卷之十二
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坦途幾險。
發心都要好，獨步恐難行。
舍今不圖，桑田還複為海，其積也漸拳。
石可以為山，況遇太平年，何斬通行鈔。
賴有築堤之乎，應無假道之虞。
結衆因緣，修此大家方寸地。
進身穩當，這是朝京第一程。
修溪垾疏 伏呂水有堤防，何泛濫之為害。
田無旱潦，須豐稔之，可期陵谷更遷。
曆年既久，陰陽愆伏，遺患茲多。
茲欲仍築新堤，務使複由故道。
萬牛充石，方可遮攔。
積篑崇墉，則能扞禦。
雖曰順勢而運智，必也輸财而緻勤。
毋分主佃高低，共計子孫長久。
敢請揮毫落紙，便見舉插如雲。
決諸東者，則流諸西。
行於上者，必效於下。
引泾注渭，莫辭乎勞。
淪濟排淮，亦必有道。
成功可必千斯倉、萬斯箱。
得福頗多，一曰富，二曰壽。
建集福道場抄題疏 伏呂天啟大明永紀萬年，洪武人惟積善，鹹膺五福平安。
矧今闤闠鄉闾，履此昇平世道，同成善果，各發肯心。
濟濟衣冠，各請大揮椽筆。
禳禳福德，必祈誕錫。
士民值茲三月忏禳，永集四時吉慶，曰耆，曰艾，俾熾，俾昌。
題祈禳醮疏 伏呂乖氣異，祥氣和，是必消災而彌難。
天道遠，人道迩，故有要惠以乞靈。
蓋舉念便有神明，然作事豈或無責。
名香、異香，初非土産之土宜。
蠟燭、華燈，未免借光於鄰壁友助。
盍舉鄉井之義安樂，願聞治世之音。
是故君子思患而預防，勿以小惡無傷而不去祈禳。
在我，陰隲自天。
伏願鷄嗚狗吠之聲達乎四境，鴻範龜疇之福錫厥庶民，豈不綽乎有餘裕哉。
苟或善之，有弗為也。
迎五顯慶贊佛生日疏 伏呂一佛出世，實為萬代所宗。
三界具靈，俱赴五通之會，萬神歡洽，四海瞻依。
恭惟佛位，行煉三隻，因修十世。
維時四月八，開蓂萸之祥，錫慶九天，再睹昙花之瑞，分手指天指地，發誓度聖度凡。
仕懸某等，感德何多，知恩有自。
或為編戶，或借水居，六情六欲之未除，一年一度而報謝。
中修淨供，上請世尊，大作證明，同乘悟會。
伏願如來現相，不垢，不淨，不滅，不生。
諸福及人，俾壽，俾昌，俾艾，俾熾。
題血盆會疏 伏呂婦人以五漏體，若養男育女，未免艱辛。
母氏有十重恩，雖粉身碎骨，亦難酬報。
或見存者尚虧奉養，或己往者未獲追修，豈不有所思乎，盍亦反其本矣。
既為入子，須識天倫。
幸真人之亶聰明，體太上而方便，爰建血盆大會，依安忏悔，玄科兩利存忘，廣為濟度。
救苦天尊，即是慈悲施主，謾言僧道元不相關。
釋迦如來既曰：老子後身，其為功德，不可思議。
蓋在彼無惡，
發心都要好，獨步恐難行。
舍今不圖，桑田還複為海，其積也漸拳。
石可以為山，況遇太平年，何斬通行鈔。
賴有築堤之乎，應無假道之虞。
結衆因緣，修此大家方寸地。
進身穩當，這是朝京第一程。
修溪垾疏 伏呂水有堤防，何泛濫之為害。
田無旱潦，須豐稔之，可期陵谷更遷。
曆年既久，陰陽愆伏，遺患茲多。
茲欲仍築新堤，務使複由故道。
萬牛充石，方可遮攔。
積篑崇墉，則能扞禦。
雖曰順勢而運智，必也輸财而緻勤。
毋分主佃高低，共計子孫長久。
敢請揮毫落紙，便見舉插如雲。
決諸東者，則流諸西。
行於上者，必效於下。
引泾注渭，莫辭乎勞。
淪濟排淮，亦必有道。
成功可必千斯倉、萬斯箱。
得福頗多，一曰富，二曰壽。
建集福道場抄題疏 伏呂天啟大明永紀萬年，洪武人惟積善，鹹膺五福平安。
矧今闤闠鄉闾，履此昇平世道，同成善果，各發肯心。
濟濟衣冠，各請大揮椽筆。
禳禳福德，必祈誕錫。
士民值茲三月忏禳，永集四時吉慶，曰耆，曰艾，俾熾，俾昌。
題祈禳醮疏 伏呂乖氣異，祥氣和，是必消災而彌難。
天道遠，人道迩，故有要惠以乞靈。
蓋舉念便有神明，然作事豈或無責。
名香、異香，初非土産之土宜。
蠟燭、華燈，未免借光於鄰壁友助。
盍舉鄉井之義安樂，願聞治世之音。
是故君子思患而預防，勿以小惡無傷而不去祈禳。
在我，陰隲自天。
伏願鷄嗚狗吠之聲達乎四境，鴻範龜疇之福錫厥庶民，豈不綽乎有餘裕哉。
苟或善之，有弗為也。
迎五顯慶贊佛生日疏 伏呂一佛出世，實為萬代所宗。
三界具靈，俱赴五通之會，萬神歡洽，四海瞻依。
恭惟佛位，行煉三隻，因修十世。
維時四月八，開蓂萸之祥，錫慶九天，再睹昙花之瑞，分手指天指地，發誓度聖度凡。
仕懸某等，感德何多，知恩有自。
或為編戶，或借水居，六情六欲之未除，一年一度而報謝。
中修淨供，上請世尊，大作證明，同乘悟會。
伏願如來現相，不垢，不淨，不滅，不生。
諸福及人，俾壽，俾昌，俾艾，俾熾。
題血盆會疏 伏呂婦人以五漏體，若養男育女，未免艱辛。
母氏有十重恩，雖粉身碎骨，亦難酬報。
或見存者尚虧奉養，或己往者未獲追修，豈不有所思乎，盍亦反其本矣。
既為入子，須識天倫。
幸真人之亶聰明，體太上而方便，爰建血盆大會，依安忏悔，玄科兩利存忘，廣為濟度。
救苦天尊，即是慈悲施主，謾言僧道元不相關。
釋迦如來既曰：老子後身，其為功德，不可思議。
蓋在彼無惡，
