卷二
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煎則無功矣。
利氣清陽，如沉檀、麝腦、乳沒、木香、縮砂、豆蔻、益智、遠志、升麻、犀角、珍珠、丹砂、牛黃、柴胡之類。
氣閉則陽微，氣結則血匿，諸香皆能開導幽微隐僻之郁。
通達關竅氣滞，非提不起，必須升麻、柴胡之屬。
牛黃珠粉等件香劑能消氣聚之塊，止宜丸散不入湯液者，以火炒水煎則味愈苦，令人嘔吐哕，況有諸香不宜見火之說。
祛風散邪，如羌活、麻黃、荊芥、紫萍、苦參、風藤之類。
病以風名，皆由風濕寒暑之感，若不發散邪氣，何能消溶?羌活之，類皆不可缺，苦參最殺風疠之蟲、瘡癬皮肉之蟲立死，服之五髒蛲蟲立去，必用藥也。
補血生津液，如當歸、元參、紅花、茜草根、紫草、血竭、鹿茸、夏枯、草桑、螵蛸、原蠶蛾、生地黃之類。
元參去五髒之遊火、攝血歸元，紅花去死血，生新血為治風必用。
戴元禮雲：夏枯草為血虛所宜，桑螵蛸之補陽填精比于人參，有霄壤之功。
晚蠶蛾有再生精髓之捷，血竭乃去積瘀血作痛之卒徒，故多用之。
蕩滌積滞，如代赭、皂莢、雷丸、蜂蜜、人牙、千金子、人中黃之類。
油膩脂膠之積淤腸胃，非皂莢不去。
代赭石名血師，專排血積淤凝，善活血不使攣曲。
雷丸去積殺蟲，止可用于男子，婦人服之必脹悶腹痛、發昏，甚則颠呆，痰涎湧塞。
故男子用雷丸，婦人用皂莢。
劫殺蛲蟲，如錫灰、黃芽、雄黃、鶴虱、實、鵝翎灰之類。
黃芽糞中蛆也，于四月内未食茄子之前收者方好，以濃茶鹵養淘炙香，方無油泛，專祛蟲積。
鵝翎灰最殺風瘡中蝕蟲，若皮内瘡疥蟲，非此不除。
麻瘠癱瘓、如菖蒲、天麻、萆、防己、秦艽、、胡麻、香蛇、漏蘆、石斛、蒼耳草、白蒺藜之類。
血枯必痛，血凝必麻，須用補血逐血之劑，故萆之補陽，菖蒲之升陽草乃風病元氣虧乏之聖藥，非止癱瘓者用之。
筋攣肢軟，如苡仁、牛膝、杜仲、續斷、狗脊、萎蕤、白生蛇、仙靈脾之類。
風注四肢，非萎蕤不能上下左右搜逐又能消爍諸般毒物。
陽痿筋攣，非仙靈脾不能興起，乃大補元陽之藥，實救本之妙藥也。
愛食瓜果者須倍麝香，耽嗜面檗者必求枳，曾服汞粉，定用鉛磁。
若進毒藥，急行和解，參之性不及升柴，此特大略，博而約之。
治風之法，先散寒邪，次攻蟲毒，次調元氣，次養陰血，待風散蟲死，血足氣清之候，再拔瘡穢，舒其筋而伸其攣，滋生毛發則病愈不發，補益之藥終身服之不可止，乃不刊之秘論也。
若欲速不分次序，則随得随失，變駁反掌，非惟無益，必反害之。
如升麻能使濁氣從右而上散，柴胡能合清氣從左而上達，參惟能助氣而反附陽邪以損陰血，風癞以養血清陽為要，故參不及升柴之提散調達，開導肌表也，麝香能消諸瓜果之毒發渴者，乃瓜果之積用之即消。
枳即金鈎樹子，能祛酒毒，好酒之人宜服之。
黑鉛磁石花椒專收輕粉水銀之毒，恐庸醫暗投，故宜服之以免發毒。
此用藥之大略也。
近世專用大風子為良方，不知此藥性猛大熱，有燥痰劫血之迅力，制煉不精則病未愈而先失明矣。
大風子即海松子，又名丢子，因其專能治風而名也，生于東海日出燥炎之地，故性大熱，能直入肌骨殺蟲祛濕，夷人稱為丢子，當果食之以治百病，蓋海島之俗食生物者腹多蛲蟲之毒，服此以蕩滌之，如閩廣人食槟榔以禦風瘴也，其肉上白膜最能損目，其油最能敗血，如生食之傷人髒腑，其性怕醬，見醬物即消之無用，故服此者必忌醬。
若得麻腐與之同服則功愈勝，須專門用之，制度有法則功勝于諸藥，若無傳授而道聽妄用，非惟無功反生他害。
丹溪雲：大風子有燥熱之毒，能敗血動痰，損人之目，信不誣矣。
且據富翁陳善長患風年久，求予先君治之先君思善長耽于酒色，日不間斷必難治，固辭不藥。
善長密賄予家老奴，盜傳制大風子之法，善長根據法制度三年，共食大風子肉七十餘斤，其病脫去，絕無他患。
一日持禮币至予家，謂先君曰，昔年求治力辭何也?先君甚赧顔，濃謝老奴而去，始知盜方之弊，想風病損目難歸咎于大風子，蓋世之不食大風子而瞽者甚多，後人不可泥于紙上之語。
始以湯藥宣暢，次以膏酒灌融，丸散調護，王道之常。
風癞之藥，煎劑奇方最能速效，逐散風邪，通暢脈絡，無留毒之患。
第恐蕩敗脾胃，故不宜久服。
一見病勢稍緩即進丸散以濃脾胃，其、苦參、蒼耳、八寶、歸術、丁公藤等膏捷于卻病補養，但恐傳授無修煉之法，其藥酒雖人喜服切不可施于初病之時，且風疾初起，病尚點滴塊瘰，未曾散漫若即用藥酒追排氣血，領毒遍透脈絡，則遍身皆病難治矣。
須待病愈之後，防其再發，宜藥酒使藥力鑽透肢體，把截毫竅，基固神堅，邪毒不能再犯也其腦麝、牛黃、金石、香料不入湯液，又忌見火，惟和丸散，服之功力合宜而順。
故治風者先須湯液，次用丸膏，愈後方進藥酒，為治法之序。
世有妄徒盜習火劫蒸燒之術，愚人争赴殘害，深可痛也。
夫風病根于髒腑，既發于外，其勢已減，何又煨逼使毒瓦斯複入，假火為禍暫雖少爽，禍不旋踵。
風癞之病穢積毒先傷髒腑，延注筋骨，譬如寇入驅出，即禍減，追上為上何故又加蒸熨劫之，複令毒瓦斯回伏膚腠、潛入肌脈，假火郁之勢，流蠹既開之孔竅，仍傷髒腑耶?且人身毫發孔竅，
利氣清陽，如沉檀、麝腦、乳沒、木香、縮砂、豆蔻、益智、遠志、升麻、犀角、珍珠、丹砂、牛黃、柴胡之類。
氣閉則陽微，氣結則血匿，諸香皆能開導幽微隐僻之郁。
通達關竅氣滞，非提不起，必須升麻、柴胡之屬。
牛黃珠粉等件香劑能消氣聚之塊，止宜丸散不入湯液者，以火炒水煎則味愈苦，令人嘔吐哕，況有諸香不宜見火之說。
祛風散邪，如羌活、麻黃、荊芥、紫萍、苦參、風藤之類。
病以風名，皆由風濕寒暑之感，若不發散邪氣，何能消溶?羌活之，類皆不可缺，苦參最殺風疠之蟲、瘡癬皮肉之蟲立死，服之五髒蛲蟲立去，必用藥也。
補血生津液，如當歸、元參、紅花、茜草根、紫草、血竭、鹿茸、夏枯、草桑、螵蛸、原蠶蛾、生地黃之類。
元參去五髒之遊火、攝血歸元，紅花去死血，生新血為治風必用。
戴元禮雲：夏枯草為血虛所宜，桑螵蛸之補陽填精比于人參，有霄壤之功。
晚蠶蛾有再生精髓之捷，血竭乃去積瘀血作痛之卒徒，故多用之。
蕩滌積滞，如代赭、皂莢、雷丸、蜂蜜、人牙、千金子、人中黃之類。
油膩脂膠之積淤腸胃，非皂莢不去。
代赭石名血師，專排血積淤凝，善活血不使攣曲。
雷丸去積殺蟲，止可用于男子，婦人服之必脹悶腹痛、發昏，甚則颠呆，痰涎湧塞。
故男子用雷丸，婦人用皂莢。
劫殺蛲蟲，如錫灰、黃芽、雄黃、鶴虱、實、鵝翎灰之類。
黃芽糞中蛆也，于四月内未食茄子之前收者方好，以濃茶鹵養淘炙香，方無油泛，專祛蟲積。
鵝翎灰最殺風瘡中蝕蟲，若皮内瘡疥蟲，非此不除。
麻瘠癱瘓、如菖蒲、天麻、萆、防己、秦艽、、胡麻、香蛇、漏蘆、石斛、蒼耳草、白蒺藜之類。
血枯必痛，血凝必麻，須用補血逐血之劑，故萆之補陽，菖蒲之升陽草乃風病元氣虧乏之聖藥，非止癱瘓者用之。
筋攣肢軟，如苡仁、牛膝、杜仲、續斷、狗脊、萎蕤、白生蛇、仙靈脾之類。
風注四肢，非萎蕤不能上下左右搜逐又能消爍諸般毒物。
陽痿筋攣，非仙靈脾不能興起，乃大補元陽之藥，實救本之妙藥也。
愛食瓜果者須倍麝香，耽嗜面檗者必求枳，曾服汞粉，定用鉛磁。
若進毒藥，急行和解，參之性不及升柴，此特大略，博而約之。
治風之法，先散寒邪，次攻蟲毒，次調元氣，次養陰血，待風散蟲死，血足氣清之候，再拔瘡穢，舒其筋而伸其攣，滋生毛發則病愈不發，補益之藥終身服之不可止，乃不刊之秘論也。
若欲速不分次序，則随得随失，變駁反掌，非惟無益，必反害之。
如升麻能使濁氣從右而上散，柴胡能合清氣從左而上達，參惟能助氣而反附陽邪以損陰血，風癞以養血清陽為要，故參不及升柴之提散調達，開導肌表也，麝香能消諸瓜果之毒發渴者，乃瓜果之積用之即消。
枳即金鈎樹子，能祛酒毒，好酒之人宜服之。
黑鉛磁石花椒專收輕粉水銀之毒，恐庸醫暗投，故宜服之以免發毒。
此用藥之大略也。
近世專用大風子為良方，不知此藥性猛大熱，有燥痰劫血之迅力，制煉不精則病未愈而先失明矣。
大風子即海松子，又名丢子，因其專能治風而名也，生于東海日出燥炎之地，故性大熱，能直入肌骨殺蟲祛濕，夷人稱為丢子，當果食之以治百病，蓋海島之俗食生物者腹多蛲蟲之毒，服此以蕩滌之，如閩廣人食槟榔以禦風瘴也，其肉上白膜最能損目，其油最能敗血，如生食之傷人髒腑，其性怕醬，見醬物即消之無用，故服此者必忌醬。
若得麻腐與之同服則功愈勝，須專門用之，制度有法則功勝于諸藥，若無傳授而道聽妄用，非惟無功反生他害。
丹溪雲：大風子有燥熱之毒，能敗血動痰，損人之目，信不誣矣。
且據富翁陳善長患風年久，求予先君治之先君思善長耽于酒色，日不間斷必難治，固辭不藥。
善長密賄予家老奴，盜傳制大風子之法，善長根據法制度三年，共食大風子肉七十餘斤，其病脫去，絕無他患。
一日持禮币至予家，謂先君曰，昔年求治力辭何也?先君甚赧顔，濃謝老奴而去，始知盜方之弊，想風病損目難歸咎于大風子，蓋世之不食大風子而瞽者甚多，後人不可泥于紙上之語。
始以湯藥宣暢，次以膏酒灌融，丸散調護，王道之常。
風癞之藥，煎劑奇方最能速效，逐散風邪，通暢脈絡，無留毒之患。
第恐蕩敗脾胃，故不宜久服。
一見病勢稍緩即進丸散以濃脾胃，其、苦參、蒼耳、八寶、歸術、丁公藤等膏捷于卻病補養，但恐傳授無修煉之法，其藥酒雖人喜服切不可施于初病之時，且風疾初起，病尚點滴塊瘰，未曾散漫若即用藥酒追排氣血，領毒遍透脈絡，則遍身皆病難治矣。
須待病愈之後，防其再發，宜藥酒使藥力鑽透肢體，把截毫竅，基固神堅，邪毒不能再犯也其腦麝、牛黃、金石、香料不入湯液，又忌見火，惟和丸散，服之功力合宜而順。
故治風者先須湯液，次用丸膏，愈後方進藥酒，為治法之序。
世有妄徒盜習火劫蒸燒之術，愚人争赴殘害，深可痛也。
夫風病根于髒腑，既發于外，其勢已減，何又煨逼使毒瓦斯複入，假火為禍暫雖少爽，禍不旋踵。
風癞之病穢積毒先傷髒腑，延注筋骨，譬如寇入驅出，即禍減，追上為上何故又加蒸熨劫之，複令毒瓦斯回伏膚腠、潛入肌脈，假火郁之勢，流蠹既開之孔竅，仍傷髒腑耶?且人身毫發孔竅，