卷一
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心腎不足，小便混濁，中氣不足，溲便為之變色。
要知金衰則水涸，水涸則小便短數而混濁；氣不足則易郁，郁則生熱，熱生則溺色變為黃赤矣，當求其本而治之。
若徒執水液混濁，皆屬于火，概施利水清熱之品，必緻反增其病。
腳氣之病，多由濕熱，因濁邪下先受之也。
膏粱者，濕熱内生，藜藿者，濕熱外侵，治宜分利滲濕固也。
若有陰虛之極，不能吸氣歸元；陽虛之極，不能攝血歸經，陰陽偏勝，升降失司，于是陽獨浮于上，陰獨沉于下，足至暮則腫痛矣。
治又宜補陰益氣，不可概施分利滲濕，以重傷其陰陽。
是在觀形察脈，以細求之。
有思慮傷脾，脾虛不能統血而失出者；有思慮傷脾，脾衰不能消谷而洩瀉者。
失血斷不宜用涼血，洩瀉不宜用消導，以緻脾氣愈傷，皆當扶養脾土為本，勿徒治其标。
《平脈》雲：少陰脈不至，腎氣微少，精血奔，氣迫促，上入胸膈。
夫少陰脈不至，是先天元陽元陰受傷。
腎者，先天也；脾胃者，後天也。
先天既已受傷，則不能生乎後天，故脾胃之陰陽亦傷，不能運化水谷而生濕熱；濕熱下流，則膀胱之氣化不行，濁氣因而上入。
濁氣上入，肺氣便壅，脾氣愈滞，于是為痰為飲，而食滞腹脹之症形焉。
其少陽生發之氣，郁而不得升，為周身刺痛，為嘔逆吞酸；心主之陽為濁陰所乘，則為心悸怔忡。
是腎之一髒腑，而五髒六腑，皆為之不甯，故養身莫妙于節欲也。
若不知此，而但以利氣行痰消食為治，則燥以傷其陰，利以傷其陽，不坐困乎？此專主腎虛而言也。
諸痛無補，言氣逆滞也。
然壯者，氣行則愈；怯者，着而成病。
真氣虛乏之人，諸邪易于留着，着則逆，逆則痛。
疏刷之中，不可無補養之品。
徒事攻擊，則正愈虛，邪愈着而痛無休止也。
所以脾胃亡液，焦燥如割，宜用地黃養陰等以潤之；脈陽澀陰弦，腹中急痛，當用小建中湯；肝血不足，兩脅脹滿，筋急不得太息，四肢厥冷，心腹引痛，目不明了，爪甲枯面青，宜補肝湯。
腎虛羸怯之人，房勞過度，胸膈間多隐隐痛，此腎虛不能約氣，氣虛不能生血之故，往往凝滞而作痛，宜用破故紙、萸肉、枸杞等溫腎，歸、芍等養血。
至于頭痛，有氣虛，有血虛，有腎虛，皆不可無補也。
風溫溫瘧之病，其根得之于冬令，中于風寒，遇溫而發，其氣自内而達于外，故多汗。
不比風邪外束，閉其營衛，當發汗解肌也。
治故以發表為逆，亦不可因汗而斂之。
緻變别病，務以清解得宜。
吐血一證，缪氏
要知金衰則水涸，水涸則小便短數而混濁；氣不足則易郁，郁則生熱，熱生則溺色變為黃赤矣，當求其本而治之。
若徒執水液混濁，皆屬于火，概施利水清熱之品，必緻反增其病。
腳氣之病，多由濕熱，因濁邪下先受之也。
膏粱者，濕熱内生，藜藿者，濕熱外侵，治宜分利滲濕固也。
若有陰虛之極，不能吸氣歸元；陽虛之極，不能攝血歸經，陰陽偏勝，升降失司，于是陽獨浮于上，陰獨沉于下，足至暮則腫痛矣。
治又宜補陰益氣，不可概施分利滲濕，以重傷其陰陽。
是在觀形察脈，以細求之。
有思慮傷脾，脾虛不能統血而失出者；有思慮傷脾，脾衰不能消谷而洩瀉者。
失血斷不宜用涼血，洩瀉不宜用消導，以緻脾氣愈傷，皆當扶養脾土為本，勿徒治其标。
《平脈》雲：少陰脈不至，腎氣微少，精血奔，氣迫促，上入胸膈。
夫少陰脈不至，是先天元陽元陰受傷。
腎者，先天也；脾胃者，後天也。
先天既已受傷，則不能生乎後天，故脾胃之陰陽亦傷，不能運化水谷而生濕熱；濕熱下流，則膀胱之氣化不行，濁氣因而上入。
濁氣上入，肺氣便壅，脾氣愈滞，于是為痰為飲，而食滞腹脹之症形焉。
其少陽生發之氣，郁而不得升，為周身刺痛，為嘔逆吞酸；心主之陽為濁陰所乘，則為心悸怔忡。
是腎之一髒腑，而五髒六腑，皆為之不甯，故養身莫妙于節欲也。
若不知此，而但以利氣行痰消食為治，則燥以傷其陰，利以傷其陽，不坐困乎？此專主腎虛而言也。
諸痛無補，言氣逆滞也。
然壯者，氣行則愈；怯者，着而成病。
真氣虛乏之人，諸邪易于留着，着則逆，逆則痛。
疏刷之中，不可無補養之品。
徒事攻擊，則正愈虛，邪愈着而痛無休止也。
所以脾胃亡液，焦燥如割，宜用地黃養陰等以潤之；脈陽澀陰弦，腹中急痛，當用小建中湯；肝血不足，兩脅脹滿，筋急不得太息，四肢厥冷，心腹引痛，目不明了，爪甲枯面青，宜補肝湯。
腎虛羸怯之人，房勞過度，胸膈間多隐隐痛，此腎虛不能約氣，氣虛不能生血之故，往往凝滞而作痛，宜用破故紙、萸肉、枸杞等溫腎，歸、芍等養血。
至于頭痛，有氣虛，有血虛，有腎虛，皆不可無補也。
風溫溫瘧之病，其根得之于冬令，中于風寒，遇溫而發，其氣自内而達于外，故多汗。
不比風邪外束，閉其營衛，當發汗解肌也。
治故以發表為逆，亦不可因汗而斂之。
緻變别病，務以清解得宜。
吐血一證，缪氏
