行一孟。
太陰右行，三歲一辰，九年行方，四九三十六年。
三元俱合於亥。
三合之歲，水旱兵饑，災害并起。
三合之歲，陰陽隔并，感天動地，害氣流行，晝行則傷谷，中有人即疾疫，中谷即饑貴。
兆汝居其問，不能自生也。
可不弩力勉時學道哉！．當期之世，水旱蝗蟲，五谷饑貴，兵革并起，人民疾疫，道路不通，負老提幼，散流他方，其父母妻子兄弟，一及氣内發，摧肝絕腸，略為奴婢，不知縣鄉。
於期乃欲學道，豈不晚哉，豈不晚哉。
吾深戒子，存神作丹，早自防，即遭亂世，遠去深藏。
聖主明世，道可照而行也。
故天地之會，四十五歲一小貴，九十歲一小饑，一百八十歲一大貴，三百六十歲一大饑。
五百歲，賢者一小聚＃６，千歲，聖人一小聚，三千六百歲，聖大會。
萬八千歲，真人一小出治。
三萬六千歲，至極仙人一出治，三百六十萬歲，天地一大合。
元氣淇津，蒙鴻元形，人為萬物，不知束西南北。
人化為禽獸，禽獸化為人。
真人乃在元氣之上，仙人乃在絕域無崖之際，道人隐居，可以貴重也。
第五十三神仙 天都京兆，合在勾陳之左端，号日安德君，主與天太一北君共算計說諸神，主人魂魄，會於南極。
有錄者延壽，衆神共舉之。
無錄者終矣，司命絕去＃７之人，魂魄會於北極。
有功德於人、天地、萬物者，子孫富貴、壽考、鮮明，身得封侯，複出為人。
無德者有三：一曰殘賊酷虐，害逆天地四時；二曰呎詛、嫉拓、淫泱，慢易天地神靈；三日不孝不忠，盜竊陰賊，推埋殺人。
犯此三者，子孫絕滅。
人生自有三命，至聚＃８婦嫁女，複定其一命。
移徒葬埋，複定其一命。
得吉身者，壽考，子孫富貴。
得兇者死，子孫貧困屯。
汝居世問，當何着于天地？神可畏也。
故天置日月、北鬥、二十八宿，五星主之，六甲六丁諸神主行民問。
兆汝不知，汝甚可畏之。
常複有邪鬼精魅，至於家鬼，不祥裡社，水土公司命門戶、井寵、清涵、太陰水渎，皆能殺人者。
兆汝欲卻邪辟鬼，當被符，次服神藥。
符者，天地之信也。
藥者，人之丹也，益其氣力，身輕堅強，即邪氣官鬼不能中人也，即成神仙矣。
鬼者，神之使也。
鬼見天信，即去矣。
人亦有之，京兆舍中極鄉遊玑裡，夏裡黃公，字德皇，正
