經絡考
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自序
張三錫曰：髒腑陰陽，各有其經，四肢筋骨，各有所主。
明其部，以定經，循其流，以尋源。
舍此而欲知病之所在，猶适燕而南行，豈不愈勞而愈遠哉？方書雲：“不讀十二經絡，開口動手便錯”，誠确論也，世人以經絡為針灸家書，皆懵然罔究，妄舉妄譚。
即如頭痛一症，左右分經，前後異同；同一腹痛也，而有中脘、當臍、少腹之分；同一害眼也，而有大、小、黑珠、白珠、上下胞之異。
在肺而用心藥，則肺病不去而複損心經；在血而用氣藥，則氣反傷而血病益滋。
東垣曰：傷寒邪在太陽經，誤用葛根湯，則引邪入陽明。
是葛根乃陽明經藥，非太陽經藥也。
即此而推，其夭于藥者不知其幾矣！仁人君子，慎勿輕議，當留心于此焉！今将《素》、《難》、《靈樞》等經，及滑伯仁《十四經絡發揮》，纂其最要者，為《經絡考》。
經脈 仰人尺寸之圖 伏人尺寸之圖 黃帝曰：經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通。
故曰：谷入于胃，脈道以通，血氣乃行。
經脈 肺手太陰之脈 起中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺，從肺系橫出腋下，下循内，行少陰、心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上魚，循魚際，出大指之端；其支者，從腕後直出次指内廉，出其端。
是動則病肺脹滿，膨膨然而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，此為臂厥。
是主肺所生病者，咳，上氣喘咳，煩心胸滿，背内前廉痛厥，掌中熱。
氣盛有餘，則肩背痛風寒，汗出中風，小便數而欠。
氣虛則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變，為此諸病（，音糅。
瞀，音務）。
此言肺經脈氣之行，乃為第一經之經脈也。
凡言手者，以其井、荥、俞、經、合等穴，皆起于手也。
凡言足者，以其井、榮、俞、經、合等穴，皆自足而始也。
起，發也。
中焦者，中脘也，在臍上四寸。
胃口，胃之上脘（臍上五寸）。
絡，猶兜也，如人橫線為絡，以兜物也。
循，巡也。
膈，隔也。
凡人心下有膈膜，前臍鸠尾，後齊十一椎（即脊骨），周遭着脊，所以遮隔濁氣，不使上熏心肺也。
肺系者，喉嚨也。
喉以候氣，下接于肺。
肩下、脅上際曰腋。
膊下、對腋處為，肩肘之間也。
盡處為肘，肘以下為臂。
廉，隅也。
手掌後高骨旁動脈為關，關前動脈為寸口。
曰魚，魚際者，謂掌骨之前，大指本節之後，其肥肉隆起處，統謂之魚，魚際則其間之穴名也。
端，杪也。
按：本經《營衛生會》、《五味》、《邪客》、《刺節真邪》等篇，言人身有前三焦者，宗氣出于上焦，即所謂積于胸中；又謂之積于膻中也，出喉嚨以司呼吸。
其營氣者，陰精之氣也，由中焦之氣，陽中有陰者，随上焦之氣，以降于下焦，而生此陰氣，故曰清者為營；又謂之營出于中焦者是也。
然營氣陰性精專，随宗氣以營運經隧之間，故謂之營行脈中者是也。
其衛氣者，陽精之氣也，由下焦之氣，陰中有陽者，随中焦之氣以升于上焦，以生此陰氣，故曰濁者為衛；又謂之衛氣，出于下焦者是也。
然衛氣陰性悍，不随宗氣而行，而自行于各經皮膚、分肉之間，故謂之衛行脈外是也。
茲手太陰之脈，起于中焦以至下文（雲雲），本言宗氣與衛氣同行，而衛氣不與焉者也，即《靈樞經·營衛生會》篇所謂與營俱行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一周也，故五十度而複大會于手太陰矣。
然此特言脈經營運之始爾。
起于中焦者，即《生會》篇所謂中焦亦并胃中，出上焦之後，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脈者是也。
言由谷氣入胃，其精微之氣，起于中焦，下絡大腸，以肺與大腸相為表裡也；轉巡胃，出上口，屬之于肺，即從肺系橫出腋下。
蓋由胸博第四行之中府、雲門，以出腋下，下循内，曆天府、俠白，行少陰心經、手厥陰心包絡兩經之前，下入肘中，抵尺澤穴，即《生會》篇所謂上焦出于胃上口，并咽以上貫膈而布胸中，走腋，循太陰之分而行也，既下肘中，乃循臂内上骨之下廉，曆孔最、列缺，入寸口之經渠、太淵，以上魚，循魚際，出大指之端，至少商而止也。
其支者，如木之有枝，以其自直行之脈而旁行之也。
臂骨盡處為腕，脈之大隧為經，交經者為絡。
蓋本經脈雖終于大指，而絡脈之行，從腕後之列缺穴，交于手之陽明經，而由合谷、二間、三間以至于商陽穴，又商陽而上行也。
是動則為肺脹等症者，是經變動，則有此等。
《難經》以是動為氣，馬玄台引經斷為非，最是。
（膻，音袒） 經脈 手太陰肺經圖 手太陰肺經圖 《難經》曰：肺重三斤三兩，六葉兩耳，主藏魄。
四垂如蓋，附着于脊之第三椎，中有二十四空，行列分布諸髒之氣，為諸髒之華蓋。
人有二喉，前喉為喉嚨，通于五髒，主氣出入。
《靈樞經》曰：喉嚨者，氣之所以上下也。
後喉為咽喉，主納水谷，通于六腑。
《靈樞》又曰：咽喉者，水谷之道也。
《難經》曰：喉嚨重十二兩，廣二寸半，長一尺二寸九節。
咽門重十二兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。
《素問》曰：肺者相傅之官，治節出焉。
《靈樞》雲：肺小則少飲，不病喘喝；肺大，則多飲，善病胸痹、喉痹、逆氣；肺高，則上氣、肩息、咳；肺下，則居奔迫肺，善脅下痛；肺堅，則不病咳、上氣；肺脆，則苦病消痹，易傷；肺端正，則和利難傷；肺偏傾，則胸偏痛也。
白色小理者肺小，粗理者肺大，巨肩反膺，陷喉者肺高，合腋張脅者肺下，好肩背濃者肺堅，肩背薄者肺脆，背膺高濃者肺端正，脅偏疏者肺偏傾也。
經脈 肺經諸穴歌 馬玄台曰：欲明經絡，須熟穴名。
但徐氏《歌》俱自井荥而始，殊非本篇各經起止正義，滑氏《歌》，合于起止，似欠妥，讀者難之。
今各陰經照滑氏，陽經照徐氏，則合于起止，且長短句法學人頗便，若穴名既熟，則經脈之然矣。
俗醫曰：吾大方脈，非針灸科何須識穴，此其所以為庸下，而不能入軒岐正脈也。
手太陰十一穴，中府雲門天府列，俠白下尺澤，孔最見列缺，經渠太淵下魚際，抵指少商如韭葉。
經脈 又分寸歌 太陰肺兮出中府，雲門之下一寸許，雲門璇玑旁六寸，巨骨之下二骨數，天府腋下三寸求，俠白肘上五寸主，尺澤肘中約紋論，孔最腕上七寸取，列缺腕上一寸半，經渠寸口陷中是，太淵掌後橫紋頭，魚際節後散脈舉，少商大指端内側，鼻衄刺之立見止（雲門，巨骨下俠氣戶旁二寸陷中，去中行任脈六寸。
氣戶，巨骨下俞府兩旁各二寸陷中，去中行任脈四寸，去膺窗四寸八分。
俞府，巨骨下，璇玑旁二寸陷中。
璇玑，天突下一寸。
天突，結喉下四寸宛中。
右挨穴之法由天突起至璇玑，由璇玑至雲門，其法甚簡，後仿此）。
手太陰肺經之圖 經脈 大腸手陽明之脈 起于大指次指之端，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之間，循臂上廉，入肘外廉，上外前廉，上肩，出骨之前廉，出乎，柱骨之會上，下入缺盆，絡肺，下膈，屬大腸；其支者，從缺盆上頸，貫頰，入下齒中，還出挾口，交人中、左之右，右之左，上挾鼻孔。
是動則病齒痛頸腫。
是主津液所生病者，目黃口幹，鼽衄喉痹，肩前痛，大指、次指痛不用。
氣有餘則當脈所過者熱腫，虛則寒栗不複，為此諸病。
（，語口切。
頰，鸠藥切。
鼽音求，衄音扭） 此言大腸經脈氣之行，乃為第二經也。
大指次指者，手大指之次指，即第二指，名食指是也。
肺經本出于大指，而大腸經則出于次指，茲言大指次指者，乃大指之次指，非言既出于大指，而又出于次指也。
合谷者，本經穴也（俗名虎口）。
肩端兩骨間為骨。
肩胛上際處為天柱骨。
缺盆，足陽明胃經穴也。
頭莖為頸，耳以下曲處為頰。
言大腸者、乃手陽明經之脈，受手太陰之交，遂起于指之端，循此次指之商陽、二間、三間之上廉，出合谷穴，在兩骨之間，又上陽溪穴，即兩筋間又循臂之上廉偏曆、溫溜、下廉、上廉、三裡，入肘外廉之曲池穴，上循外之前廉，曆肘、五裡、臂，以上肩之肩穴，又出骨之前廉，循巨骨穴，上出天柱骨之會上，會于大椎，自大椎而下，入缺盆，循足陽明經脈，外絡繞肺髒，複下膈，當天樞之外，會屬于大腸；其支别者，雖由偏曆而入，又自缺盆上行于頸，循天鼎、扶突，上貫于頰，人下齒縫中，複出夾口兩吻，相交于人中之内，左脈往右，右脈往左，上挾鼻孔，循禾、迎香而終，以交于足陽明胃經也。
此經有病，則見目黃鼻鼽等症。
經脈 手陽明大腸經圖 手陽明大腸經圖 《平人絕谷》篇伯高曰：回腸大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺。
受谷一升，水七升半。
《難經》曰：大腸重二斤十二兩。
按：直腸曰直，則大腸周遭疊積，當名曰回。
《難經》曰：大腸者，傳導之官，變化出焉。
《靈樞·本藏》篇曰：腸應皮，皮濃者大腸濃，皮薄者大腸薄，皮緩腹裡大者大腸大而長，皮急者大腸急而短，皮滑者大腸直，皮肉不相離者大腸結。
經脈 大腸經諸穴歌 手陽明廿穴名，循商陽二間三間而行，曆合谷陽溪之俞，過偏曆溫溜之濱，下廉上廉三裡而近，曲池肘五裡之程，臂肩上于巨骨，天鼎纡乎扶突，禾唇連迎香鼻迫。
經脈 又分寸歌 商陽鹽指内側邊，二間來尋本節前，三間節後陷中取，合谷虎口岐骨間，陽溪上側腕中是，偏曆腕後二寸安，溫溜腕後去五寸，池前五寸下廉看，池前三寸上廉中，池前二寸三裡逢，曲池曲骨紋頭盡，肘大骨外廉近，大筋中央尋五裡，肘上三寸行向裡，臂肘上七寸量，肩肩端舉臂取，巨骨肩尖端上行，天鼎喉旁四寸真，扶突天突旁三寸，禾水溝旁五分，迎香禾上一寸，大腸經穴自分明。
（左右共四十穴） 手陽明大腸經之圖 經脈 胃足陽明之脈 起于鼻之交額中，旁約太陽之脈，下循鼻外，上入齒中，還出挾口環唇，下交承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循發際，至額顱；其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈，屬胃絡脾；其直者，從缺盆下乳内廉，下挾臍，入氣街中；其支者，起于胃口，下循腹裡，下至氣沖而合，以下髀關，抵伏兔，下膝膑中，下循胫外廉，下足跗，入中指内間；其支者，下廉三寸而别，下入中指外間；其支者，别跗上，入大指間，出其端。
是動則病灑灑振寒，善呻數欠顔黑，病至則惡人與火，聞木音則惕然而驚，心欲動，獨閉戶塞牖而處，甚則欲上高而歌，棄衣而走，贲響腹脹，是為厥。
是主血所生病者，狂瘧溫淫汗出，鼽衄，口唇胗，頸腫喉痹，大腹水腫，膝膑腫痛，循膺、乳、氣街、股、伏兔、外廉、足跗上皆痛，中指不用。
氣盛身已前皆熱，其有餘于胃，則消谷善饑，溺色黃；氣不足則色已前皆寒栗，胃中寒則脹滿。
（，音遏。
顱，音盧。
髀，音比，去聲。
膑，音賓。
跗，音撫。
數，音數朔。
贲，音奔。
，音。
，音呱。
胗，音診） 此言胃經脈氣之行，乃為第三經也。
額鼻莖也，山根為。
，卻同。
腮下為颔，颔中為頤。
腮前為發際，發際前為額顱。
股内為髀，髀前膝上起肉處為伏兔，伏兔後為髀關。
挾膝筋中為膑，胫骨為，足面為跗。
足陽明受手陽明之交，起于鼻之兩旁迎香穴，上行而左右相交于中，過睛明之分，下循鼻外，曆承泣、四百、巨，上入齒中，還出挾口兩吻地倉，環繞唇下，左右相交于承漿，卻循頤後下廉，出大迎循頰車，上耳前，曆下關，過客主人，循發際行懸厘、颔厭之分，經頭維，會于額顱之神庭；其支别者，從大迎前下人迎，循喉嚨，曆水突、氣舍，入缺盆，行足少陰俞府之外，下膈，當上脘、中脘之分屬胃絡脾；其直行者，從缺盆而下，下乳内廉，循氣戶、庫房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承滿、梁門、關門，下挾臍，曆天樞、外陵、大巨、水道、歸來諸穴，而入氣沖中（即氣街）；其支者，自屬胃處，起胃下口，循腹裡，過足少陰肓俞之外，本經之裡，下至氣沖中，與前入氣沖者合，既相合于氣沖中，乃下髀關，抵伏兔，曆陰市、梁丘，下入膝膑中，經犢鼻下循足面，曰跗上沖陽、陷谷，入中指外間之内庭，至厲兌穴而終也；其絡脈支别者，自膝下三寸，循三裡穴之外，别下曆上廉、條口、下廉、豐隆、解溪、沖陽、陷谷，以至内庭、厲兌而合也；又其支者，别跗上沖陽穴，别行入大指間，出足厥陰行間穴之外，循大指下出其端，以交于足太陰也。
及其動穴驗病，則随虛實寒熱而見以上諸症于部分也。
胃者土也，聞木音則惕然而驚者，土畏木也。
經脈 足陽明胃經圖 足陽明胃經圖 《平人絕谷》篇伯高曰：胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈受水谷三鬥五升。
其中之谷常留二鬥，水一鬥五升而
明其部，以定經，循其流，以尋源。
舍此而欲知病之所在，猶适燕而南行，豈不愈勞而愈遠哉？方書雲：“不讀十二經絡，開口動手便錯”，誠确論也，世人以經絡為針灸家書，皆懵然罔究，妄舉妄譚。
即如頭痛一症，左右分經，前後異同；同一腹痛也，而有中脘、當臍、少腹之分；同一害眼也，而有大、小、黑珠、白珠、上下胞之異。
在肺而用心藥，則肺病不去而複損心經；在血而用氣藥，則氣反傷而血病益滋。
東垣曰：傷寒邪在太陽經，誤用葛根湯，則引邪入陽明。
是葛根乃陽明經藥，非太陽經藥也。
即此而推，其夭于藥者不知其幾矣！仁人君子，慎勿輕議，當留心于此焉！今将《素》、《難》、《靈樞》等經，及滑伯仁《十四經絡發揮》，纂其最要者，為《經絡考》。
經脈 仰人尺寸之圖 伏人尺寸之圖 黃帝曰：經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通。
故曰：谷入于胃，脈道以通，血氣乃行。
經脈 肺手太陰之脈 起中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺，從肺系橫出腋下，下循内，行少陰、心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上魚，循魚際，出大指之端；其支者，從腕後直出次指内廉，出其端。
是動則病肺脹滿，膨膨然而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，此為臂厥。
是主肺所生病者，咳，上氣喘咳，煩心胸滿，背内前廉痛厥，掌中熱。
氣盛有餘，則肩背痛風寒，汗出中風，小便數而欠。
氣虛則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變，為此諸病（，音糅。
瞀，音務）。
此言肺經脈氣之行，乃為第一經之經脈也。
凡言手者，以其井、荥、俞、經、合等穴，皆起于手也。
凡言足者，以其井、榮、俞、經、合等穴，皆自足而始也。
起，發也。
中焦者，中脘也，在臍上四寸。
胃口，胃之上脘（臍上五寸）。
絡，猶兜也，如人橫線為絡，以兜物也。
循，巡也。
膈，隔也。
凡人心下有膈膜，前臍鸠尾，後齊十一椎（即脊骨），周遭着脊，所以遮隔濁氣，不使上熏心肺也。
肺系者，喉嚨也。
喉以候氣，下接于肺。
肩下、脅上際曰腋。
膊下、對腋處為，肩肘之間也。
盡處為肘，肘以下為臂。
廉，隅也。
手掌後高骨旁動脈為關，關前動脈為寸口。
曰魚，魚際者，謂掌骨之前，大指本節之後，其肥肉隆起處，統謂之魚，魚際則其間之穴名也。
端，杪也。
按：本經《營衛生會》、《五味》、《邪客》、《刺節真邪》等篇，言人身有前三焦者，宗氣出于上焦，即所謂積于胸中；又謂之積于膻中也，出喉嚨以司呼吸。
其營氣者，陰精之氣也，由中焦之氣，陽中有陰者，随上焦之氣，以降于下焦，而生此陰氣，故曰清者為營；又謂之營出于中焦者是也。
然營氣陰性精專，随宗氣以營運經隧之間，故謂之營行脈中者是也。
其衛氣者，陽精之氣也，由下焦之氣，陰中有陽者，随中焦之氣以升于上焦，以生此陰氣，故曰濁者為衛；又謂之衛氣，出于下焦者是也。
然衛氣陰性悍，不随宗氣而行，而自行于各經皮膚、分肉之間，故謂之衛行脈外是也。
茲手太陰之脈，起于中焦以至下文（雲雲），本言宗氣與衛氣同行，而衛氣不與焉者也，即《靈樞經·營衛生會》篇所謂與營俱行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一周也，故五十度而複大會于手太陰矣。
然此特言脈經營運之始爾。
起于中焦者，即《生會》篇所謂中焦亦并胃中，出上焦之後，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脈者是也。
言由谷氣入胃，其精微之氣，起于中焦，下絡大腸，以肺與大腸相為表裡也；轉巡胃，出上口，屬之于肺，即從肺系橫出腋下。
蓋由胸博第四行之中府、雲門，以出腋下，下循内，曆天府、俠白，行少陰心經、手厥陰心包絡兩經之前，下入肘中，抵尺澤穴，即《生會》篇所謂上焦出于胃上口，并咽以上貫膈而布胸中，走腋，循太陰之分而行也，既下肘中，乃循臂内上骨之下廉，曆孔最、列缺，入寸口之經渠、太淵，以上魚，循魚際，出大指之端，至少商而止也。
其支者，如木之有枝，以其自直行之脈而旁行之也。
臂骨盡處為腕，脈之大隧為經，交經者為絡。
蓋本經脈雖終于大指，而絡脈之行，從腕後之列缺穴，交于手之陽明經，而由合谷、二間、三間以至于商陽穴，又商陽而上行也。
是動則為肺脹等症者，是經變動，則有此等。
《難經》以是動為氣，馬玄台引經斷為非，最是。
（膻，音袒） 經脈 手太陰肺經圖 手太陰肺經圖 《難經》曰：肺重三斤三兩，六葉兩耳，主藏魄。
四垂如蓋，附着于脊之第三椎，中有二十四空，行列分布諸髒之氣，為諸髒之華蓋。
人有二喉，前喉為喉嚨，通于五髒，主氣出入。
《靈樞經》曰：喉嚨者，氣之所以上下也。
後喉為咽喉，主納水谷，通于六腑。
《靈樞》又曰：咽喉者，水谷之道也。
《難經》曰：喉嚨重十二兩，廣二寸半，長一尺二寸九節。
咽門重十二兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。
《素問》曰：肺者相傅之官，治節出焉。
《靈樞》雲：肺小則少飲，不病喘喝；肺大，則多飲，善病胸痹、喉痹、逆氣；肺高，則上氣、肩息、咳；肺下，則居奔迫肺，善脅下痛；肺堅，則不病咳、上氣；肺脆，則苦病消痹，易傷；肺端正，則和利難傷；肺偏傾，則胸偏痛也。
白色小理者肺小，粗理者肺大，巨肩反膺，陷喉者肺高，合腋張脅者肺下，好肩背濃者肺堅，肩背薄者肺脆，背膺高濃者肺端正，脅偏疏者肺偏傾也。
經脈 肺經諸穴歌 馬玄台曰：欲明經絡，須熟穴名。
但徐氏《歌》俱自井荥而始，殊非本篇各經起止正義，滑氏《歌》，合于起止，似欠妥，讀者難之。
今各陰經照滑氏，陽經照徐氏，則合于起止，且長短句法學人頗便，若穴名既熟，則經脈之然矣。
俗醫曰：吾大方脈，非針灸科何須識穴，此其所以為庸下，而不能入軒岐正脈也。
手太陰十一穴，中府雲門天府列，俠白下尺澤，孔最見列缺，經渠太淵下魚際，抵指少商如韭葉。
經脈 又分寸歌 太陰肺兮出中府，雲門之下一寸許，雲門璇玑旁六寸，巨骨之下二骨數，天府腋下三寸求，俠白肘上五寸主，尺澤肘中約紋論，孔最腕上七寸取，列缺腕上一寸半，經渠寸口陷中是，太淵掌後橫紋頭，魚際節後散脈舉，少商大指端内側，鼻衄刺之立見止（雲門，巨骨下俠氣戶旁二寸陷中，去中行任脈六寸。
氣戶，巨骨下俞府兩旁各二寸陷中，去中行任脈四寸，去膺窗四寸八分。
俞府，巨骨下，璇玑旁二寸陷中。
璇玑，天突下一寸。
天突，結喉下四寸宛中。
右挨穴之法由天突起至璇玑，由璇玑至雲門，其法甚簡，後仿此）。
手太陰肺經之圖 經脈 大腸手陽明之脈 起于大指次指之端，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之間，循臂上廉，入肘外廉，上外前廉，上肩，出骨之前廉，出乎，柱骨之會上，下入缺盆，絡肺，下膈，屬大腸；其支者，從缺盆上頸，貫頰，入下齒中，還出挾口，交人中、左之右，右之左，上挾鼻孔。
是動則病齒痛頸腫。
是主津液所生病者，目黃口幹，鼽衄喉痹，肩前痛，大指、次指痛不用。
氣有餘則當脈所過者熱腫，虛則寒栗不複，為此諸病。
（，語口切。
頰，鸠藥切。
鼽音求，衄音扭） 此言大腸經脈氣之行，乃為第二經也。
大指次指者，手大指之次指，即第二指，名食指是也。
肺經本出于大指，而大腸經則出于次指，茲言大指次指者，乃大指之次指，非言既出于大指，而又出于次指也。
合谷者，本經穴也（俗名虎口）。
肩端兩骨間為骨。
肩胛上際處為天柱骨。
缺盆，足陽明胃經穴也。
頭莖為頸，耳以下曲處為頰。
言大腸者、乃手陽明經之脈，受手太陰之交，遂起于指之端，循此次指之商陽、二間、三間之上廉，出合谷穴，在兩骨之間，又上陽溪穴，即兩筋間又循臂之上廉偏曆、溫溜、下廉、上廉、三裡，入肘外廉之曲池穴，上循外之前廉，曆肘、五裡、臂，以上肩之肩穴，又出骨之前廉，循巨骨穴，上出天柱骨之會上，會于大椎，自大椎而下，入缺盆，循足陽明經脈，外絡繞肺髒，複下膈，當天樞之外，會屬于大腸；其支别者，雖由偏曆而入，又自缺盆上行于頸，循天鼎、扶突，上貫于頰，人下齒縫中，複出夾口兩吻，相交于人中之内，左脈往右，右脈往左，上挾鼻孔，循禾、迎香而終，以交于足陽明胃經也。
此經有病，則見目黃鼻鼽等症。
經脈 手陽明大腸經圖 手陽明大腸經圖 《平人絕谷》篇伯高曰：回腸大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺。
受谷一升，水七升半。
《難經》曰：大腸重二斤十二兩。
按：直腸曰直，則大腸周遭疊積，當名曰回。
《難經》曰：大腸者，傳導之官，變化出焉。
《靈樞·本藏》篇曰：腸應皮，皮濃者大腸濃，皮薄者大腸薄，皮緩腹裡大者大腸大而長，皮急者大腸急而短，皮滑者大腸直，皮肉不相離者大腸結。
經脈 大腸經諸穴歌 手陽明廿穴名，循商陽二間三間而行，曆合谷陽溪之俞，過偏曆溫溜之濱，下廉上廉三裡而近，曲池肘五裡之程，臂肩上于巨骨，天鼎纡乎扶突，禾唇連迎香鼻迫。
經脈 又分寸歌 商陽鹽指内側邊，二間來尋本節前，三間節後陷中取，合谷虎口岐骨間，陽溪上側腕中是，偏曆腕後二寸安，溫溜腕後去五寸，池前五寸下廉看，池前三寸上廉中，池前二寸三裡逢，曲池曲骨紋頭盡，肘大骨外廉近，大筋中央尋五裡，肘上三寸行向裡，臂肘上七寸量，肩肩端舉臂取，巨骨肩尖端上行，天鼎喉旁四寸真，扶突天突旁三寸，禾水溝旁五分，迎香禾上一寸，大腸經穴自分明。
（左右共四十穴） 手陽明大腸經之圖 經脈 胃足陽明之脈 起于鼻之交額中，旁約太陽之脈，下循鼻外，上入齒中，還出挾口環唇，下交承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循發際，至額顱；其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈，屬胃絡脾；其直者，從缺盆下乳内廉，下挾臍，入氣街中；其支者，起于胃口，下循腹裡，下至氣沖而合，以下髀關，抵伏兔，下膝膑中，下循胫外廉，下足跗，入中指内間；其支者，下廉三寸而别，下入中指外間；其支者，别跗上，入大指間，出其端。
是動則病灑灑振寒，善呻數欠顔黑，病至則惡人與火，聞木音則惕然而驚，心欲動，獨閉戶塞牖而處，甚則欲上高而歌，棄衣而走，贲響腹脹，是為厥。
是主血所生病者，狂瘧溫淫汗出，鼽衄，口唇胗，頸腫喉痹，大腹水腫，膝膑腫痛，循膺、乳、氣街、股、伏兔、外廉、足跗上皆痛，中指不用。
氣盛身已前皆熱，其有餘于胃，則消谷善饑，溺色黃；氣不足則色已前皆寒栗，胃中寒則脹滿。
（，音遏。
顱，音盧。
髀，音比，去聲。
膑，音賓。
跗，音撫。
數，音數朔。
贲，音奔。
，音。
，音呱。
胗，音診） 此言胃經脈氣之行，乃為第三經也。
額鼻莖也，山根為。
，卻同。
腮下為颔，颔中為頤。
腮前為發際，發際前為額顱。
股内為髀，髀前膝上起肉處為伏兔，伏兔後為髀關。
挾膝筋中為膑，胫骨為，足面為跗。
足陽明受手陽明之交，起于鼻之兩旁迎香穴，上行而左右相交于中，過睛明之分，下循鼻外，曆承泣、四百、巨，上入齒中，還出挾口兩吻地倉，環繞唇下，左右相交于承漿，卻循頤後下廉，出大迎循頰車，上耳前，曆下關，過客主人，循發際行懸厘、颔厭之分，經頭維，會于額顱之神庭；其支别者，從大迎前下人迎，循喉嚨，曆水突、氣舍，入缺盆，行足少陰俞府之外，下膈，當上脘、中脘之分屬胃絡脾；其直行者，從缺盆而下，下乳内廉，循氣戶、庫房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承滿、梁門、關門，下挾臍，曆天樞、外陵、大巨、水道、歸來諸穴，而入氣沖中（即氣街）；其支者，自屬胃處，起胃下口，循腹裡，過足少陰肓俞之外，本經之裡，下至氣沖中，與前入氣沖者合，既相合于氣沖中，乃下髀關，抵伏兔，曆陰市、梁丘，下入膝膑中，經犢鼻下循足面，曰跗上沖陽、陷谷，入中指外間之内庭，至厲兌穴而終也；其絡脈支别者，自膝下三寸，循三裡穴之外，别下曆上廉、條口、下廉、豐隆、解溪、沖陽、陷谷，以至内庭、厲兌而合也；又其支者，别跗上沖陽穴，别行入大指間，出足厥陰行間穴之外，循大指下出其端，以交于足太陰也。
及其動穴驗病，則随虛實寒熱而見以上諸症于部分也。
胃者土也，聞木音則惕然而驚者，土畏木也。
經脈 足陽明胃經圖 足陽明胃經圖 《平人絕谷》篇伯高曰：胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈受水谷三鬥五升。
其中之谷常留二鬥，水一鬥五升而