卷之十

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利幽明。

    逝者如斯,魂歸天,魄歸地。

    生焉有養,福如海,壽如山。

     第三朝詞 伏以事死事生,兩盡尊親之孝。

    謹終謹始,一尊謹戒之嚴。

    恩仰荷於九天,禮特修於三日。

    迄備九朝之道,願開八景之明,生身長存。

    早刻石室丹台之字,死魂受煉有憑。

    金籙白簡之功,遍及幽明,俱蒙薦拔。

     建朝拜詞 伏以天聽不遠,常懷方寸之私。

    人事有終,未免再三之渎,驚惶罔措,愚昧無知。

    伏念某幸得人身,常蒙帝眷,洋乎在左,洋乎在右。

    知所事死,知所事生。

    特賴薰修,用成朝拜。

    伏願東長樂界、西那王國,俱放光明。

    北泉曲府、南昌上宮,兩全濟度。

    凡諸情識,俱獲超昇。

     散朝拜詞 伏以天道難名,其有聰明。

    自我人倫攸叙,必以孝敬為先。

    俯竭哀衷,仰幹蒼聽。

    伏念某托居中土,均其私懷。

    一蠲齋戒之誠,雨盡尊親之道,念生而有養,莫全溫清之儀。

    嗟逝者如斯,未兔幽明之隔。

    特憑朝拜之功德,用作出世之津梁。

    帝聽冒聞,紀爾功,削爾罪,民情可見。

    推其亡,因其存,爰及幽關,俱登道岸。

     又 伏以上帝臨汝,毋貳爾心,如在左右。

    烝民秉彜,好是懿德,莫不尊親。

    俯瀝丹忱,仰幹穹聽。

     伏念某等均為人子,常竭心思念:逝者有如斯乎,而生者未能養也。

    一步一拜,共瞻泰嶽以投誠。

    三沐三薰,仰賴尊師而奏告。

    頓使幽明之境,俱蒙濟度之功。

    人道貴華,少者強,老者壯。

    死魂受煉,形以立,神以存。

    遍及冥塗,俱登法果。

     女薦父詞 伏以冥冥夜府,深嗟九獄之沉淪。

    崿崿昕庭,後睹五明之朗落。

    俯摅衷悃,仰渎員清。

    伏念妾父,死肉未寒,餘音猶響,維人子盡事親之道,何日敢忘。

    幸天尊發救苦之心,尋聲降感。

    須仗熏修之力,特伸昭謝之私。

    伏願五十三年之浮障多艱,悉從蠲,拔百千萬氣於太空無象。

    願得生成,遍及有情,同登大道。

     又 伏以道也難言,千萬億劫,莫名其象。

    父兮焉往,五十三年,過隙之駒。

    靖而思之,誰能已者。

    伏念妾父遭逢沒世,汩沒浮塵。

    雖衣食粗,足以舒眉,水不疾病遽嬰於發背。

    天高地迥,誰為續魄以招魂;月冷霜寒,誰不傷心而濺淚。

    憑茲功德,作是津梁。

    既荷超昇,敢忘昭謝。

    伏顧三官皷筆,疾除罪簿,落滅惡根。

    五帝司迎遊玉京,飛昇金阙。

     又 伏以父恩未報,辄憑薦拔之功,帝怒可回。

    願發慈悲之念,既蒙垂憫,誰敢忘原。

    伏念妾罪積厥躬,禍延所怙,雖有私情而莫愬,尚祈法相以受持。

    濯質煉形,已拜朱陵之表,披肝瀝膽,載陳翠刻之詞。

    觊望逾深,兢惶罔措。

    伏願耳也,聲也,目也,色也,想知解悟之機;手之,舞之,足之,蹈之,獲遂逍遙之樂。

    冀諸幽苦,用此超昇。

     又 伏以女子有行,嘗緻歸安之請。

    吳天罔極,曷勝何怙之憂。

    俯瀝愚衷,仰幹威咫。

    伏念妾父語言若魯,文學稍通。

    揆諸人事以無虧,胡為造化之見棄。

    六年居廢,四體如囚,緻令二堅之夢於膏肓,或者三彭之禍,生於昏睡。

    疾之革矣,誰知反席之謀。

    哭於斯乎,略盡蓋高之責。

    痛而含恨,直以陳情。

    幸延康劫後,科教流傳,使閻羅殿下,冤仇釋縛。

    或憑妙力,用薦生方。

    伏願相好莊嚚,自緣宿命。

    拔除衆罪,跛痾積逮。

    即得反形,遊行太虛。

    遍及幽明,俱蒙解脫。

     又 伏以上帝不蠲,盍緻小心之敬。

    無父何怙,莫堪季女之憂。

    俯瀝卑忱,仰幹高聽。

    伏念妾父潰疽不救,死肉未寒,或者現於光中,謂有戚戚之容,誰能棄之度外,能無切切之懇。

    冶長非罪,幸公論之難。

    進曾參殺人,奈猜疑之莫釋。

    罹憂三載,含恨九泉,若非盡敬以事,天
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