卷之六
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徐仙翰藻卷之六
友序
同門日朋，同志日友。
為朋友之義，不谄，不欺，不奢，不溺，必須得於心，然後謂之同也。
夫苟朋而不心，日面。
朋友而不心，曰面友。
君子不與焉。
今吾子以畫贊求于予，予以五友命名，日友松，友竹，友梅，此歲寒之三友也。
日友蘭者，此孔子所謂與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞香，與香俱化矣。
日友菊者，菊於君子之道誠有臭味哉。
此五友之義，信其然乎矣。
夫畫莫難於寫真。
寫真非難，莫難於寫形。
寫形非難，莫難於寫心。
人心不同，有如其面。
君子小人貌相類，而心不同者，荀舍其心而求其貌，是以小人。
為君子雖有此畫，誰無此畫。
今吾子既以五友稱，當以心友為耐久朋也。
故曰：論形不如心。
畫士傳 予嘗讀柳子厚之《梓人傳》韓退之《朽者王承福傳》而後感焉。
夫傳者，傳其名也。
既想當時，梓人朽者，滔滔皆是，豈獨楊潛、王承福者乎。
太史公嘗謂任安曰：古者富貴而名，磨減不可勝紀。
此二子者，獲名於二公之傳也，幸矣。
今有人焉，以畫自嗚，予恐其名之不傳於世也，辄敢效公之故事，而為之傳曰：閩之積善裡，有靈濟王祠，于茲有年矣。
丹青之飾，默昧不镯。
牆壁毀堕，幾為春蚓秋蛇之穴。
歲至元之癸巳，鄉人修之，欲更畫而新之。
俄有舐筆和墨者，接踵而至，用舍未決，而蔔於予。
予不允其請，鄉人愕然，以為異，是豈有解衣盤确，值值然而未至者耶。
一日，忽有畫士感夢而來，始信予言之驗。
載瞻其人，貞确端懿，雅不羁俗，儒其衣冠，不言其姓名，亦不知其為何許人也。
是日君子人與，與議正直，則慨然曰：貪夫循利，烈士循名，仆此來為名也，非為利也。
仆之名，聞於他邦久矣，獨此邦未之聞也。
試可乃已，廟之護壁，舊畫不完，乃令作筆成之。
趨起然，猶有難色，亦未見其能也。
旁觀者柑掌而笑曰：虛得名矣，此乃依本葫蘆、按圖索骥之技，何足道哉。
予複以東西二序，再命之畫，而戒之曰： 夫畫有六法：一日氣運生動；二日骨力用筆；三日應物象形，四日随類賦彩；五日經營置位；六日傳移模寫；以子之畫者，可以六法參而謀之，出于形骸之外而求之，庶乎。
畫士曰：唯。
於是研丹，吮粉，淡墨，濃姻，執筆熟視，往回數日而就。
所畫介胄之士，一百二十有八人：主将者二人，掌印者二人，持節者二人，執斧鐵者四人，馭馬者二人，傘夫者二人，捧帽小厮二人，劊子二人，傳令而指使者四人，通事者二人，嗚金鼓者四人
為朋友之義，不谄，不欺，不奢，不溺，必須得於心，然後謂之同也。
夫苟朋而不心，日面。
朋友而不心，曰面友。
君子不與焉。
今吾子以畫贊求于予，予以五友命名，日友松，友竹，友梅，此歲寒之三友也。
日友蘭者，此孔子所謂與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞香，與香俱化矣。
日友菊者，菊於君子之道誠有臭味哉。
此五友之義，信其然乎矣。
夫畫莫難於寫真。
寫真非難，莫難於寫形。
寫形非難，莫難於寫心。
人心不同，有如其面。
君子小人貌相類，而心不同者，荀舍其心而求其貌，是以小人。
為君子雖有此畫，誰無此畫。
今吾子既以五友稱，當以心友為耐久朋也。
故曰：論形不如心。
畫士傳 予嘗讀柳子厚之《梓人傳》韓退之《朽者王承福傳》而後感焉。
夫傳者，傳其名也。
既想當時，梓人朽者，滔滔皆是，豈獨楊潛、王承福者乎。
太史公嘗謂任安曰：古者富貴而名，磨減不可勝紀。
此二子者，獲名於二公之傳也，幸矣。
今有人焉，以畫自嗚，予恐其名之不傳於世也，辄敢效公之故事，而為之傳曰：閩之積善裡，有靈濟王祠，于茲有年矣。
丹青之飾，默昧不镯。
牆壁毀堕，幾為春蚓秋蛇之穴。
歲至元之癸巳，鄉人修之，欲更畫而新之。
俄有舐筆和墨者，接踵而至，用舍未決，而蔔於予。
予不允其請，鄉人愕然，以為異，是豈有解衣盤确，值值然而未至者耶。
一日，忽有畫士感夢而來，始信予言之驗。
載瞻其人，貞确端懿，雅不羁俗，儒其衣冠，不言其姓名，亦不知其為何許人也。
是日君子人與，與議正直，則慨然曰：貪夫循利，烈士循名，仆此來為名也，非為利也。
仆之名，聞於他邦久矣，獨此邦未之聞也。
試可乃已，廟之護壁，舊畫不完，乃令作筆成之。
趨起然，猶有難色，亦未見其能也。
旁觀者柑掌而笑曰：虛得名矣，此乃依本葫蘆、按圖索骥之技，何足道哉。
予複以東西二序，再命之畫，而戒之曰： 夫畫有六法：一日氣運生動；二日骨力用筆；三日應物象形，四日随類賦彩；五日經營置位；六日傳移模寫；以子之畫者，可以六法參而謀之，出于形骸之外而求之，庶乎。
畫士曰：唯。
於是研丹，吮粉，淡墨，濃姻，執筆熟視，往回數日而就。
所畫介胄之士，一百二十有八人：主将者二人，掌印者二人，持節者二人，執斧鐵者四人，馭馬者二人，傘夫者二人，捧帽小厮二人，劊子二人，傳令而指使者四人，通事者二人，嗚金鼓者四人
