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徐仙翰藻
經名：徐仙翰藻。
元人陳夢根編集。
十四卷。
底本出處：《萬曆續道藏》 徐仙翰藻卷之一 靈濟祖廟記 靈濟祖廟，夫祖者，言其始也。
予姓徐，乃偃王之後，世仕唐。
及五季亂，奉天子命守金陵。
晉開運二年乙巳，閩王王氏閱牆之虋，兵革肆興，予遂将查、邊等騎萬人，投建州。
明年，掇福州，間道西峽，将梯鹿嶺，由南台縣取漳泉。
鄉之胡者，叩馬而前曰：适有潰兵牿亂，為民之仇不圖。
今日複見王師，王若闵其不辜，吹而蘇之，不至跋蟦，德莫大焉。
軍駐而成列，教子商子搏力，法嘬其鋒。
賊死咋，民獲喘。
汗師還，耆老猶作绨袍戀戀之意。
子以李禦史常容之數，馬上策之，知與若等從事之期。
待來年矣，果脫化於鈎伍間。
精魂不爽，降而為神，于鼈峰之陽。
其初未有祠，制草其廬，木其爐。
歲時伏、臘，祀事罔缺。
宋太平興國八年癸未春不雨，種未入土，啬夫用虞。
二月初，吉戊子蔔於予。
習吉祠之前有潭，旁衮四五丈，深不可測。
倏有雲氣飛騰，竟日不散。
翌日昧爽，烈風、雷電、雨雹交至，人大悅。
越三日，哉生明詣祠求荅，目其祠，蕩為洪水之墟。
且怪且疑，遂辨香沉諸潭而祝之。
忽有木爐捧出水心，香灰不濕，信有神物。
須臾雙龍蟠遠，扶翼而西流，直至傳築嶼中，山橫溪而不進。
嶼中舊号香爐峰。
烏鵲飛呼，将有所迎。
紙錢結界，異香襲人。
夜現天燈之瑞，日聞金石之音。
居民異之，乃因地以成其廟，後産靈芝之瑞，因号曰芝嶼祖廟。
雍熙改元春正月丁卯，事告訖工。
檀越有河南方氏曰珏董之。
至乾道二年丙戌，珏之孫有曰詢，曰感，曰仲，上其事於州牧馮公砺，扁以護境感應四字為額。
熙甯三年庚戌，河間章氏曰管，穎川陳氏曰彭初，濟南林氏曰懷賢，江夏黃氏曰頒，以其事上於光祿卿程師孟，聞奏於朝。
适半山王氏當國，百姓困於青苗之役，未遑及此。
八年乙卯，郡人劉公彜知桂州，交趾寇邊，陷欽、廉等州。
劉公恕，時同秋曹周公汝砺禱於予，予效公山之靈，寇果退。
劉公複具狀以聞。
炎紹間，予之陰績最為顯着，韓忠武大儀鎮之捷，武安和尚原之功。
本路安撫使薛公弼，保奏端平。
元年甲午，左藏周公說潮守周公燧，具條其事，上於執政李宗勉。
三年丙申十月，本路帥臣何公琮入除戶部侍郎，始得旨。
嘉熙二年戊戌，命始下，敕封靈濟，徽号有加，神喜人歡，用彰厥德。
自國朝以科目取士，予得以宰科名之籍。
鄉之擢第者，橫飛捷出，為諸邑之所斂衽南渡。
而後文風大振，胪傳黃甲者有人，南宮高選者有人，聲名翕翕，品秩猶高，或振節秋台，或具司禁帑，或出宰花封，或教分侯浮，至於一階半級，可以車載鬥量矣。
繼之，以河南方氏珠曹曰策、王郎曰傑，各以文章取進士，是皆以夢蔔於予而獲報。
以此功德之在人也，甚博詢之道聽塗說，一朝一夕而然也。
廟自石晉開運以來，迄今數之，曆甲子凡二千四百有奇。
初拆而為社壇，基於青布之演溪。
再遷而為巷東，即今靈濟宮是也。
合門環眷，獲寵天封：予，知證，九天金阙明道達德大仙顯靈溥濟真人，江王。
仲，知谔，九天玉阙宣化扶教上仙昭靈博濟真人，饒王。
父，諱溫，齊王，忠武真人。
母，田氏，仁壽仙妃。
予配陶氏，泾國夫人，順助仁惠仙妃。
仲配許氏，衛國夫人，善助慈懿仙妃。
将五人：永安留守元帥查文徽，武安留守元帥邊鎬，節度使左監門元帥魏岑，都統使右監門元帥趙鐘，都統軍使先鋒元帥刁彥能。
伯氏四人曰知诰，曰知詢，曰知谏，曰知訓，俱封王，廟食金陵。
其源流，世閱已備，見於五代史。
斯廟是作諸祠所祖，祖言始也，豈可忘其始而昧其所出哉。
祖廟創始履曆，具述于前。
蓋物久則壞，不修則愈壞。
木而堂之，石而室之，将為百千歲計。
其有功，浩費煩，檀越之布施名數，猶可考。
是歲在丁亥至元二十四年十一月丁未日也。
後一紀，複大門闾，榜其額曰：芝嶼祖廟。
因舊碑泯沒，予始降碑而銘之。
從河南方氏曰壯猶，曰逢午，曰嗣翕諸君之所請也。
銘曰： 水之流，窮其源。
木之葉，究其根。
源既深，流也分。
根既固，葉也蕃。
曰祖廟，祠是尊。
居此土，百千年。
功日月，德乾坤。
名與谥，史具存。
昔廟号，明而神。
今天爵，神而仙。
劍厥惠，澤乎民。
何以報，薦蘋蘩。
歲丁亥，廟複新。
後一紀，大吾門。
銘于碑，石用鑴。
序猶始，祀有傳。
效神嶽，聲三聞。
萬萬歲，祝聖君。
靈濟宮記 予姓徐，出自赢姓。
栢醫生若木，夏後氏封之於徐，其地下邳僮縣是也。
國於夏殷周，鹹有大功。
徐偃王治國，仁義着稱，有獲朱弓、赤矢之瑞。
周天子穆王聞之，伐徐。
徐不忍鬥其民，去之彭城武原山之下，名其山曰徐，山居焉。
祖孫輩項，三千餘年，名人魁士，載迹青史者，皆本於偃王，王予之祖也。
予家世仕唐，俱為大官。
五季之亂，豪傑蝟起，瓜分幅裂，互相漁劫。
予奉天子命，留守金陵。
所管江南二十餘州，泯征就寬，軍給以饒。
林蠻洞蜓，守條死要。
稈耋嬉遊，連手歌樞。
上無所怨，下無與雠。
江南之民，賴予以生。
予之功德，揭若日月。
雖世而下，無能磨滅。
晉開運之二年，閩王王氏失國，請命於予。
予提師萬人，艦步并進。
閩之諸郡，各以城降。
踰年取福州，克之。
師抵峽江之南，道經青布。
鄉之父老，壺漿以迎予師，而怨予曰：适有潰兵數百，隐匿於鼈峰之巅。
誇謾兇驕，将次為亂。
王師今日不至，颠覆朋鄰，我餘有幾。
予乃引師南向，陸其峰，挫其鋒，落其角距，殲厥渠魁，盡得其屬人。
卒棄甲呼舞，不戰而收。
鄉民無怨，市買不變。
田之果谷，下無一迹。
故今日，其山之半曰戰門，自此始也。
師還，父老攀慕顧戀，不忍釋去。
剪茅為屋，於鼈峰龍漱之北，圖予像，奉予祠。
晨香夕燈，以祝予壽。
予心恻然，而與衆盟曰：予明年當棄世，而寄於此，與若等好也。
及期，憑夢於人，以宣其靈。
年無兇荒，民無夭疠。
榮雩之蔔，若響若苔。
予生不能澤其民，死而廟食屍其土，是亦不敢爾民誣也。
歲更月改，屋宇頹頓，上雨旁風，無所蓋障。
倏有雲氣亭亭，神龍蟠護，木爐不壞，像貌屹然，見者異之。
鄉人方珏，始立廟於傳岩之野，尚予号曰護境感，今芝嶼之祖廟是也。
祥符初，風俗移易，人物繁夥。
鄉之父老，詢謀佥同，再立廟祀於青布演溪之陂。
昔溪水标激，田稼墊溺。
予以神兵，疏其源，決其流，竟不為民害。
故今号其地
元人陳夢根編集。
十四卷。
底本出處：《萬曆續道藏》 徐仙翰藻卷之一 靈濟祖廟記 靈濟祖廟，夫祖者，言其始也。
予姓徐，乃偃王之後，世仕唐。
及五季亂，奉天子命守金陵。
晉開運二年乙巳，閩王王氏閱牆之虋，兵革肆興，予遂将查、邊等騎萬人，投建州。
明年，掇福州，間道西峽，将梯鹿嶺，由南台縣取漳泉。
鄉之胡者，叩馬而前曰：适有潰兵牿亂，為民之仇不圖。
今日複見王師，王若闵其不辜，吹而蘇之，不至跋蟦，德莫大焉。
軍駐而成列，教子商子搏力，法嘬其鋒。
賊死咋，民獲喘。
汗師還，耆老猶作绨袍戀戀之意。
子以李禦史常容之數，馬上策之，知與若等從事之期。
待來年矣，果脫化於鈎伍間。
精魂不爽，降而為神，于鼈峰之陽。
其初未有祠，制草其廬，木其爐。
歲時伏、臘，祀事罔缺。
宋太平興國八年癸未春不雨，種未入土，啬夫用虞。
二月初，吉戊子蔔於予。
習吉祠之前有潭，旁衮四五丈，深不可測。
倏有雲氣飛騰，竟日不散。
翌日昧爽，烈風、雷電、雨雹交至，人大悅。
越三日，哉生明詣祠求荅，目其祠，蕩為洪水之墟。
且怪且疑，遂辨香沉諸潭而祝之。
忽有木爐捧出水心，香灰不濕，信有神物。
須臾雙龍蟠遠，扶翼而西流，直至傳築嶼中，山橫溪而不進。
嶼中舊号香爐峰。
烏鵲飛呼，将有所迎。
紙錢結界，異香襲人。
夜現天燈之瑞，日聞金石之音。
居民異之，乃因地以成其廟，後産靈芝之瑞，因号曰芝嶼祖廟。
雍熙改元春正月丁卯，事告訖工。
檀越有河南方氏曰珏董之。
至乾道二年丙戌，珏之孫有曰詢，曰感，曰仲，上其事於州牧馮公砺，扁以護境感應四字為額。
熙甯三年庚戌，河間章氏曰管，穎川陳氏曰彭初，濟南林氏曰懷賢，江夏黃氏曰頒，以其事上於光祿卿程師孟，聞奏於朝。
适半山王氏當國，百姓困於青苗之役，未遑及此。
八年乙卯，郡人劉公彜知桂州，交趾寇邊，陷欽、廉等州。
劉公恕，時同秋曹周公汝砺禱於予，予效公山之靈，寇果退。
劉公複具狀以聞。
炎紹間，予之陰績最為顯着，韓忠武大儀鎮之捷，武安和尚原之功。
本路安撫使薛公弼，保奏端平。
元年甲午，左藏周公說潮守周公燧，具條其事，上於執政李宗勉。
三年丙申十月，本路帥臣何公琮入除戶部侍郎，始得旨。
嘉熙二年戊戌，命始下，敕封靈濟，徽号有加，神喜人歡，用彰厥德。
自國朝以科目取士，予得以宰科名之籍。
鄉之擢第者，橫飛捷出，為諸邑之所斂衽南渡。
而後文風大振，胪傳黃甲者有人，南宮高選者有人，聲名翕翕，品秩猶高，或振節秋台，或具司禁帑，或出宰花封，或教分侯浮，至於一階半級，可以車載鬥量矣。
繼之，以河南方氏珠曹曰策、王郎曰傑，各以文章取進士，是皆以夢蔔於予而獲報。
以此功德之在人也，甚博詢之道聽塗說，一朝一夕而然也。
廟自石晉開運以來，迄今數之，曆甲子凡二千四百有奇。
初拆而為社壇，基於青布之演溪。
再遷而為巷東，即今靈濟宮是也。
合門環眷，獲寵天封：予，知證，九天金阙明道達德大仙顯靈溥濟真人，江王。
仲，知谔，九天玉阙宣化扶教上仙昭靈博濟真人，饒王。
父，諱溫，齊王，忠武真人。
母，田氏，仁壽仙妃。
予配陶氏，泾國夫人，順助仁惠仙妃。
仲配許氏，衛國夫人，善助慈懿仙妃。
将五人：永安留守元帥查文徽，武安留守元帥邊鎬，節度使左監門元帥魏岑，都統使右監門元帥趙鐘，都統軍使先鋒元帥刁彥能。
伯氏四人曰知诰，曰知詢，曰知谏，曰知訓，俱封王，廟食金陵。
其源流，世閱已備，見於五代史。
斯廟是作諸祠所祖，祖言始也，豈可忘其始而昧其所出哉。
祖廟創始履曆，具述于前。
蓋物久則壞，不修則愈壞。
木而堂之，石而室之，将為百千歲計。
其有功，浩費煩，檀越之布施名數，猶可考。
是歲在丁亥至元二十四年十一月丁未日也。
後一紀，複大門闾，榜其額曰：芝嶼祖廟。
因舊碑泯沒，予始降碑而銘之。
從河南方氏曰壯猶，曰逢午，曰嗣翕諸君之所請也。
銘曰： 水之流，窮其源。
木之葉，究其根。
源既深，流也分。
根既固，葉也蕃。
曰祖廟，祠是尊。
居此土，百千年。
功日月，德乾坤。
名與谥，史具存。
昔廟号，明而神。
今天爵，神而仙。
劍厥惠，澤乎民。
何以報，薦蘋蘩。
歲丁亥，廟複新。
後一紀，大吾門。
銘于碑，石用鑴。
序猶始，祀有傳。
效神嶽，聲三聞。
萬萬歲，祝聖君。
靈濟宮記 予姓徐，出自赢姓。
栢醫生若木，夏後氏封之於徐，其地下邳僮縣是也。
國於夏殷周，鹹有大功。
徐偃王治國，仁義着稱，有獲朱弓、赤矢之瑞。
周天子穆王聞之，伐徐。
徐不忍鬥其民，去之彭城武原山之下，名其山曰徐，山居焉。
祖孫輩項，三千餘年，名人魁士，載迹青史者，皆本於偃王，王予之祖也。
予家世仕唐，俱為大官。
五季之亂，豪傑蝟起，瓜分幅裂，互相漁劫。
予奉天子命，留守金陵。
所管江南二十餘州，泯征就寬，軍給以饒。
林蠻洞蜓，守條死要。
稈耋嬉遊，連手歌樞。
上無所怨，下無與雠。
江南之民，賴予以生。
予之功德，揭若日月。
雖世而下，無能磨滅。
晉開運之二年，閩王王氏失國，請命於予。
予提師萬人，艦步并進。
閩之諸郡，各以城降。
踰年取福州，克之。
師抵峽江之南，道經青布。
鄉之父老，壺漿以迎予師，而怨予曰：适有潰兵數百，隐匿於鼈峰之巅。
誇謾兇驕，将次為亂。
王師今日不至，颠覆朋鄰，我餘有幾。
予乃引師南向，陸其峰，挫其鋒，落其角距，殲厥渠魁，盡得其屬人。
卒棄甲呼舞，不戰而收。
鄉民無怨，市買不變。
田之果谷，下無一迹。
故今日，其山之半曰戰門，自此始也。
師還，父老攀慕顧戀，不忍釋去。
剪茅為屋，於鼈峰龍漱之北，圖予像，奉予祠。
晨香夕燈，以祝予壽。
予心恻然，而與衆盟曰：予明年當棄世，而寄於此，與若等好也。
及期，憑夢於人，以宣其靈。
年無兇荒，民無夭疠。
榮雩之蔔，若響若苔。
予生不能澤其民，死而廟食屍其土，是亦不敢爾民誣也。
歲更月改，屋宇頹頓，上雨旁風，無所蓋障。
倏有雲氣亭亭，神龍蟠護，木爐不壞，像貌屹然，見者異之。
鄉人方珏，始立廟於傳岩之野，尚予号曰護境感，今芝嶼之祖廟是也。
祥符初，風俗移易，人物繁夥。
鄉之父老，詢謀佥同，再立廟祀於青布演溪之陂。
昔溪水标激，田稼墊溺。
予以神兵，疏其源，決其流，竟不為民害。
故今号其地
